最近在課堂教學中,發現老師們的做法常有些形式與內容不符的現象。
一、不良現象
1 課堂形式,千篇一律
不同學科,應該有不同的學習方法。但授課形式相同;同一學科的不同內容,也應該有不同的學習方法,但授課形式相同:不同老師,本有太多不同,但授課形式相同,這些相同,其實是由于課堂形式被規定,學習步驟被規定,諸如“三步六段”、“三、三、六”、“先學后教,當堂訓練”、“學案教學法”等都屬于此類。
2 課堂提問,流于形式
首先是課堂提問目的似乎不明確,課堂上,一些老師常隨心所欲,想問什么就問什么,想到哪里就問到哪里,好多情況下,教師問“是不是”或“對不對”,學生答“是”或“不是”,“對”或“不對”,幾乎成為課堂上的口頭禪,由于所提問題往往缺少思考價值,所以,學生回答后,很難在腦海中留下痕跡,再者是問答方式不講究,一般地,問題的提出要面向全體學生,要為學生創設獨立思考的空間和相互交流的環境,而不是叫起來一名學生不行,再叫起來一個,直到教師想要的“正確答案”出現了。立馬鳴金收兵,偃旗息鼓。
3 疑難問題,常走過場
現實的課堂上,學生質疑問難這一環節常顯得蒼白無力,課堂上總能看到這樣的一幕:當教師在疑難處問學生還有沒有什么問題時,學生常常是不假思索,眾口同聲齊答“沒有”或者是默不作聲,此時,教師常面露喜色地把學生引人下一個話題,這種教學有“趕場子”的嫌疑,在疑難處,學生提不出問題,并不能說明學生在知識理解和應用上沒問題,只是學生可能沒有提出問題的能力和習慣,可能缺少研討交流的氛圍和環境,這時,教師可以給學生設置些問題,通過練習引發問題,教師要有“節外生枝”的勇氣和魄力。
4 小組交流,圖個熱鬧
在課堂教學中,并不是每個問題都需要進行小組交流的,該交流則交流,交流時更應注重質量與實效,課堂上的熱鬧替代小了課堂教學的本質與要義,當學習內容的思維層次要求不是太高,學生完全可以通過自主學習加以解決,何需合作?只有形式而少價值的合作,純屬演戲作秀,的確沒有存在的必要。
5 評講試卷,一孔之見
如果說老師們評講試卷上的解答題時,是在閱卷過程者收集了出自學生之手的大量相關材料,然后進行整理、整合,對學生做題情況條分縷析,因而能夠接近學生思想把問題解析明白,那么,在評講選擇題和填空題時,就不能只憑一孔之見,把自己對問題的理解和判斷介紹給學生,把自己解決問題的方法強加給學生了事,可行的做法應該是讓學生相互交流自己是如何看待問題的,是用什么方法解決的,老師在此基礎上進行有針對性的糾錯、點撥、肯定之后,老師可以再把自己的理解方式和解決問題的方法介紹給學生,在交流的基礎上有效地溝通,在評講選擇題和填空題時,老師的職責是幫助學生發現問題,而不是提供與學生思維未必相關的現成結論。
6 作匯報課,表面功夫
每當有領導聽課以及各種形式的匯報課程,更是存在敘述許多多虛空、脫節、演戲、忽悠現象,好多爾西都屬于走形式、趕場子,做做表面功夫,這些有的屬于沒有了解學生學習實際情況,不知如何才能真正解決問題;有的屬于老師熱衷于造勢,為了迎合領導,常有嘩眾墩寵之心,少實事求是之實,課堂上走過場,圖熱鬧,這些現象除了蛻州教師在工作和生活的沉重壓力下,已鮮有自主和自我,生命本身獨有的個性和棱角不復存在,似乎再沒有什么別的寓意,但它卻暗含了一個概念“逆淘汰”——領導們喜歡什么,咱就來什么,游戲規則變了,做事原則也變了,正合電視連續劇《我的兄弟叫順溜》中三營長的一句臺詞:“你是司令,當然是你說了算,”老師們的個性因而張揚不出去,思想因而彰顯顯不出去,創造力因而萌發不出去,真性情因而噴射不出去……很多事情都是非顛倒了。
誠然,課堂教學中,老師們對某些教學形式的運用,似乎也應該視為在所難免,但這并不等于可以忽視某些不必要的形式對學生接受知識所造成的負面影響。
以上種種,都屬于課堂病態,病因何在?不是老師們喜歡造勢,而是有被逼的嫌疑。
二、解決策略
1 太過關注課堂形式會嚴重影響知識的深刻。
易中天有一句精妙自嘲:“我就是峨眉山的猴子,被觀賞是我的義務,”現在的老師們似乎也有成為猴了的義務,總要迎合觀眾的眼球,我則想說,如果老師們果真是被觀賞的猴子,那也是無比珍貴的金絲猴,因此,在傳授知識的過程中,老師們要明課堂之要義,展文本之情懷,活知識之生命,善于、敢于選擇適宜的方法,針對自身特點盡量揚長避短,況且,教學這個事兒,還真沒有哪種方法是城好的,也沒有哪種方法是最不好的,在恰當的時機選擇恰當的方法才是最好的,當然這還要看每個教師的內心體驗能力。
一個教師最重要的是內心體驗能力,內心體驗能力特別強的人,即使很年輕,閱歷不多,但是他隨時都在觀察,隨時都有感覺,哪怕是讀些小說,讀些文學作品,都能獲得體驗,喜歡圈圈點點,喜歡寫點兒隨想,能夠與一與古人對話能夠與文本對話,這種能力與人生經歷有關,然而有的人活了一輩子也沒活得明白,正如一首歌中唱到I道,逸路上的好風景沒仔細琢磨,回到家照樣推碾子拉磨。
一個好思考的老師,應該是在上課前就能大致明白學生理解之盲點,找準學生解讀之誤區,知道學生所小能知如此,制定學習方案才能從實際出發,而不是走過場,玩形式,引領學生學習才能有的放矢,學生學活動才能有意義,學習目標的落實才有價值,如此,教師在課堂上要給學生創設適宜的話題空間,讓學生想說、敢說、能說,美剛教育家杜威說:“除了探究。知識沒有的意義”課堂很小,卻承載了千古文化;課堂很大,卻容不下矯情、麻小和無知老師的課堂語言是用來傳遞情感、表達思想的,其中每個詞語和標點符號都應該是有生命和溫度的。
2 讓我們尊重文化,扎好根基,著眼未來
正如對一個貧窮饑餓者,究竟是授之以魚,還是授之以漁?大家往往傾向于后者,我則以為,授之以漁,如果完全脫離了授之以魚,就會失去根基,從這個意義上講,授之以漁必須以授之以魚為根基,授之以魚,只能夠保證一時不挨餓:授之以漁,才能夠保證一生不挨餓,從這個意義上講。授之以漁比授之以魚更重要,授之以魚解決生存、解決當前。授之以漁解決發展、解決久遠,施教者只有把授之以魚和授之以漁結合起來。把解決生存和解決發展結合起來,把解決當前和解決未來結合起來,把教授形式與教授內容結合起來。才有可能孕育成功的教育。
課堂教學應該是文本內容各個側面得到全面展現的過程,這很難做到,但并不難理解因為任何一個單元,任何一個知識點,其牽連涵蓋都不會是單一的,更不會是僵化的,而是鮮活的、靈動的、豐富的、前后勾連的、有著不同層次和不同側面的,課堂教學創作的最大技法,就是要匠心獨運而又不露匠氣,要做到這一層,內心豐富的體驗是必要的。
讓我們多關注腳下,只要每一步都踏得堅實,至于選擇了怎樣的路徑,就任人評說去吧!
課堂形式為課程內容服務,課程內容決定課堂形式,課堂形式為張揚老師個性,老師個性決定課堂形式,教學不能沒有形式,教學又不能太刻意追求形式。
不同的教學思想和模式本身是平等的,期盼教師在教學上自我意識的覺醒。