儒風雅韻勵新竹

廖肇銀　羅賢良

九江市雙峰小學坐落在歷史文化名城九江市的中心城區，創立于1873年，原是一所融中西方文化于一體的教會學校。1905年因美國Rulsion女士募集巨款資助，學校便以她的音譯漢文“儒勵”而定名為“九江儒勵附設模范小學”。從此，“以儒行立德而成人、以勵志好學而成才”這一儒家教育思想便漸漸地熔鑄為學校的核心辦學精神。一百多年來，滄海桑田，學校也幾易其名，然而，儒勵文化卻歷久彌新，厚重綿長。

如今的雙峰小學，在沿革傳承中揚棄，在與時俱進中創新，把傳統儒家思想同現代教育理念相結合，以道德的力量塑造人格，以教學的力量促進智能，以活動的力量發展個性，以文化的力量孕育心靈……這一切無不打上“儒勵”的印記。新一代的雙峰人把儒勵教育演繹得獨具魅力而光彩照人！

戴芳，省小學語文特級教師，從教2５年，2007年出任雙峰小學校長。她到任后的第一項工作就是帶領全校師生開發、創新學校積淀深厚的儒勵文化。她對儒勵教育也有著自己的理解：“‘儒行勵志就是為了實現人的和諧發展，在儒家文化傳統中最核心的是一個‘和字，‘和即‘和諧。在‘和的觀照下，儒家的教育思想也就是要把人培養成‘文質彬彬的君子。質是以仁為核心的內在的道德品質；文是以禮為核心的禮儀、文采等外在的行為規范；彬彬，就是文與質配合得很好。一個人能夠把這兩樣東西很好統一起來，才是文質彬彬的君子。‘儒行勵志，多么好的立意呀！”說著，戴校長笑了。

2008年7月，面貌一新的雙峰小學的校園格局被正式稱為“一校兩院三園”，并用“未曾出土先有節，即使凌云也虛心”的竹子作為統一意象，將低、中、高三個學區命名為“筍園”“竹園”“箐園”，以竹勵志，簡潔儒雅，意境深遠。

幼筍磨尖生氣鬧

生活在筍園的是一年級新生，他們就像筍芽一樣清新，充滿活力，正是“竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳”。紅墻藍瓦，綠樹懷抱，這里的兩層樓古舊建筑是一年級五個班的教學樓。這里的老師也都自稱是“種筍人”，她們把每個班級也都以“筍”來命名——“智慧筍”、“機靈筍”、“聰明筍”、“快樂筍”、“進取筍”。她們給學生的評價也很獨特，利用低幼兒童喜愛卡通畫的特點，制作出一枚枚、一批批各式各樣的精致筍形象貼圖，只要孩子有了進步、有了成績，不論大小、也不論哪個方面都能給以相應圖案的筍貼圖獎勵，給孩子“儒行勵志”的引領。

有一次，某教育電視臺要為學校袁艷芳老師帶的機靈筍班錄制電視節目。在節目開拍的半小時前，孩子都在高興地等候電視臺的叔叔阿姨。這時，一個小男孩扯了扯袁老師的衣角，悄悄地對袁老師說：“老師，別這樣干等。我們可以先練習一次游戲啊，拍攝的時候就會表現得更好。”袁老師心頭一熱，是啊，這么小的孩子就知道為老師出主意！節目拍得很成功。拍攝結束時，電視臺的記者豎起大拇指：“筍園的孩子真棒！筍園的老師真棒！”事后，這個小男孩就因為這個主意和他的主動精神得到袁老師的“機靈筍獎”。

筍園的孩子也常常因得到筍芽獎而興奮、快樂。他們做作業的態度認真了，字寫得好了，跟老師、同學見面微笑了，問好了……都能得到筍芽獎。入學的第一天，孩子們回家，老師布置的第一道作業題是告訴他們的爸媽在學校向老師、同學是否問過好。

“不學禮，無以立”這一儒家教育思想，與雙峰人“習慣決定未來，細節決定成敗”的教育理念一脈相承。從“種筍人”到“育竹人”都懂得孔夫子的教誨。見面禮儀是雙峰小學德育系列教育的一個重要組成部分，學生一進學校就受到這種教育，而且這種教育是濡染性的。入學一年后的雙峰學生良好的禮儀習慣業已養成，就會給新生以影響。生生之間、師生之間都交互影響著，使雙峰的整個時空，儒風浩蕩。

戴校長領著記者在校園里參觀，不時地有孩子微笑著打招呼：“叔叔好！”“戴校長好！”記者也不時地見到臉上貼著、胸前掛著因禮儀習慣做得好而獲卡通“筍芽”貼畫的孩子。

行走在筍園，記者還看見了許多細微卻溫暖的場面：老師、同學彼此間見面的簡短問候、溫暖的微笑，上下樓梯互相之間的側身謙讓，還有那彎腰撿起地上小紙片的身影……這些不起眼的細節，這樣的行為舉止無不折射出筍園的孩子們立德修行的光彩。

立德修行，從低年級抓起，從小事做起，正是雙峰人的教育大策略。學校領導班子認為，“大處著眼，小處著手”就是從教做人的高度，從生活中的小事抓起，使思想道德教育工作實一點、近一點、細一點，使德育貫穿于進校、離校、集會等校園活動中，拓展到行路、購物、游覽等社會活動中。

生活在筍園的孩子是快樂的、陽光的，生活在筍園的教師同樣是快樂的、陽光的。“種筍人”袁艷芳是一位快五十歲的老師，依然年輕活潑。二十年多年來，主要擔任一二年級的教學工作。有人問她年輕的秘訣，她說：“如果說有，就請你到我們的筍園來，和這里的‘筍芽兒生活在一起吧！”

勁竹拔節聲聲長

“竹園”是雙峰小學的主教學區，二到五年級的學生都在這里學習和生活。

在 “竹園”，記者看到一桿桿青青翠竹，沐浴著冬日里溫暖陽光，迎風搖曳。鋪在教學樓前整個大操場上的塑膠地毯，也全是綠色，與那些斑斑翠竹渾然一色，讓每一個走進園區的人都感到春意盎然。

在這里，那墻、那樓、那角落都是文化的符號。竹林前面兩側是古樸典雅的文化墻，上面鐫刻著新“六德”——真、仁、智、信、韌、創；新“六藝”——禮、樂、書、數、體、技。每層教學樓走廊上的《論語》中的名句及其白話譯文、治學格言，學校圍墻上的成語、古代寓言故事、古詩詞漫畫……這些也都是無聲的思想文化的訴說，創造了一個無形的巨大心理場，中國傳統文化的浸潤和新時代的教育要求在這里結合得如此完美。

記者遇到了幾個佩戴著鮮艷紅領巾的少年，請他們隨意背一背《論語》中的名句。他們爭先恐后，躍躍欲試。“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”11歲的嚴孟軻一口氣背出了十多條。他們還告訴記者，平時的習字課，老師也讓他們抄錄《論語》《莊子》《三字經》中的語句來練字。

這里的每一間教室、每一處樓道也都是書山文海。在每一個班的教室里都有一個命名為“書吧”、“書苑”等名字的圖書角；在每一層教學樓的轉角處，都有一處開放式的閱覽室，書籍可以隨意借閱，只要到時歸還。在少先隊大隊部、“竹語小屋”……都有這樣的圖書閱覽室。

圖書管理形式多種多樣，最有特色的還是“班級圖書超市”。 每個孩子從家里選擇一本自己最愛看的書，寫上書名、書主人姓名和設計好閱讀者簽名欄，再畫上些花草進行美化，算作“店面裝飾”，然后，把它掛在班級圖書超市里，表示這本書愿意與大家共享。

有時，書的主人也會在班上向大家推薦自己的書。當有的學生遇到自己喜歡的書時，只要找到書的主人，借到書，在這家圖書超市里寫下自己的姓名，這本書就可以帶回家閱讀；等書看完后，再把它還給書的主人就行了。圖書的主人又可以接著向其他同學推薦。任何時候，只要查一查，就知道書這時傳到了誰的手中。無論是書主人，還是借閱者，只要看看手中的書就知道這本書有多少人看過。

戴校長告訴記者，有一次，圍繞著還書還發生了一個有趣的故事：“張叔琨同學借了邵雨琪同學的一本書，可是看著看著，就不知道把書弄到哪里去了。家長知道后，就讓孩子自己去找同學商量，是買一本同樣的書，還是另買一本喜歡的書。孩子在交流的過程中相互謙讓，一個說要還，一個說不用還，‘爭到我這里，我建議孩子們去書店買一本兩人都喜歡的書共同閱讀。由此，兩個孩子成了好朋友，兩個家庭也因為孩子的這一次交往而走動起來。”

孩子們讀書，都有自己的“采蜜本”，摘抄下好詞佳句，記錄下自己的感悟。

在有借有還的開放式閱讀中，有效的圖書資源得到了充分利用，也為學校評選好書和優秀讀者提供了最有力的依據；孩子們也鍛煉了自我管理能力和協調能力，增進了友誼。

共讀好書、同品書香，在雙峰已成為師生的一種常態的生活方式。他們在課間的走廊邊，在回家的公共汽車上，在回家后的網絡上……常常因為書中感興趣的內容展開討論，交流自己的讀書心得——

冷景宜：我讀了《綠野仙蹤》，體會是要實現自己的愿望，必須付出艱苦的勞動。帶著一顆善良的心與同伴友愛、互助，那么，你心中美好的一天一定會到來。葉老師，你讀了，那故事告訴了我們什么呢?

葉楓：我感到朋友的珍貴。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識到成為朋友 ，然后互相幫助，共度難關，結果實現了他們的心愿。假如多蘿茜到了那奇怪的世界，沒有遇到稻草人他們，或許就永遠回不了堪薩斯州大草原，回不了亨利叔叔和愛姆嬸嬸身邊了。朋友很重要。

這是葉楓老師和她的學生在網上討論的帖子，像這樣的“讀書帖”在其他老師和同學中都可找到很多。網絡拓寬了師生讀書、交流的更大空間。

學校為了讓教師讀到更多教育類書籍，經常購買一批又一批新書，讓教師輪流著看。教師們談到讀書體會也很樸實，沒有豪言壯語。他們說教師讀書至少有兩個作用：一是示范影響，對學生是一種潛移默化；二是豐厚積淀，對自己是一種提高、充實。他們認為，讀書是一天也不能斷流的小溪，它充實著思想的河流。

的確，讀書豐厚了教師的文化積淀，使他們處在一種“萬事俱備，只欠東風”的呼之欲出的生命萌發狀態。因而上課有了更多智慧，課堂有了更多精彩。

“我在設計《聽聽，秋的聲音》中‘秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，在每一滴汗水里……這個小節，我提問：‘秋的聲音還有哪些？雖然我做了種種設想，可是在課堂上，心靈的對話常有不可預料的效果。一個同學說有花開的聲音，我肯定了他。另一個說：‘我覺得不對，應該是花落的聲音。秋天有花開也有花落，他們的回答都很精彩。我當時很快想起這兩個同學的性格特點，一個活潑開朗，一個文靜穩重，他們聽到的聲音的確不一樣。我肯定了他們都對，他們都有詩人氣質。我告訴他們這就是秋景給人的感受，每個人的感受是不一樣的——教師不能固守預設，應尊重課堂上的實際情況，力求在對話中生成對話，這是教師應有的新課程情懷。把學生看作‘知識源，而非知識的容器。只有如此，師生之間的對話才能是活潑的、深入的、有效的、充滿生命活力的，課堂才能真正走向生成、開放、創新。”

這是葉楓老師對一個教學片段的反思，多么深入，多么有見地！這也無疑來源于她的廣泛閱讀，厚實的積累，她只是雙峰厚積薄發的教師群體的一員。

懷抱書香，沉醉書夢。在雙峰，每位教師都有自己的讀書計劃，專業發展規劃。在雙峰，讀書是為了教師的發展，為了學校的發展，為了學生的發展。

修竹茂林滿園翠

“茂林修竹，幽香拂動”是“箐園”最好的寫照。

這里的老師向記者介紹說：“箐園的每一個孩子，都如同一竿翠竹，安于世而思進取，靜于思而動于身，散發出經歷時間沉淀后的幽香。他們即將畢業，走入另一段學習旅程，雙峰送給他們最好的禮物，就是那份獨立自信、儒雅大氣的‘儒勵品性。”

“箐園”教室外的墻上掛著一幅幅配有簡介的優秀畢業生照片。看著照片上他們神采飛揚的身姿，記者感到這就是在“儒勵”精神陶冶下生成的踏實奮進、樂觀向上的風采。

２００８年秋季開學后的一天，六年級班主任郭德英老師接到一個電話。電話那頭傳來的是她班剛畢業學生的媽媽的聲音：“今天，廖麗子回來說，她上初中了，一定要更加努力學習，不能給雙峰抹黑。就算是學習成績不好，我也要讓老師知道，我努力了！”郭老師聽得出來這聲音很激動。原來，今天是廖麗子上初中的第一天，她的禮貌文靜、大方陽光給中學老師留下很好印象。他們說雙峰小學的學生就是不一樣，有禮貌，有教養。

放下話筒，郭老師思緒飛揚，回憶起她和廖麗子的故事。

剛來雙峰，廖麗子的學習成績與同學的差距很大，媽媽責罵她，她自己也很自卑、消沉。郭老師跟她的媽媽說讓孩子在自己的能力范圍內成長為最好的自我就是了不起的進步。就是這個育人理念改變了媽媽，也改變了廖麗子。

真正使廖麗子轉變的，還是在一次“童心燦爛”藝術節。郭老師回憶說：“三年級那年的‘童心燦爛藝術節，這次活動涵蓋面大、涉及范圍廣，包括‘巧算24‘成語接龍‘小制作‘服裝表演‘小編織‘繪畫‘唱歌等多種項目。廖麗子報了編織和捏泥人兩個項目，并獲得了編織項目的優勝獎。孩子滿臉笑容，捧著獎狀回到教室，‘老師，我獲獎了。這是我得的第一張獎狀！后來，她還專門給我編織了一枚有點像中國結的小飾物送給我，讓我掛在手機上。在活動中，孩子不僅體驗到了成功，更重要的是明白了在有些事情上我比別人行。從此，廖麗子變得更加開朗、陽光了。”

在“箐園”記者見到幾個孩子，問他們在學校生活的這些年你印象最深的是什么？有的說是精彩不斷的課堂，有的說是異彩紛呈的活動……盡管孩子們有著不同的感受，但學校每年都舉辦的四項大型主題活動，都被師生稱作為“四大節日”。

“讀書節”上，“書籍交換會”“書籍跳蚤市場”“讀書知識競賽”等趣味橫生、形式多樣的活動，讓孩子在與書籍的親密接觸中，開拓了視野，豐富了知識，充實了內涵，讓“愛讀書、讀好書、會讀書”這一終身學習習慣陪伴孩子一生。

“藝術節”往往在“六一”兒童節前舉行，是學校為孩子精心準備的“節日大餐”。歌唱、舞蹈、表演等形式多樣、內容豐富的活動，為學生搭建了展示自我的舞臺，激起了藝術興趣，營造了藝術教育氛圍。

“科技節”的口號是“相信你的魔力大腦，放飛你的科學夢想”。 “科幻畫”“雞蛋撞地球”“巧解千斤重”“小發明小制作小論文”等比賽，鼓勵學生運用科學知識解決生活中的問題，引導學生探索科學奧秘，培養了學生的科學精神。

“體育節”讓寒冷的冬天變得溫暖而興趣盎然。學生們通過跳繩、踢毽子、乒乓球、小小運動會等活動，活躍了校園生活，增強學生的體質，培育了學生終身體育的意識。

在每一個節日里，孩子沒有忘記文明舉止。學校“體育節”上的大型運動會，是借同仁中學的運動場開的。在運動會結束后，兩千雙峰學子沒有在運動場上留下一只飲料瓶、一個塑料袋、一張廢紙屑。同仁中學的清潔工驚嘆：“雙峰的學生就是不一樣！”

活動只是學校教育的載體，只是生命展示的平臺，然而，“新六德”“新六藝”儒勵教育以其嶄新的時代內容落實到校本課程，融入校園生活，融入了孩子的生命。

“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”這樣的儒家教育思想也強調了人的各個方面的和諧發展。今天，雙峰人以一種全新的感覺來讀儒解儒，吸納適應新時代要求的內容，傳承和創新了儒家教育的“六德”“六藝”。他們堅守“品德高尚能成人、素質全面能成才、特長發展能創新”的教育信念，在雙峰這所百年名校里創新理念，發展現代教育。

“雙峰萬仞勵精志，儒行千里再創新。”儒勵教育既是尋根的教育，又是尋夢的教育。百年雙峰，嶄新起跑！■