湘西王陳渠珍的西藏傳奇

二年藏情，死人無數!數百湘西男兒，僅渠珍一人得歸!陳渠珍也嘆道：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人!

湘西有一個赫赫有名的人——陳渠珍，由于他在上世紀二三十年代統治著湘西，故被人稱為“湘西王”。但很多人不知道，“湘西王”的身后竟有著一段西藏傳奇。而記載這些傳奇的便是他在1936年寫的自述回憶錄《艽野塵夢》。該書回憶了他在1909年入藏，并在西藏征討波密、經過羌塘出藏的傳奇經歷。論旅行的艱險、戰爭的動魄、所遇的離奇、亂世的情緣，這部用文言文寫成的不到百頁的回憶錄非同尋常，當時國內的西藏旅行記無出其右。

“一顧傾城”：與西原的情愫

陳渠珍早年在湘西鳳凰度過，湖南武備學堂畢業后跟隨了川邊大臣趙爾豐，并被任命為六十五標隊官，這個職務相當于連長，歸四川知府鐘穎管轄。不久他又被分配到成都附近名山縣的百丈邑駐防。此地恰好是連接川藏的重要通道。陳渠珍在閑暇之余，對西藏很感興趣，詢問西藏的山川風俗，參考圖籍，所以在進藏之前已經是一個西藏通。

清宣統元年，由于因聯豫的改革措施嚴重脫離西藏地方的社會特點，加劇和擴大了清朝與西藏噶廈之間矛盾，清政府決定派遣鐘穎率領川軍兩千赴藏。恰好，已是半個西藏通的陳渠珍及時給鐘穎呈上了西征計劃書，“對于藏事規劃頗詳盡”，鐘穎對此大加贊賞，立刻召他回到成都，委任為援藏一標三營督隊官。鐘穎是清代滿州正黃旗人，同治皇帝的表兄弟，深得慈禧寵愛，18歲時便率兵在鳳凰山訓練，受命入藏時才22歲，正是年少，身材高大，雖然為人浪蕩，但待人寬厚，與陳渠珍的性格不謀而合。

1909年7月，陳渠珍隨鐘穎正式揮師出發，但途中頗為艱難，勞役四處逃亡，雖出重金，也難于雇傭到役夫。此后，大軍過雅安、瀘定、大相嶺、打箭爐，50天后到達昌都，與趙爾豐會師。但趙爾豐認為陳榘珍等人都是學生軍，不堪大用，甚為鄙視。陳為了爭一口氣，憤然力請從川快速入藏。

昌都是拉薩的東大門。清朝大軍將至，十三世達賴喇嘛頗為驚恐。拉薩色拉寺接達賴的密令，派人征調了碩般多等地的三區民兵一萬多人，準備拒川軍于恩達。陳渠珍于是前往西藏民兵駐地偵查，不幸被藏兵所擒獲。但他在見色拉寺堪布并與其交涉后，被釋放回昌都。隨后，陳經過恩達、類烏齊、三十九族地方，年底到拉里，川軍在拉里擒住色拉寺堪布登珠。當川軍前行至已經距離拉薩不遠的工布江達時，陳渠珍等人接到駐藏大臣聯豫的密令，將登珠秘密處死。然而，由于鐘穎治軍無方，軍馳無度，引起達賴喇嘛的恐懼，達賴喇嘛馬上出逃印度。

藏政大亂，陳渠珍也得以駐扎工布江達。在有些江南風光的工布，陳渠珍在金戈鐵馬之后卻開始了一段斷腸柔情的故事。他當時已有妻、子在蓉，只身赴藏后，在星月之夜、大河之畔不免思妻子心切，但他在前往“西番”的漫漫征途中，似乎對于其他的女人也有一份眷戀。他在工布江達吃了一頓手搟面，初見一藏族女子，便感到“一顧傾城，漢代明妃，恐無此美麗”。于是，一個讓他鐘隋一生的女子西原出現了。

陳渠珍前往工布時，在貢覺營官彭措的家中認識了西原。當時，陳渠珍受到彭措的熱情款待，席間看到彭措的侄女西原“年約十五六，貌雖中資，而矯健敏捷”，夾雜在一群爛漫的藏族少女中，為客人表演馬上拔竿。西原策馬連拔五竿的英姿給陳渠珍種下了情緣。第巴(注，西藏的地方官職名)說，如果陳喜歡，就相贈馓妻妾。陳當時信口答應，但不料次日彭措竟然送來西原。從此，陳渠珍，西原二人在征計波密中結下了情愫。

數月后，陳渠珍急迫離開西藏，西原希望與陳在內地相伴以老。作為藏地女子，若非奇者，是無此決心和膽量的。西原知道，清朝滅亡后，藏地與內地從此將陷入風雨飄搖中，動蕩的時局將使她與家人再無見面的機會。四水六崗的雪域與湘西鳳凰相隔的是何等的千山萬水!在西原離家的清晨，母親送給她一座八寸珊瑚，悲慟地說：“異日見此物，如見吾面也”，并聲淚俱下，西原也一再泣不可抑。陳渠珍的《艽野塵夢》提到西原是做“巾櫛”(妾)的。陳渠珍接納西原后，二人再未分開，直到一年后西原病亡于長安。但在他的筆下，這名“番邦女子”深明大義，“萬里從君，相期終始”。

西原對陳渠珍的鐘情，種下了叔父的禍根。十三世達賴喇嘛從印度返回后，展開驅漢運動，將彭措以“私通漢宮”之罪凌遲處死。

數百湘西男兒。僅得一人歸

《艽野塵夢》中，除情緣之述外，更多的是天險傳奇之記載。它詳細記敘r有別于青藏高原的藏南美景。藏南的波密是陳渠珍前往討伐的重點地區。當時，波密民風強悍，不服噶廈命令，西藏地方政府出兵多次未能成功征討，所以此次川軍入藏正好可以解決波襁問題。陳渠珍在波密的見聞，有如金庸小說，離奇神怪。陳渠珍在工布最東的德摩之地，了解了當地盛產麝香，說當地的獐子都有三四尺長，春夏之間，側臥于山中，肚臍眼張開很是腥臭，螞蟻蟲子都來赴之。獐子肚皮一合，蟲子都被吸了進去，往復幾次，肚臍眼里塞滿了螞蟻，不久便變成了麝香。其中最讓人感到驚險的是蛇頭群。陳渠珍描述說，很大的蛇聞到獐子肚臍的腥臭，也來湊熱鬧，結果獐子把蛇頭驟然咬掉，結果蛇身腐脫，而頭被留在肚臍眼中，逐漸成了一兩重的蛇頭麝。

陳渠珍準備在魯朗先電兵三隊，然后再進發波密。該地郁郁蔥蔥，天地之間只有三色——藍色的天，綠色的大地、白色的云和雪峰。極目向東南望去，便是當年陳渠珍舉兵所向，再南則可以達緬甸。陳渠珍的著述中，提到當地老人謂，達賴每12年前來朝拜活佛，對此他感到疑惑——豈有最大活佛朝拜另一個活佛之理?邢肅芝所述《雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史》，提到他與噶廈官員曾有固定期日前往藏南參拜神山，不知是否此事?

波密戰開始后，持鋼槍的川軍裝備精良，但由于川軍軍紀廢馳，初戰失利。于是羅長椅替代鐘穎，統帥川軍進發波密的魯朗。同時，四川總督趙爾豐命程風翔等人率邊軍向科麥方向行進。在兩方軍隊的圍攻下，陳渠珍等部順利從西南方向進入波密地區，并用計擒波密王白馬青翁和將領林噶等。波密戰爭結束后，陳渠珍駐防卡拖。

1911年辛亥革命爆發，消息通過《泰晤士報》從印度傳人拉薩，哥老會掌握了波密征討軍的權利，哥老會成員趙立本、陳英等人將羅長袖殺干德摩山的一個喇嘛寺中，也有人說是被拴在馬上拖拉致死。為此事，陳渠珍后來回到湘西后，還受到羅長猗的仆人誣告，被袁世凱逮捕至北京，但事情真相大白后，政府才下令將幕后兇手鐘穎槍斃正法。

面對復雜的西藏局面，陳渠珍決定返回湘西，其旅途讓人驚心動魄、不寒而栗。陳渠珍與西原本來欲取道昌部返回湘西，在路過工布江達時，友人孟林認為，趙爾豐知曉藏軍叛變后，派三營前往拉薩防堵，“若出昌都，則誤會滋大。宜熟籌之”。變亂中的陳渠珍遂率領湘西籍軍士115人從藏北前往青海繞道而行。陳一行經過凝多、爐霍時遇到當地減人阻擊，隨后誤入羌塘高原，冰雪無邊、黃沙漫天，人員不斷死亡，經過通天河，進入青海境內，糧輜全盡，竟食死亡的兵士，到達柴達木時僅剩下七人，形容枯槁，競成野人之狀!歷時二百余天，經歷了難以想象的困境。到達西安后，又貧困交加，萬里相隨的伴侶阿原不幸染天花，有一晚，西原做了一個夢，夢到母親用勺子給自己喂糖水，以西藏的民俗，此夢意味著死期不遠。當晚，西原便死。數年后成為湘西王的陳渠珍，當時竟落魄到無錢為愛妾殮葬，加之對西原感情深厚，他“號哭幾經皆絕”。

二年藏情，死人無數!數百湘西男兒，僅渠珍一人得歸!

陳渠珍也嘆道：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人!