教師職業(yè)幸福的心理學(xué)思考

每個(gè)人都希望得到幸福，都會(huì)不斷地追求幸福。費(fèi)爾巴哈說:“生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”[1]教育是為人類謀福利的事業(yè)，教育的應(yīng)然追求是人的幸福。沒有幸福感的教師就不會(huì)有學(xué)生的幸福和對(duì)教育本真追求的實(shí)現(xiàn)。[2]遺憾的是，很多教師缺乏職業(yè)幸福的體驗(yàn)與感受，覺得從事教師職業(yè)沒有多大意思。究竟什么是幸福?如何喚醒教師的幸福感受?本文試從心理學(xué)的角度，談一些自己的思考。

一、教師職業(yè)幸福的含義

幸福是一個(gè)人言人殊的話題，不同的教師必然有不同的看法，但對(duì)幸福的渴望卻是人人相同的。幸福是善待自己的普遍原則，是一種主觀心理體驗(yàn)。教師的職業(yè)幸福是指教師在教育活動(dòng)過程中的穩(wěn)定的、和諧的、自由的愉悅狀態(tài)。

1. 一種愉悅的心理體驗(yàn)

是否幸福并不依賴于他人或外界的準(zhǔn)則，而是人性得到肯定時(shí)的主觀感受。[3]教師的職業(yè)幸福是教師感知到教育的樂趣，體驗(yàn)到“桃李滿天下”的那種快樂、滿足的心理狀態(tài)。

2. 一種樂教的職業(yè)境界

當(dāng)教師將職業(yè)角色納入生命體驗(yàn)時(shí)，教育就成了生活享受，而不是謀生的手段。這時(shí)候，教師就會(huì)把職業(yè)當(dāng)成了自己的事業(yè)來追求，就會(huì)積極主動(dòng)地去創(chuàng)造、去熱愛學(xué)生、去鉆研教育教學(xué)技能。樂教的職業(yè)境界會(huì)使教師體驗(yàn)到3種快樂:一是自己生命智慧得以延續(xù)之樂;二是學(xué)生認(rèn)同之樂;三是自我完善之樂。

3. 一種創(chuàng)造幸福的過程

教育的過程是教師引領(lǐng)學(xué)生求真、求善、求美的過程，它既是教師感受幸福的過程，也是教師創(chuàng)造幸福的過程。職業(yè)幸福是一種生存狀態(tài)，需要教師不懈地去努力創(chuàng)造。用創(chuàng)造的態(tài)度對(duì)待教育，才能在重復(fù)的教育活動(dòng)中獲得生命的發(fā)展和專業(yè)的提高，才能體驗(yàn)教育的意義，享受教育的快樂。

二、教師職業(yè)幸福的意義

把教師比成春蠶和蠟燭過于悲壯，果真如此，教師談何幸福?教育不是犧牲，而是享受;教育不是謀生手段，而是生活本身。

1. 教師職業(yè)幸福是教師自我實(shí)現(xiàn)的最好闡釋

幸福的教師能夠在教育教學(xué)中意識(shí)并踐行自己作為教師的使命，將幸福追求貫穿于教育的全過程，通過各種教育活動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，體驗(yàn)作為教師的內(nèi)在意義和歡樂，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師擁有了幸福也就會(huì)擁有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，才會(huì)以最大的熱情和信心投入到教書育人的活動(dòng)中去，才會(huì)不斷完善自己，產(chǎn)生馬斯洛所說的“高峰體驗(yàn)”。

2. 教師職業(yè)幸福是學(xué)生健康發(fā)展不竭的源泉

幸福可以獨(dú)享，也可以以積極的情感為媒介與他人分享。教師的幸福會(huì)轉(zhuǎn)化成一種教育力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生對(duì)幸福的追求。教師的幸福也會(huì)促使自己給予學(xué)生無條件的關(guān)愛，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心，體驗(yàn)到作為學(xué)生的幸福。

3. 教師職業(yè)幸福是實(shí)現(xiàn)教育終極目的的有力保證

教育是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動(dòng)，需要以人的幸福為其起點(diǎn)與最終歸宿。蘇霍姆林斯基也曾說:“我們的教育信念應(yīng)該是培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手中培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。”缺乏幸福感受的教師當(dāng)然無法培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教育這一應(yīng)然的追求也只能是空中樓閣。

三、教師職業(yè)幸福的喚醒

據(jù)2005年10月12日的《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，有47.6%的教師認(rèn)為壓力大，38.5%的教師心理狀況不太好。很多教師都希望改換工作，教育職業(yè)的幸福感受到了壓抑和排擠。葉瀾教授說:“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。”[4]幸福不可能唾手而得，幸福需要教師親身行動(dòng)，努力追求。

1. 保持樂觀心態(tài)，善待生活

正如世上并不缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛一樣，幸福隨處可見。羅素說:“種種不幸的根源，部分在于社會(huì)制度，部分在于個(gè)人心理。”只有保持積極樂觀的心態(tài)，順其自然，為所當(dāng)為，教師才能享受職業(yè)的幸福。西班牙作家左林說:“不論我們所做的是什么，主要是帶著一種強(qiáng)烈的感情去做。”教師對(duì)于教育工作更應(yīng)如此，對(duì)工作充滿熱情，不計(jì)較個(gè)人得失，學(xué)會(huì)榮辱不驚，學(xué)會(huì)享受生活。教師不是苦行僧，要學(xué)會(huì)休閑與放松。讀書、聽音樂、釣魚、旅游、打牌、網(wǎng)上沖浪、運(yùn)動(dòng)鍛煉等都可以減輕壓力、消除疲勞，讓教師享受到生活的樂趣。

2. 保持寬容心態(tài)，善待學(xué)生

對(duì)于教育工作者來說，愛心是一個(gè)永恒的主題，沒有愛就沒有教育，沒有愛就不能為師。[5]由此可見，失去愛的教師就會(huì)盯著學(xué)生的缺點(diǎn)，看不到學(xué)生在不斷發(fā)展。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，教師要用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。教師若對(duì)學(xué)生沒有寬容之心，對(duì)幸福的追求只能南轅北轍。教師應(yīng)看到，或許學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，但對(duì)人很真誠(chéng);或許學(xué)生行為習(xí)慣不好，但有藝術(shù)體育天賦;或許學(xué)生文化水平不高，但動(dòng)手能力很強(qiáng)。教師要學(xué)會(huì)用好的心態(tài)去欣賞學(xué)生，要徹底改掉一味指責(zé)、向?qū)W生抱怨的毛病。卡耐基也曾說:“指責(zé)和批評(píng)收不到絲毫效果，只會(huì)使別人加強(qiáng)防衛(wèi)，并且想辦法證明他是對(duì)的。批評(píng)也很危險(xiǎn)，會(huì)傷害到一個(gè)人寶貴的自尊，傷害到他自己認(rèn)為重要的感覺，還會(huì)激起他的怨恨。”

3. 保持知足心態(tài)，善待需求

人的很多困惑來源于欲望太多，作為教師要耐得住寂寞，守得住清貧，知足才能常樂。況且國(guó)家日益重視教育，教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位都得到了很大的提高，還有什么可抱怨的呢?教師可以適當(dāng)降低物質(zhì)需求，不攀比，調(diào)整心態(tài)，多看看自己已經(jīng)擁有的，要為擁有的而高興;少去想自己沒有的，不要為失去什么而悲傷。

4. 保持進(jìn)取心態(tài)，善待教研

一個(gè)業(yè)務(wù)水平不強(qiáng)的教師很難在教育過程中品味到樂趣，享受到教育的幸福。教育活動(dòng)是最靈活、最有彈性、最需要機(jī)智、也是最富有創(chuàng)造性的一種活動(dòng)，[6]這需要教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極參與各種教育教學(xué)研究活動(dòng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)教師走上從事研究的這條幸福道路。”偉大的教育家陶行知曾經(jīng)這樣論述教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展:我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。不學(xué)習(xí)只能做“教書匠”，當(dāng)然疲倦，沒有樂趣;堅(jiān)持學(xué)習(xí)則會(huì)成為教育專家，豈能不體驗(yàn)到教育的幸福?

5. 保持豁達(dá)心態(tài)，善待挫折

在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，教師遭遇挫折的情況是很難完全避免的。一般來說，教師遭遇挫折的范圍主要有:尊重需要受挫、成就需要受挫、交往需要受挫、公平需要受挫、生存需要受挫。“失之東隅，收之桑榆”，教師只有擁有豁達(dá)的心態(tài)，才能預(yù)防挫折感的產(chǎn)生，方可靜下心來教書，潛下心來育人。首先，教師可以利用森田療法與挫折和平共處。概括為一句話就是“順其自然，為所當(dāng)為”。既然挫折是難免的，教師就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地接受它，不要刻意地去抵制、反抗和回避。遇到挫折后，該做什么就去做什么，不可把注意力集中在挫折上。不然，就會(huì)產(chǎn)生精神交互作用，強(qiáng)化自己的挫折感受。其次，教師可以利用艾利斯的理性—情緒療法(RET)樹立正確的認(rèn)知觀念。艾利斯認(rèn)為，人的情緒來自于人對(duì)所經(jīng)歷事情產(chǎn)生的信念、評(píng)價(jià)、解釋或哲學(xué)觀點(diǎn)，而非事情本身。根據(jù)RET理論，挫折本身并不能使教師產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，對(duì)挫折的一些不正確的看法是真正的“罪魁禍?zhǔn)住薄Ｒ虼耍處熢谌粘Ｉ钆c工作中，要學(xué)會(huì)同不正確的觀念作斗爭(zhēng)，消除自損思維。[7]

參考文獻(xiàn):

[1]費(fèi)爾巴哈.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選[M]. 北京:商務(wù)印書館，1984:543.

[2]高潔.論教師的幸福[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2008，(3).

[3]方紅. 幸福:教師職業(yè)的本真體驗(yàn)[J].教學(xué)與管理，2007，(8).

[4]葉瀾.“教育的生命基礎(chǔ)”之內(nèi)涵[J].山西教育，2004，(6).

[5]許燕.教師健康人格促進(jìn)[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008:181.

[6]扈中平.現(xiàn)代教育理論[M].北京:高等教育出版社，2000:136.

[7]陸春庚.職業(yè)學(xué)校教師良好職業(yè)心態(tài)的自我調(diào)整策略[J].職業(yè)教育研究，2008，(4).

(作者單位: 江蘇省江都市江都職業(yè)教育中心校)

(責(zé)任編輯: 樂聞)