龍頭·熊腰·豹尾

評價一篇好的文章，有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是“龍頭”“熊腰”“豹尾”，即要求文章開頭要吸引讀者，內(nèi)容要豐富、充實，結(jié)尾要引人深思。在多年的教學(xué)實踐中，我覺得這個標(biāo)準(zhǔn)也適用于對課堂教學(xué)的評議。教師如果能精心設(shè)計課堂教學(xué)的導(dǎo)入，抓住切入點激發(fā)學(xué)生的求知欲，就是開了一個“龍頭”;在教學(xué)過程中，穿插事例，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生在思考、討論中投入學(xué)習(xí)，就是擁有了“熊腰”;注重知識的拓展，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點，達到“繞梁三日”的效果，就是善始善終的“豹尾”。

一、“龍頭”——把握入課的切入點

教育心理學(xué)認為:上課剛開始，學(xué)生都有著一種強烈而短暫的“心向”，即希望上好一節(jié)課的動力準(zhǔn)備。因此，教師要抓住這一契機，精心設(shè)計能使學(xué)生廣泛參與且富有情趣的切入點，使新課開始就像磁石一樣吸引住學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快進入角色。

在導(dǎo)入高二《生活與哲學(xué)》“世界的物質(zhì)性”一課時，我設(shè)計了故事導(dǎo)入法。一聽要講故事，原來嘰嘰喳喳的教室就安靜了下來，學(xué)生們露出期盼的表情。我講道，有一個人想為難阿凡提，就問他:“阿凡提，你這么聰明，那你告訴我們，天堂在哪里?”阿凡提回答說:“天堂啊，不遠，就在離地面兩尺高的地方。”這個人很驚訝:“天堂為什么會在離地面兩尺高的地方?”聽到這兒，不少學(xué)生也疑惑起來，小聲討論著。阿凡提笑著回答說:“我今天走了幾十里的路，走得腳跟兒發(fā)酸，當(dāng)我騎上毛驢的時候，我發(fā)現(xiàn)天堂就在兩尺高的驢背上。”學(xué)生們聽了這個答案，楞住了，過會兒才會意地笑了。我趁機問學(xué)生:“世界上是否存在著天堂、地獄?”得到學(xué)生的回答后，我導(dǎo)入新課:正因為不存在這些地方，所以，阿凡提隨口一說，誰也反駁不了他。唯心主義宣揚“神創(chuàng)

說”，辯證唯物主義則認為世界的本原是物質(zhì)。阿凡提的故事無疑是對唯心主義者莫大的諷刺。

二、“熊腰”——引人入勝的高潮

有了好的開端，在學(xué)生較快進入狀態(tài)后，最關(guān)鍵的還是如何使學(xué)生積極主動地獲取知識，培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、體驗?zāi)芰透形蚰芰Α樽龅竭@一點，教師應(yīng)該科學(xué)合理地開發(fā)和選用教學(xué)資源，精心設(shè)計貼近生活、貼近實際的情景，拓展學(xué)生的思維空間和視野，豐富學(xué)生的知識和生活經(jīng)驗，使學(xué)生動心。

與時俱進、熱點引領(lǐng)這一招，最能彰顯政治課堂的時代感召力。如2008北京奧運會，是中國第一次舉辦奧運會，國人與世界的焦點都聚集在這里，學(xué)生對這個熱點也非常關(guān)注，所以在上高二《生活與文化》時，我多次圍繞北京奧運會“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念營造情景。如在講“世界文化多樣性”一課時，我要求學(xué)生在課前搜集北京奧運會的相關(guān)資料。之后，在課堂上，我在回顧了羅馬奧運會、悉尼奧運會、希臘奧運會等歷屆奧運會會徽所刻印的民族色彩后，讓學(xué)生“上臺”介紹北京奧運會會徽“中國印·舞動的中國”、吉祥物“福娃”、獎牌“金玉良緣”、火炬“祥云”等設(shè)計是如何創(chuàng)造性地運用中國傳統(tǒng)文化元素的。對這個活動，學(xué)生參與的積極性很高，搜集材料詳盡，上臺介紹時暢所欲言。在講“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)”這一知識點時，我制作了相關(guān)視頻材料，向?qū)W生介紹主體育場“鳥巢”所采用的太陽能發(fā)電技術(shù)、游泳館“水立方”所應(yīng)用的雨水收集技術(shù)等。熱點問題背景材料介紹及相關(guān)活動，易于激發(fā)學(xué)生求知欲和認識興趣，使學(xué)生樂于參與、樂于求知，進而積極主動地投入學(xué)習(xí)。

學(xué)生積極主動思考的課堂是教師心目中的理想課堂，所以在學(xué)生對教材內(nèi)容的認知過程中，教師要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生思考。問題設(shè)計時除了要考慮“點、面、層次”等，還要不斷地制造矛盾，挑起討論，深化思維。

三、“鳳尾”——延續(xù)結(jié)尾的興奮點

課堂教學(xué)結(jié)尾設(shè)計是整個課堂環(huán)節(jié)不可或缺的有機組成部分。如果說龍頭是把學(xué)生上課初期散亂的思緒集中統(tǒng)一、熊腰是激發(fā)學(xué)生投入教學(xué)內(nèi)容的話，豹尾則要做到落地有聲，言已盡，意無窮，給學(xué)生留下懸念和思考。課堂結(jié)尾時，如果提出一些富有啟發(fā)性的問題但不做解答，留下懸念使學(xué)生“欲知后事如何”而迫切期盼“下回分解”，這樣，這一節(jié)課的“尾”就成了下一節(jié)課的“頭”，從而把一次次課堂教學(xué)連貫起來，形成完整的教學(xué)鏈條。

責(zé)任編輯黃日暖