我的學(xué)習(xí)我做主

學(xué)校要為社會(huì)培養(yǎng)出有用人才，就必須注重把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生真正地做到“我的學(xué)習(xí)我做主”，從而培養(yǎng)他們的主體意識(shí)、責(zé)任感和協(xié)作精神以及包括創(chuàng)新能力在內(nèi)的各種能力。換句話說就是，只有讓學(xué)生有所擔(dān)當(dāng)，有心擔(dān)當(dāng)，有力擔(dān)當(dāng)，方能于將來“齊家治國(guó)平天下”。

課改后的初中歷史與社會(huì)學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，集歷史、地理、社會(huì)等學(xué)科特點(diǎn)于一身，教學(xué)內(nèi)容十分廣泛，涉及到了歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、交通、社會(huì)倫理諸方面的知識(shí)，具有很強(qiáng)的人文性、綜合性、實(shí)踐性、時(shí)代性，而且有較強(qiáng)的直觀性、趣味性和實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的相互滲透與整合。因此，在歷史與社會(huì)教學(xué)中，我們應(yīng)該充分地利用和把握這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)、幫助、支持、鼓勵(lì)學(xué)生最大限度地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，嘗試擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。

在近五年歷史與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐中，我在這方面做了一些嘗試與探索。下面談?wù)勎业木唧w做法和粗淺認(rèn)識(shí)，以拋磚引玉。

一、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀，學(xué)會(huì)主動(dòng)獨(dú)立地從書本上搜集、篩選和獲取知識(shí)與信息

閱讀，雖然說起來好像人人都會(huì)，其實(shí)不然。真正意義上的閱讀并非單純的看和讀，而是有目的地通過思考性的看和讀從文字或其他符號(hào)中搜集和獲取所需要的信息，并且完成內(nèi)化，使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分。我們追求的應(yīng)該是這種有效的閱讀。

(一)閱讀教材，學(xué)會(huì)主動(dòng)獨(dú)立地從書本上獲取知識(shí)

教材既是教本，也是學(xué)本。在課堂上，教師的第一任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。其次是閱讀相關(guān)的課外資料。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”，如何引導(dǎo)學(xué)生把讀書和思考結(jié)合起來，做到“眼到——口到——心到”，學(xué)會(huì)有效地閱讀、學(xué)會(huì)獨(dú)立主動(dòng)地從書本上獲取知識(shí)和信息，并培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維能力?我認(rèn)為可以通過以下一些方式:

1.教給學(xué)生一些閱讀歷史與社會(huì)教材的最基本的方法。如:圖文并讀，有時(shí)要以讀圖為主，將圖作為知識(shí)的載體;歸納閱讀，邊讀邊找出本部分內(nèi)容的重點(diǎn)詞語和句子，并歸納和概括出內(nèi)容提要;聯(lián)想閱讀，邊讀邊聯(lián)想相關(guān)的知識(shí)并進(jìn)行比較或分析等等。

2.設(shè)疑導(dǎo)讀。根據(jù)教學(xué)目的和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)和生活實(shí)際設(shè)置一些懸念性的問題，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而主動(dòng)地參與閱讀，從教材中去尋找問題的答案。

3.鼓勵(lì)閱讀質(zhì)疑:鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中提出問題，并盡量由學(xué)生相互解答。對(duì)質(zhì)疑多和提出精彩問題以及積極解答的學(xué)生給予表揚(yáng)與鼓勵(lì)。

(二)積極參與查找資料，學(xué)會(huì)主動(dòng)地搜集和篩選信息

信息時(shí)代的知識(shí)內(nèi)容劇增，更新超快。學(xué)會(huì)在日新月異的知識(shí)海洋中搜集和篩選信息是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要方面。

1.教師有意識(shí)地圍繞歷史與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，策劃一些趣味性、實(shí)用性強(qiáng)的主題活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并指導(dǎo)他們圍繞主題去課外(圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等)查找有關(guān)的資料，使學(xué)生學(xué)會(huì)從豐富多彩的世界中搜集和篩選信息，逐步掌握和形成終身學(xué)習(xí)的能力。

2.組織學(xué)生建立“歷史與社會(huì)自助資料庫”:鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)搜集和積累歷史與社會(huì)方面的資料，并納入由學(xué)生自己管理的“歷史與社會(huì)自助資料庫”，供同學(xué)們查閱和老師教學(xué)選用。能夠省去學(xué)生很多的時(shí)間，高效率地查找和利用資料，“資料庫”的所有資料和資料提供者以目錄的形式在班上或?qū)W校歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)園地中公布以示鼓勵(lì);老師在教學(xué)中盡量多地采用其中的資料，并在采用時(shí)特別申明“本資料由某某同學(xué)提供”并對(duì)之表示感謝。這樣既激發(fā)學(xué)生成功擔(dān)當(dāng)?shù)某删透泻妥院栏?，也激?lì)大家更積極主動(dòng)地參與和擔(dān)當(dāng)，從而逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，積極參與畫圖、制作和社會(huì)調(diào)查、角色扮演等，學(xué)會(huì)操作和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)、協(xié)作精神和社會(huì)責(zé)任感

1.圖是歷史與社會(huì)信息的重要載體，是獲取歷史與社會(huì)知識(shí)的重要源泉，也是生活中常用的工具之一。它包括各種區(qū)域圖、路線圖、人文圖片、數(shù)學(xué)圖表，在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生讀圖、用圖，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫圖和動(dòng)手制作一些模型等，如在“新航路的開辟”一節(jié)的教學(xué)中，在學(xué)生讀圖了解迪亞士、達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫等四位航海家開辟的四條新航線后，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手繪制“航線簡(jiǎn)圖”;在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課“國(guó)土與人民·行政區(qū)劃”一節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與制作中國(guó)政區(qū)拼圖(鼓勵(lì)他們發(fā)揮創(chuàng)造性，采用自己認(rèn)為最佳的材料和比例尺制作或是電腦拼圖，并展開評(píng)比)，還可以通過電腦拼圖游戲。使學(xué)生始終在擔(dān)當(dāng)中收獲知識(shí)與能力，感受成功與快樂。

2.鼓勵(lì)部分有條件、有興趣的學(xué)生參與CAI課件的制作?，F(xiàn)代化技術(shù)越來越多地在各個(gè)領(lǐng)域中得到應(yīng)用，歷史與社會(huì)教學(xué)中較多地用到多媒體輔助教學(xué)。如果利用信息課中的電腦技術(shù)與操作培訓(xùn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)一部分有興趣的學(xué)生參與CAI課件的制作，那么，學(xué)生的參與又有了更廣闊的空間和更高的層次與境界。

3.鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際開展一些實(shí)地考察和社會(huì)調(diào)查。如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)“資源出現(xiàn)短缺”一節(jié)時(shí)，可組織學(xué)生對(duì)本地土地資源、水資源、生物資源等各種資源的利用情況進(jìn)行考察和調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告，對(duì)做得比較好的有實(shí)質(zhì)參考價(jià)值的還可以選送到相關(guān)部門，為當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的決策提供依據(jù)和參考。

通過這些課堂向外延伸的各種實(shí)踐活動(dòng)，有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的操作能力、應(yīng)用能力和實(shí)踐能力、交往能力和協(xié)作精神以及社會(huì)責(zé)任感。

4.讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、通過再現(xiàn)歷史與社會(huì)，嘗試對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。如在人教版八年級(jí)上冊(cè)的綜合探究《從宗教景觀看文化的多樣性》一節(jié)的教學(xué)中，我圍繞佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教為主題設(shè)計(jì)了“宗教·文化之旅”的主題活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生扮演導(dǎo)游、各宗教的創(chuàng)始人和信徒等角色，“導(dǎo)游”帶領(lǐng)同學(xué)們經(jīng)歷一次由導(dǎo)游解說、創(chuàng)始人和信徒等扮演、圖片、影片等綜合呈現(xiàn)的“宗教·文化之旅”。同學(xué)們分成三組，可以根據(jù)自己的興趣自由選取所扮演角色，大家分工協(xié)作，學(xué)生在這個(gè)過程中，取得了很好的效果。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，嘗試角色互換

在教學(xué)中，教師可讓學(xué)生互相改評(píng)作業(yè)，對(duì)同學(xué)在課堂上的發(fā)言、在合作探究、社會(huì)實(shí)踐和角色扮演等活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，甚至可以點(diǎn)評(píng)教師的教學(xué)并提出建設(shè)性的建議;有意識(shí)地安排學(xué)生嘗試擔(dān)任教師的角色，負(fù)責(zé)教授某一問題或片斷，進(jìn)行角色體驗(yàn)。這樣既豐富課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又可幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容、自覺調(diào)整對(duì)教師角色的期待。使師生關(guān)系更為和諧，在教學(xué)中雙方具有更高的互動(dòng)性、發(fā)展性。

通過這些方面的嘗試和實(shí)踐，使學(xué)生的主體意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和協(xié)作精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高得到落實(shí)，總之，他們將逐漸地學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。

作者單位:廣東省深圳市寶安中學(xué)