淺談我國近代師范學校創始之初的日本影響

田曉蕾

【摘 要】我國創始之初的師范學校在“以日為師”的時代背景下，在辦學中的方方面面都受到日本的影響，本文主要從理論，師資，課程體系，教材等幾個方面對此進行整理和簡單評述。

【關鍵詞】中國近代師范學校 日本影響

一、日本對我國近代師范學校創設過程中理論層面的影響

甲午戰爭的慘敗，使得一些思想上先進的中國人逐漸認識到“兵戰不如商戰，商戰不如學戰”，教育被提到了一個前所未有的高度，在“教育救國論”的思想指導下，廣設學堂成為人們的普遍共識，然而，師資的缺乏嚴重制約著全國中小學堂的發展，改革以儒學為主體的舊教育，開設以學習“西學”為主的新學校，無論是中國傳統的以教授科舉考試為任的教師抑或西方來華教師，都很難承擔起培養符合社會需要的人才的重任。因此，要改革舊教育和發展新教育，必須“以立師范學堂為第一義”。創辦師范學堂的過程中，出現了不少對創設師范學校的必要性和重要性進行論證，并且作為師范學校辦學指導和依據的理論依據，在“以日為師”的歷史背景下，中國近代師范學校的辦學理念和具體操作方案上都受到了來自日本學界的深刻影響。

二、日本對我國近代師范學校師資方面的影響

新式教育對教師在數量和質量上的雙重要求，可以說是師范教育的直接動因，而師范教育本身卻也面臨著師資匱乏的嚴重問題。很顯然，單單憑借本國自己的師資力量很難滿足師范學校的需求，同樣在“以日為師”的背景下，再加上文化地域的親近，費用的多寡的考量等幾重因素下，當時的日本對我國師范教育的師資問題產生了極大影響。

這首先體現在我國師范學校對日本教習的引入和任用上，據統計，在日本教習來華高峰時期，500多名日本教習中，共有120多名從事師范教育，比例可謂不小。在當時總計40余所師范學校中，幾乎都能看到日本教習活躍的身影。撇開人數，從日本教習所承擔的教學任務也可以看出他們對中國的師范教育影響之深。以著名的北洋師范學堂為例，共九名日本教習承擔了包括物理化史地等12門學科的教學工作，幾乎涉及當時師范學堂的所有新課程。其他如京師大學堂師范館、南京三江師范學堂等當時著名的師范學堂中，情況也大致相同。除了教學工作，一部分日本教習還直接參與了中國師范學堂的創立工作，像在京師大學堂師范館，兩江師范學堂，山東師范學堂等著名師范學堂擔任總教習的服部宇之吉，菊池謙太郎，松本孝次郎等都直接參與了師范教育計劃的制定和管理，訓練和培養了一批師范學堂的行政管理人員，服部宇之吉甚至對師范館的教室、實驗室、圖書儀器、宿舍的設計，也做出了貢獻。

另一方面，針對師范學堂師資匱乏問題，所采取的聘用日本教習的應急措施，歸根到底只是權宜之計，培養自己的師范學堂的師資力量，才是解決問題的唯一方法，當時的清政府也意識到了這一問題，于是派遣留學生赴國外學習師范之風氣，一時頗盛。除了官派生，不少青年學子深感要拯救國家民族于危難，必須廣開學堂，而要辦好學堂，就要學好師范，出國留學學習師范，成為他們為實現民族復興而進行的一種舉措。而在留學國家的首選問題上，日本同樣由于時代的背景和交通文化費用等天然優勢成為首選之地。當時的日本即接收了一批為了應中小學師資需要而去日本學習各種具體學科課程的師范生，也提供給如張之洞等奏定的《學務綱要》所說的“到外國學師范教授管理各法”專門面向國內師范學堂師資培養的師范生以系統的學習環境和教育資源。國內一些省份規定了留學回國學生必須從事師范教育，如四川省明令“在各縣選派官費學生每縣一名或二名， 送入日本弘文學校習速成師范， 畢業歸國分赴各縣辦理師范傳習所。”這些官方的規定，都促進這批經過日本師范教育相關訓練和學習的留日學生回國后從事師范事業。而事實上，在日本較為系統的接收了教育學、心理學、教授法以及其他相關學科的理論知識的留日師范生，回國后也確實大多學有所用，在國內的師范學堂一展抱負，成為我國近代師范事業的中堅力量。如兩廣地區派往日本學習速成師范歸國的學生， 被各地師范學堂“紛紛指名延請”， 山東通省十府二州的師范傳習所教習也多為留日師范生充任。同時，不少留日師范生歸國后， 不僅做教師， 還在各地創辦或主持師范學堂， 如四川籍學生萬如璋在家鄉開辦了傳習師范; 浙江籍學生經亨頤參與籌建并主持了浙江兩級師范學校; 湖北兩湖師范學堂的主持人也是留日師范生。這些留日學生，為我國近代起步階段的師范教育做出了自己的貢獻。從這個角度而言，日本對我國近代

師范教育本國師范教師力量培養的影響可以說是深刻和長遠的。

三、日本對我國師范學校在學制，課程體系及教材等方面的影響

中國第一所近代師范學校設立于1987年，而在1904年的學制中，師范學校正式確立其地位，即將師范學堂與普通學堂并列為三大系統之一，師范學堂在學制中獲得的重要地位，這與日本學制的精神相同。此外，張之洞堅持創辦的師范速成科可以說正是借鑒了日本專為需才救急的一種措施。具體到各師范學校，東瀛風更是隨處可見，如張謇創辦的通州師范學校中，非但學校的各類章程均效仿日本，甚至連教室的寬度，桌椅的高低，也都以日本學校的標準作參考，而北洋師范學堂的創辦者袁世凱更是聲稱，他創辦北洋師范學堂的目的，是為了避免學生長途跋涉赴日學習，因此，北洋師范的各項章程制度，均與日本的師范學校大同小異。在課程體系方面，由于中國的師范教育剛剛起步，“西學”的課程設置有待編訂，其課程設置也多仿效日本，將直隸師范學堂課程設置與東京府立師范學校課程加以對照為例，可以清晰地看到兩者的相似性:兩所學校在課程總數上大致相同，完全一致的課程更是多達11門，中國近代師范教育在課程設置上受到日本影響之深，可見一斑。而當時師范學校的教科書，主要來自三方面，一是直接采用漢譯各類日本教材。如二是考慮到教育理論應“一時于吾國現情為主”，這一時期出現了不少以日本教科書為基本材料， 或留日學生根據在日本學校聽課時的筆記， 加以整理改編而成的教材。如江蘇留日學生整理編撰的《江蘇師范講義》冊、湖南師范學堂的《教育學泛論》、湖南女子師范學堂的《教育學》等。三是在華日本教習根據教學實際經驗， 專為中國學生編著的講義， 更適合中國學生應用。比如服部宇之吉執教京師大學堂師范館期間， 就曾編撰《萬國史講義》及《心理學講義》兩種教材。由此可見，

當時大部分師范學校的教材都來源于日本，日本在教科書方面對中國師范教育影響極大。

四、小結與評價

如何評價清末日本對中國師范學校創辦的影響，各方評價不一，它當然具有消極的一面，首先從當時的大環境來說，日本方面與中國進行教育文化交流的動機不純，包含著殖民擴張，對中國進行文化侵略，與歐美諸強爭奪在華利益的意味。其次，當時的師范教育過于倚重日本，正如教育史家陳青之曾批評“完全為模仿的，沒有一點創造精神”，造成價值取向單一，模仿有余，創造不足等問題。盡管有這樣那樣的負面影響，但平心而論，在清政府剛剛開始創辦師范學校之初，缺乏先例，本國沒有可參照的憑借，辦學經驗和人力物力各方面都嚴重不足，這種情況下，借鑒與中國一衣帶水的日本的示范學校各方面的制度，采用引進日本教習和選派留學生赴日學習師范之法的舉動，當屬情有可原之舉。而客觀上，我國近代師范學校的“以日為師”，的確為中國師范教育的創立提供立了師資條件，促成了近代師范教育體制的創建，從日本教習的輸入到投身師范教育事業的留日學生，從師范學校章程的設立，課程的制定到教科書的選用，無一對完善我國起步階段的師范院校做出了貢獻。

參考文獻：

[1]田正平.中外教育交流史.廣東教育出版社，2008.

[2]李永賢.我國近代師范教育的產生及其意義.國家教育行政學院學報，2007.

[3]劉宏.中國近代教育改革中的日本影響.河南大學學報，2004.

(作者單位：華東師范大學）