重構是對歷史的深入了解

戰爭歷史的題材從來都是各國影視劇的一個熱點，幾十年從來沒斷過，只是方法和表現手法不太一樣。這是因為，人性中最善良最美好、最兇惡最陰暗的兩面都會在戰爭中表現得淋漓盡致。

對歷史的重構其實也就是對歷史的不斷深入了解，不僅僅是在影視和其他文藝作品中，歷史學者更做了大量工作。中國這樣，其他許多國家也都這樣。

可以舉表現朝鮮戰爭的題材的例子。對這場戰爭，不同國家、不同時代有不同的認知方式，把這些聯系起來，可以讓我們對戰爭的認識更加豐富。以前我們教科書說是由于美帝國主義發動了朝鮮戰爭，而上世紀90年代我們有個文獻記錄片《較量》，就沒有涉及是誰發動了戰爭，只是客觀地說戰爭在哪天爆發。我也看r韓國表現朝鮮戰爭的電影《太極旗飄揚》，它并不是站在大韓民國的立場上看待那場戰爭，而是表現出內戰中最受苦的一方是老百姓。主人公最后覺得戰爭是毫無意義的， “為了國家”云云的說辭都是假的。而朝鮮還是在表現北方軍民的英雄主義精神。

我們早期抗戰題材的作品大都是表現共產黨領導下的抗日軍民的英雄主義，揭露日本軍國主義的兇狠殘暴。后來對國民黨正面戰場的表現從無到有、逐漸增多，從80年代中期的《血戰臺兒莊》到近期的《我的團長我的團》。而《南京!南京!》除表現中國軍民的英勇不屈，也試圖揭示日本士兵被戰爭激發出來的邪惡。中外合拍的《拉貝日記》，又涉及了戰爭的第三方的視角——當時身在南京的兩方人。也許德國方面會使拉貝的行為顯得更加突出，但是畢竟為我們展示了戰爭中的另一個側面。而陸川卻對此上綱上線，說德國人將自己塑造成一個救世主，中國人還需要一個外國人來拯救嗎?這一點做得不好。一個外圍人，哪怕只為我們做了一點點，我們也應加倍感恩，何況拉貝的確了不起。

蘇聯曾拍過一個很好的電影《普通的法阿斯》，它描述了一個普通德國人如何在法西斯的單向度教育之下，一步一步變成了一個殘暴的人，正是那種強烈的思想灌輸造成了他的蛻變。

對許多普通日本人為何成為兇殘的法西斯分子，也可如是觀。日本二戰前并不是很富裕的國家，但明治維新之后幾十年里從來沒有停止過戰爭，這種長期性是由于日本政府的話語得到了日本民眾發自內心的認可和支持，而這種話語又很具有益感性。由于普通人的道德底線還征，所以日本當局不會說自己是侵略，甚至不會說是為了日本的利益而發動戰爭。日本所有的侵略戰爭最基本的意識形態建構是：現在整個亞洲被英法等國歐洲的白人殖民，本來應該是中國人來擔當起振興黃種人的責任，但事實是中國人擔當當小了，那么日本人就應該擔當起這個責任。所以日本在構建戰爭意識形態時用的是儒家思想，要恢復儒家所說的“王道樂土”，反對英美殖民主義，而自己是東亞的解放者。這套理論當然是非常有害的，它俘虜了大多數日本民心。日本說中國抗戰就是為了外國的利益，國民黨是英美的走狗，共產黨是蘇聯的走狗，只有我們才是代表了真正的亞洲人、黃種人。