語言的人文精神觀照

編者按：無論將語言視為符號(hào)系統(tǒng)還是將其視為行為，都離不開使用。只有在使用中才能彰顯其價(jià)值和生命力。本欄目的5篇文章凸顯一種語用學(xué)觀：語言觀——語言不僅是交際工具，而且是以人為中心的特殊本體(苗興偉)；其實(shí)，語言就是一種人文精神關(guān)照下的游戲(劉平)；這種游戲發(fā)生于特定語境，因此包括指示在內(nèi)的大多數(shù)語言現(xiàn)象只有置身于語境中才能準(zhǔn)確解讀(劉龍根、崔敏)；語言游戲需要說話人與受話人通過順應(yīng)實(shí)現(xiàn)合作(張艷君)；游戲中的說話人與受話人之間有遠(yuǎn)近、親疏之別，也就是說具有社會(huì)心理屬性(何雅媚)。

提要：人文性是語言的重要屬性。語言不僅體現(xiàn)了“人之為人”和“以人為本”的人文內(nèi)涵，而且通過它蘊(yùn)含的人文精神負(fù)載著人類的精神生活，呵護(hù)著人類的精神世界，陶冶人類的道德情操，培育人類積極向上的世界觀和人生觀。一方面。人類的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及人們的常態(tài)期待介入語言本體，體現(xiàn)人類的價(jià)值理性。另一方面，語言所蘊(yùn)含的豐富人文精神不但制約著語言使用者在語言系統(tǒng)中的選擇，而且制約著人們對(duì)語言表達(dá)的理解

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