從希望到自由

杜　堂　彭　芳

[摘要]《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治、《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。希望，是整部影片的主題。是“希望”救贖了“自由”，這是重新構建的現代文明里的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。

[關鍵詞]《肖申克的救贖》；電影；評論；希望；自由

《肖申克的救贖》(The Shawkshank Redemption，1994)是近年來難得的一部好作品。在影片中，它沒有華麗的場面，也未用過度的片資，而是用樸素的畫面、簡潔的事理、優美的對白和精彩的表演，揭示了上世紀中葉美國社會的混亂，抨擊了美國社會，特別是司法的黑暗。

影片主要講述了這樣一個故事：1946年，年輕的銀行家安迪被冤枉殺了他的妻子和其情人，這意味著他要在肖申克的監獄度過余生。銀行家出身的安迪很快就在監獄里很吃得開，他懂得如何幫助獄卒逃稅，懂得如何幫監獄長將他收到的非法收入“洗白”，很快，安迪就成為獄長的私人助理。一名小偷因盜竊入獄，他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，興奮的安迪找到了獄長，希望獄長能幫他翻案。虛偽的獄長表面上答應了安迪，暗中卻派人殺死了安迪案件的見證者，只因他想安迪一直留在監獄幫他做賬。安迪知道真相后，決定通過自己的救贖去獲得自由!

《舊約·以賽亞書》中說道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡?！睋f這里就是“救贖”一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實踐，具有非常重要的意義，以至于到了宗教時代，“救贖”因其明確的指向性而一度成為左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論：即“救贖”產生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在20世紀90年代，著名導演弗蘭克·德拉邦特從斯蒂芬·金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨后，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代里關于救贖的故事。

那么，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢?

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘于命運，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交給上帝，把身體交給我?！北O獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是“在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什么不切實際的幻想，那是屬于上帝的”，于是，一場關于尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝，救贖主是兩個字：希望。被救贖的也是兩個字：自由。

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之后，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監獄長口頭上說的“我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗”，因為他是個徹頭徹尾的“偽基督”，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們“不許褻瀆上帝”，其實他正是把自己當做上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于“紀律和圣經”，甚至于“要你吃你就吃，要你拉你就拉”，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權的“請示”的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對于未來的希望。

安迪是注定要和暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在于對惡勢力堅決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來惟一一次由海利請客的啤酒，在于他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在于他20年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個“Hope”一目了然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自于瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之后在自由社會“到此一游”，緣于這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持“希望”的終點——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動對瑞德的救贖。還有一個明顯的變化來自湯米，這個目不識丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個安迪努力建立起的圖書室里，人們暫時忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂趣給每一個人都帶來了希望。

當我們欣賞這部影片的時候，是否會感覺到，這個安迪，何嘗不是另一個現代版的耶穌?他的受難，始終昭示著耶和華的那句預言：“其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡”，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個耶穌式的人物，從他逃出肖申克之后的仰天長嘯到監獄長自殺之前墻壁上的那一行字“主的審判很快降臨”好像都在詮釋著這一點。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對于命運的反抗精神，這是一個在心靈上得到解放的人，任何實質的牢籠都束縛不了他，作為一個現實存在的人，他的肉體雖受磨難，卻并未消亡，而是用實際的行動來抗爭，而老布，放飛了杰克，卻囚禁了自己，這就和安迪形成了鮮明的對比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心里還有最后的一點希望，那就還活著，否則，安于麻木的現實，也就同死亡沒有什么區別了。

是的，是“希望”救贖了“自由”，這是重新構建的現代文明里的救贖，除了自己，我們沒法依賴虛幻的救主。南非著名黑人領袖曼德拉說過：“心，是一個人最強壯的部分?！奔偃粑覀兊男牟煌ＯⅲＭ?，就始終存在。

看看安迪留給瑞德的那封信吧：

……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠有希望……既然你已經走到這兒了，就再走遠一點吧……

在我們自己的現實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電

影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。片中瑞德關于監獄高墻的一番話語發人深?。骸皠側氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習慣了生活在其中；最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以“十年”為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪：“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源?！比欢髲姷陌驳鲜冀K堅信著希望，沒有一刻不在構筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是戰栗：體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我們看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就像安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的臺詞：“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！蔽蚁肴鸬陆^不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說：如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再搏一次?？墒?，世上沒有如果，我們無法回到過去。

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

在一個沒有法律公正，沒有人格良心，沒有正確價值取向的社會，我們要怎么辦?在這一問題上東西方的答案是一致的：第一，通過各種手段，讓主人公成為強者，第二，讓強者主人公自己來執行一種更為普遍的正義，在中國是“替天行道”在西方叫“以上帝的名義”。安迪，一個成功的銀行家，受到了不公正的法律懲罰。他以自己的堅持，贏得自己靈魂的救贖，妻子的罪過，他認為自己有不可推卸的責任，不抗爭是他為妻子的死給自己的懲罰，他在默默地承受，在入獄的第一個晚上，文弱的他沒有像強壯的罪犯那樣大哭，為了自己的靈魂的安寧，自己的人格尊嚴，他選擇了堅強。獄中的日子是單調乏味，他為大家服務，為此他為監獄長作假，為大家受罰，他心甘情愿。

懲罰是安迪自己對自己的懲罰，法律的判決安迪是不接受的，也許是上帝在救贖安迪，給了安迪重獲自由的機會。當自己的合理要求在監獄長的貪欲的覆蓋下被打得無影無蹤時，他以上帝的名義懲罰那些披著正義使者外衣的罪犯。

影片給人以視覺的沖擊和心靈的震撼。它直入人的心底，讓人們去思考、分析、判斷、感悟，得出結論：自由是人們永恒追求的主題，而希望就是獲得自由的動力。這也應驗了中國的那句老話：世上無難事，只怕有心人。