深化政治體制改革需要徹底解放思想和搞好統(tǒng)籌兼顧

（東莞南博職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣東 東莞 523083）

摘要：政治體制改革滯后的重要原因之一在于未像經(jīng)濟(jì)體制改革那樣確立一個(gè)明確的目標(biāo)模式。我國(guó)30年的改革以解放思想為先導(dǎo)，其間的大突破也有著相應(yīng)思想觀念的變革為先導(dǎo)，特別是經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的確立，就是“南方談話”引發(fā)思想解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)又一輪高潮的直接成果。深化政治體制改革，明確政治體制改革的目標(biāo)模式，需要掀起新一輪解放思想的高潮，需要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法。

關(guān)鍵詞：政治體制改革；目標(biāo)模式；解放思想；統(tǒng)籌兼顧

中圖分類號(hào)： D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1494（2009）02-0022-04

收稿日期：2008-11-21

作者簡(jiǎn)介：彭先兵（1970－），男，湖南永州人，東莞南博職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩課教研室講師，主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)和馬克思主義中國(guó)化。

改革被稱為我黨歷史上的“第二次革命”，其波瀾壯闊的歷程和新鮮的成功經(jīng)驗(yàn)早已為世人所矚目。然而與經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程和生產(chǎn)力發(fā)展的要求相比，政治體制改革的力度和進(jìn)程呈現(xiàn)出明顯的遲緩現(xiàn)象，拉了經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后腿，整個(gè)體制改革呈跛足前行之態(tài)。根據(jù)“木桶理論”，一只桶的容積決定于圍成木桶的木板中最短的而不是最長(zhǎng)的那一塊木板，要使木桶的容積變得盡可能大，就要把圍成木桶的各塊木板造得跟最長(zhǎng)的那塊木板盡可能一樣長(zhǎng)。如果把體制改革這項(xiàng)偉大工程比作一個(gè)木桶，經(jīng)濟(jì)體制改革這塊木板已造得相當(dāng)高了，而其它方面的體制改革特別是政治體制改革這塊木板，則相形見“短”了。因此，加快政治體制改革的步伐已刻不容緩。

一、政治體制改革滯后的重要原因之一在于至今未確立明確的目標(biāo)模式

我國(guó)30年體制改革的經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)體制改革能夠取得巨大成功的重要原因之一，就在于確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。因?yàn)橛辛诉@一明確的目標(biāo)模式，經(jīng)濟(jì)體制改革就有了明確方向和標(biāo)準(zhǔn)樣式，就可以有計(jì)劃分步驟地去實(shí)施。我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的認(rèn)識(shí)和選擇，經(jīng)歷了從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”到“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，再到“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這樣一個(gè)逐漸明晰的過程。目標(biāo)模式的清晰度每提高一層，經(jīng)濟(jì)體制改革就前進(jìn)一大步。特別是1992年十四大正式確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革就沿著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道大踏步前進(jìn)了，僅經(jīng)過短短幾年，就在世紀(jì)之交初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。神州大地上發(fā)生了具有偉大歷史意義的變革。

從總體上看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是以漸進(jìn)式改革方式為主的改革，其典型特征是“摸著石頭過河”，在不斷探索中逐漸明確改革的目標(biāo)模式，然后沿著既定的目標(biāo)模式“攻堅(jiān)”而進(jìn)。我們認(rèn)為，政治體制改革也應(yīng)積極借鑒這一成功經(jīng)驗(yàn)。十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)雖然在政治體制改革方面做了許多探索，但目標(biāo)模式顯得不明確。學(xué)術(shù)界雖然提出多種設(shè)想，如咨詢型法治政體說、合作主義國(guó)家模式說、民主的國(guó)家制度建設(shè)說、增量民主說、民主的法治型體制說等，但其中任何一種都不是黨和國(guó)家通過合法組織程序確立的，且不說這些觀點(diǎn)能否為廣大人民群眾所理解和接受。

改革30年來，我黨對(duì)政治體制改革目標(biāo)模式的探索，要比探索經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式曲折得多。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在政治體制改革伊始就將矛頭指向原有政治體制“權(quán)力過分集中”，特別是“領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人高度集權(quán)”和“個(gè)人決定重大問題”的總病根，強(qiáng)調(diào)“過去的那一套不適應(yīng)今天和今后的任務(wù)，非改不行”［1］，并在十三大將“黨政分開”作為改革的主要目標(biāo)和任務(wù)。此段時(shí)期，政治體制改革取得了很大成就，如中央設(shè)總書記和書記處、廢除干部職務(wù)終身制、規(guī)定任期制和離退休制、進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和實(shí)行黨政職能分工等，這些措施都部分解決了權(quán)力過分集中的問題，極大地推動(dòng)了政治體制改革的進(jìn)程。將改革直指“權(quán)力過分集中”的總病根和提出“黨政分開”，雖然還不是政治體制改革的目標(biāo)模式，但已是其中最核心的東西了。由于這一時(shí)期是“摸著石頭過河”，因此政治體制改革的目標(biāo)模式?jīng)]有匆忙定下來，盡管改革的主要指向和內(nèi)容是正確而明確的。需要特別指出的是，鄧小平在此期間已經(jīng)意味深長(zhǎng)地指出：“現(xiàn)在提出改革并完善黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的任務(wù)，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，時(shí)機(jī)和條件都已成熟。這個(gè)任務(wù)，我們這一代人也許不能全部完成。但是，至少我們有責(zé)任為它的完成奠定鞏固的基礎(chǔ)，確立正確的方向?！保?］343 然而在20世紀(jì)80年代末 90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的政治風(fēng)波，面臨著急劇變幻的形勢(shì)，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的基本路線不動(dòng)搖的前提下，對(duì)政治體制改革的策略和內(nèi)容實(shí)際上做了較大調(diào)整，在策略上轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)正面建設(shè)和穩(wěn)定大局，在內(nèi)容上側(cè)重強(qiáng)調(diào)完善人民代表大會(huì)制和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，建立和健全民主的科學(xué)的決策機(jī)制，加強(qiáng)基層民主建設(shè)等方面，其典型表現(xiàn)是：十五大提出“依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家”的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，十六大提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”的社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。以胡錦濤為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在十七大上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，“要堅(jiān)持中國(guó)特色政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”，同時(shí)也明確提出了要“深化政治體制改革”。我國(guó)的政治體制改革又來到一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上。

二、明確政治體制改革的目標(biāo)模式需要掀起新一輪解放思想的高潮

回顧歷史，古今中外的改革往往都要以思想文化上的變革為先導(dǎo)，其發(fā)展進(jìn)程中的大突破也往往要以相應(yīng)的思想觀念的變革為先導(dǎo)。我國(guó)的社會(huì)主義改革也是如此。縱觀30年的體制改革，它以解放思想為先導(dǎo)，并隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的波浪式發(fā)展而向前發(fā)展。迄今為止，解放思想已經(jīng)歷兩次大的高潮，體制改革也隨之發(fā)生了兩次大的突破。第一次高潮是十一屆三中全會(huì)前后發(fā)生的關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，它樹起實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，促使改革的大幕得以正式啟動(dòng)；第二次高潮以十四大前夕鄧小平的“南方談話”為標(biāo)志，它沖破“姓資姓社”問題對(duì)人們的長(zhǎng)期束縛，樹起生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，它的直接成果是為經(jīng)濟(jì)體制改革確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)模式，徹底突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。十四大以后，解放思想的小波瀾雖然在不斷出現(xiàn)，特別是1997年對(duì)“姓公姓私”問題的澄清，可謂一次較大的波瀾，但解放思想的第三次大高潮迄今還沒有形成。因?yàn)椤靶展账健眴栴}本質(zhì)上從屬于“姓資姓社”問題，前者解決是后者解決的題中應(yīng)有之義。所以前者的解決決不可能與后者的解決相媲美，而只能是思想解放運(yùn)動(dòng)第二次大高潮下的次高潮。

另一方面從改革的角度看，我國(guó)30年改革的歷程就是不斷解放思想的過程，特別是不斷從“左”的思想的束縛中解放出來的過程。“左”的思想主要是指教條主義，最初主要表現(xiàn)為“兩個(gè)凡是”的思想?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”的思想路線確立后，它就主要表現(xiàn)為凡事都要問一下“姓資姓社”或“姓公姓私”的問題。政治體制改革長(zhǎng)期面臨的困境主要就是由這個(gè)問題造成的。按理說，經(jīng)濟(jì)體制改革能沖破“姓資姓社”問題的束縛，政治體制改革也應(yīng)該能夠沖破“姓資姓社”問題的束縛。因?yàn)橥瑯邮巧鐣?huì)主義改革，越南處理此問題比較成功，其經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革幾乎同步。上個(gè)世紀(jì)80年代我們?cè)蛟侥辖榻B改革的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在越南一些改革已走到我們前面去了。例如，領(lǐng)導(dǎo)人差額選舉、越南十大的報(bào)告提前兩個(gè)月發(fā)給全民討論等。越南在這些領(lǐng)域的改革為什么能跑在我們前面？因?yàn)樗麄兯枷虢夥诺煤茫紊弦矝]有糾纏于“姓資姓社”的爭(zhēng)論。

當(dāng)前，突破政治體制改革的困境已成為我國(guó)繼啟動(dòng)全面改革和確立經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式之后又一新的艱巨任務(wù)，因而必須醞釀和掀起新一輪解放思想的高潮。這一輪思想解放運(yùn)動(dòng)的高潮應(yīng)把重心放在政治領(lǐng)域，使政治體制改革能補(bǔ)好突破“姓資姓社”問題的課。這就要大力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹起“以人為本”的權(quán)威。政治體制改革要“以人為本”，主要是要真正承認(rèn)和充分尊重人民群眾的主體地位，力促建立這么一種政治體制改革的目標(biāo)模式——確保社會(huì)主體能充分而科學(xué)地行使選擇權(quán)。簡(jiǎn)言之，就是要樹起“社會(huì)主體標(biāo)準(zhǔn)”的權(quán)威。因?yàn)榍皟纱嗡枷虢夥胚\(yùn)動(dòng)高潮樹起的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，雖然都是權(quán)威，但二者在其現(xiàn)實(shí)性上都離不開社會(huì)主體的認(rèn)同和選擇。呼喚人的主體性和確立人的主體地位已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。新一輪解放思想的高潮必須也應(yīng)該轉(zhuǎn)入政治領(lǐng)域，尋求建立一種能讓廣大人民群眾完全、充分、公平、合理地行使各項(xiàng)民主權(quán)利的政治體制。否則，改革就會(huì)像鄧小平所說的那樣，“遇到人的障礙的問題”。

解放思想是深化政治體制改革和確立政治體制改革目標(biāo)模式一大法寶。鄧小平在總結(jié)改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“十一屆三中全會(huì)的基本精神是解放思想，……不但經(jīng)濟(jì)問題如此，政治問題也如此。”［3］260胡錦濤在十七大報(bào)告中則明確指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力”。當(dāng)前，掀起新一輪解放思想的高潮，首先要像破除“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只限于資本主義社會(huì)”的傳統(tǒng)觀念一樣，堅(jiān)決破除把西方國(guó)家取得的政治文明成果一概視為具有資本主義性質(zhì)的傳統(tǒng)觀念?；仡櫧?jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的確立過程，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)手段，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度范疇，從而借鑒了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益成果。同理，在政治領(lǐng)域也存在類似情況。比如，民主、法治、自由、人權(quán)、平等和博愛就不是資本主義所專有的，而是人類共同的文明成果和共同追求的價(jià)值觀。因此，必須完整地準(zhǔn)確地理解“絕不能照搬西方的三權(quán)分立和多黨輪流執(zhí)政”的原則。不能照搬無疑是正確的，但可以也應(yīng)該借鑒資本主義的議會(huì)制、多黨制、普選制和分權(quán)制衡原則，因?yàn)樗鼈兪菬o產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)共同反對(duì)封建主義所取得的文明成果。鄧小平早就指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主?！保?］323試想，不從資本主義政治體制中吸收養(yǎng)料，又怎么能創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主呢？其實(shí)，作為我國(guó)原有政治體制總病根的“權(quán)力過分集中”體制，在很大程度上是與封建遺毒糾纏在一起的，它與社會(huì)主義基本制度完全相悖。因此鄧小平一針見血地指出：“二十八年的新民主主義革命，推翻封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響……沒有能夠完成。現(xiàn)在應(yīng)該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務(wù)，并在制度上做一系列切實(shí)的改革?！保?］335他還多次強(qiáng)調(diào)：“搞現(xiàn)代化建設(shè)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家一切對(duì)我們有用的東西?！薄吧鐣?huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”。［3］373值得慶幸的是，十六大已明確提出，政治體制改革要借鑒“人類政治文明的有益成果”，十七大提出，深化政治體制改革，要“建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制”。

三、確立政治體制改革的目標(biāo)模式必須堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法

確立政治體制改革的目標(biāo)模式不應(yīng)再是一種“單打一”的活動(dòng)，而應(yīng)堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”的方法。我們不能像過去確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式一樣，僅專注于經(jīng)濟(jì)體制改革一個(gè)方面，而忽視為其它方面的改革確立相應(yīng)的目標(biāo)模式。因?yàn)檎麄€(gè)改革已進(jìn)入全面深化階段，經(jīng)濟(jì)體制改革與政治、文化、社會(huì)的體制改革是四位一體的改革，后三者都應(yīng)確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的目標(biāo)模式，都不能拉后腿。目前階段，政治體制改革的目標(biāo)模式應(yīng)成為后三者中的重點(diǎn)。因?yàn)槲幕蜕鐣?huì)方面的體制與經(jīng)濟(jì)體制和政治體制是相依附的，后兩者的目標(biāo)模式確立了，前兩者的目標(biāo)模式才能相應(yīng)得到解決。這也是“統(tǒng)籌兼顧”方法的本質(zhì)要求。“統(tǒng)籌兼顧”不是眉毛胡子一把抓，不是齊頭并進(jìn)，而是一種既強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)又同時(shí)兼顧其它各個(gè)方面的方法。

深化政治體制改革，確立政治體制改革的目標(biāo)模式，首先要搞好政治體制改革內(nèi)部的統(tǒng)籌兼顧。這主要有三個(gè)方面的要求：其一，政治體制改革不能走“片面改革”的路線，要依靠全黨的智慧，要調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性。這是貫徹“統(tǒng)籌兼顧”方法的前提性問題，離開了這一前提，任何好的方法都要大打折扣。其二，政治體制改革要分清主次輕重，既突出重點(diǎn)，又照顧全面，既通過政治體制改革的中心工作來帶動(dòng)它的全面工作，又以全面工作來推動(dòng)中心工作。具體而言，確立政治體制改革的目標(biāo)模式，必須兼顧政治體制改革的重點(diǎn)與非重點(diǎn)，階段目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間的關(guān)系，同時(shí)還要處理好政治體制改革與民主政治建設(shè)的關(guān)系。其三，政治體制改革要分先后緩急，有步驟、有秩序地推進(jìn)。政治體制改革千頭萬緒，因而有個(gè)“何者當(dāng)先”與“何者宜后”的問題，還有個(gè)通過分工合作，以產(chǎn)生“整體大于部分之和”效應(yīng)的問題?？傊?，不能眉毛胡子一把抓，而要按鄧小平所說的那樣，“政治體制改革要分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行”［3］252。

另一方面，為政治體制改革確立目標(biāo)模式，也是統(tǒng)籌兼顧整個(gè)改革大局的需要。改革是系統(tǒng)工程，其各個(gè)組成部分是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的，任何一個(gè)方面都不能脫離別的方面而獨(dú)自發(fā)展。因此，我們搞改革既要牽住“牛鼻子”，又要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，即必須抓住改革的重點(diǎn)，同時(shí)兼顧好其它方面的改革。經(jīng)濟(jì)體制改革無疑是整個(gè)改革的重點(diǎn)，一直以來我們是緊緊牽住了這個(gè)“牛鼻子”。然而正如過去一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)飛快而社會(huì)發(fā)展滯后一樣，經(jīng)濟(jì)體制改革也前進(jìn)得很快，而別的方面特別是政治體制改革方面卻滯后了，經(jīng)濟(jì)體制改革的最后“攻堅(jiān)”也缺乏應(yīng)有的政治支撐。

經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式逐步確立和初步實(shí)現(xiàn)的過程告訴我們，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)政治體制改革有著內(nèi)在的要求——支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全面建立和健康運(yùn)行，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的全面確立和健康發(fā)展，需要強(qiáng)大而有效的政治支持。這不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式選擇的特殊性對(duì)政治制度領(lǐng)域提出的一個(gè)根本性問題，也是一切后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律。因此，政治體制改革不僅要成為中國(guó)特色社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)體制改革一樣重要的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且要營(yíng)造出現(xiàn)代化進(jìn)程所亟需的政治制度環(huán)境。“從一定意義上說，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)模式的選擇及其進(jìn)一步實(shí)踐的成敗，歸根結(jié)底取決于政治體制改革所營(yíng)造的政治制度環(huán)境的優(yōu)化程度，亦即政治體制改革究竟能夠?yàn)檎麄€(gè)改革提供多大程度上的政治支持”［4］。改革啟動(dòng)不久，鄧小平就反復(fù)提出政治體制改革的問題。他說：“十一屆三中全會(huì)提出一系列新的政策。就國(guó)內(nèi)政策而言，最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革， 同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革?！保?］116 他還強(qiáng)調(diào)：“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合，只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。”［3］164今后，政治體制的瓶頸能否突破，將決定著經(jīng)濟(jì)體制改革乃至整個(gè)改革大業(yè)能否從深處最終突圍而出。

總之，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，體制改革則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，所以深化政治體制改革，確立政治體制改革的目標(biāo)模式，必須堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法，以推動(dòng)政治體制改革的科學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 譚 焰

Deepening Political Reform Needs to Emancipate the Mind Thoroughly

and to Make Overall Consideration

PENG Xian-bing

(Nanbo Vocational & Technical College of DongguanDongguanGuangdong523083)

Abstract: One of the important reasons for lagging behind in political reform is that a clear objective pattern is not made just like the economic reform. China's 30 years of reform is to take emancipating the mind as the guide, in the period of the major breakthrough it also takes the corresponding change in thinking as the guide, especially the making of objective pattern of the economic reform is another direct result of emancipating the mind by “the South Talk”. A new round of emancipating the mind and persisting in overall consideration are needed in deepening political reform and making clear about the objective pattern of political reform.

Key words: political reform; objective pattern; emancipating the mind; overall consideration