手上無招,心里有招:淺談語文教學模式

摘要:新課標比較注重文本、教師、學生間的對話，而教學實際中教師對文本的解讀往往會多于學生對文本的解讀。筆者認為，許多課文如果在課堂上從學生的原初體驗出發，由師生共同確定學習重點，更能體現新課標所提出的尊重學生在學習過程中的獨特體驗，并將潛移默化地促進學生養成自主學習、深入鉆研的習慣。同樣，整體感知——研讀賞析——體驗反思的教學模式似乎成了既定模式。筆者基于教學實踐對這種模式進行了反思，并嘗試根據課堂情況探索更為自由靈活的無固定模式，最大限度彰顯課堂民主，促進三維目標的共同達成。

關鍵詞:原初體驗;課堂民主;無固定模式

外出聽課經常發現新秀、專家們的公開課總是有板有眼，一招一式頗見其固定的模式。新課標明確指出:“它(語文)是人類文化的載體，也是人類文化的重要組成部分。”語文教學的終極目的就是讓學生心有所感，智有所啟，情有所思。如果一貫使用某個固定的教學模式來進行教學活動，那么我們不得不需要回顧反思:模式規范了大部分教師行為，也加快了教師對新課程的探討學習效率。但是也不可否認，固定模式會束縛一部分教師的手腳，同時也阻礙教學方法方式的創新。

作為一位在第一線語文教學十多年的工作者，本人接觸新課程的時間也不算太短，可是新課程閱讀課怎么教，問題實在太多。備課時不得不時常翻看各種資料、教學設計或教案，也發現了一個最常見的教學模式:整體感知——研讀賞析——體驗反思。另外還有黃岡、汨羅和洋思15分鐘教學模式、杜郎口中學的三三六教學模式……新課程改革后，各種各樣的語文教學模式如雨后春筍般涌現，成為了語文教學改革異常活躍而成效卓著的重要標志之一。于是，我經常按最基本的模式“整體感知——研讀賞析——體驗反思”來備課、教學，似乎成為定式。設置哪些問題讓學生整體感知，選取哪些問題讓學生研讀賞析，哪一點又可以讓學生體驗反思，或者延伸拓展，都事先做了預定，按部就班，確實有了一定的條理性。但有時候完全出于無心，學生離開了你所提的問題，在整體感知階段就涉及了精彩語句或段落的賞析，有的甚至談及了文本對于自己的困惑或者啟示，于是固定的教學模式走了樣。然而學生的學習勁頭卻更強了，效果也不錯。這令我想到有時無固定模式也是教學的一招。

就拿文言文教學來說吧，文言文因其特殊性，一般都是按其固定模式來教學的，比較死板。先是范讀然后跟讀熟悉課文，再是師生共同逐字逐句翻譯課文，最后賞析課文。我在教學《岳陽樓記》一課時，原也設計了固定模式:一是讓學生聽讀課文，注意字音、語句的節奏、停頓、輕重音等，初步感知課文。二是師生共同疏通文義。三是用問題研討的方式賞析課文。設計以下問題:①滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”說明了什么問題?②作者在這里沒有對岳陽樓詳加描繪，原因是什么?③課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?④作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?⑤“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感?⑥本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機地結合在一起的?四是品析優美的語言。①自由畫出好的語句賞析。②體會本文駢散結合的語言特點。五是拓展延伸。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現了作者怎樣的情懷?你是如何理解這句話的?我正準備上課的時候，一位調皮點的學生先念了起來:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而且很有語感，引得大家都笑了起來。我就趁機把他的這一句引出課文，(丟開了原來設計的導入)接著我就讓學生自由朗讀，不作任何要求，讀完之后來告訴大家:你從這篇文章中讀出了什么?這一石激起千層浪，想不到學生從書中讀出了許多見解。比如，有學生說:從文中我可以看出滕子京管理很好，這可從“越明年，政通人和，百廢俱興”一句中看出來。也有的學生說:岳陽樓的地理位置很重要，這可從“北通巫峽，南極瀟湘”一句讀出來。也有的學生說，真為范仲淹憂國憂民的情懷所感動，這可從那“是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶，其必曰:‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”中得出來。也有學生說，范仲淹寫這篇文章的目的是想勸慰滕子京，這可從“微斯人，吾誰與歸”一句中分析出來。也有的學生說岳陽樓這個地方天氣變化大等等。學生們各自發表了自己的見解，整篇課文也因此梳理了一遍，對文中的內容大致有一個基本了解。這樣也為以后獨立理解任何一篇文言文打下一個基礎，另外，老師上課也就輕松多了。一是學生對自己說出來的東西能得到老師的肯定特別高興，二是在大致理解的基礎上課會特別興奮。

在教學《泥人張》一文時，我覺得這篇文章總體難度不大，學生完全可以自己解讀，于是嘗試了實質上有準備而形式上無預設的教學方法。我沒有設定任何要求，讓學生自學這一課，學生初讀完畢后，說說自己從文中所得的信息和疑惑。一個基礎比較一般的學生首先提出了疑問:文中第7段中，“人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么回報‘海張五’”一句中，“泥人張”為什么要回報“海張五”呀?原來他誤解了“回報”兩字的意思，才會有此一問。我就正好抓牢這一句大做文章，讓學生說說這里的“回報”是什么意思，再說說“泥人張”為什么要“回報”，如何“回報”。另外也帶出對“海張五”的人物形象分析，對比中突出“泥人張”的形象。

在教《云南的歌會》一文時，一開頭就問同學們，如果讓你來說說云南的歌會，你會寫哪些呢?學生們紛紛說選幾個特定的場景去描寫。我緊逼問一句，再具體一點可以描寫哪一些呢?學生們紛紛說可以描寫那些唱歌人的打扮、唱歌時的神態、描寫唱歌的場面，尤其突出某一個特殊的唱歌場面等等。這就已經引入對課文的賞析，而且學生很高興會有與大作家不謀而合的地方。

我比較尊重學生的這種原初感受，它可以讓我們這些做教師的，看到學生對文本的解讀——學生式的解讀。只有讓學生與文本、學生與學生、學生與教師間的對話展開，才能很好地實現新課標強調的學生的主體性的發揮。另外也要關注到每一層面上的學生，以鼓勵贊賞為主，哪怕學生只是說出了很膚淺的一點，也對其認可。對于學生來說，老師的認可，是他們學習積極性提高的很大一個因素。很多時候，學生提出的東西正是我們要分析的內容，但一經學生自己發現提出，并被老師采納作為探討的一部分，學生學習的主動性會得到最大限度發揮，學習的熱情將會更高，這對學生以后主動嘗試著自己發現，提高學習興趣會有很大的影響。學生有些解讀或許是初步的，淺層次的，但我們老師可以加以引導，加以提升。這樣，學生對文本的理解，與教師對文本的理解在這一刻就碰撞了。當然，這里面更需要教師隨機應變的能力。

我不太注重采用什么模式，更注重于教學過程，以及在這一個過程中學生的創造力，尤其是自我表達能力的培養。我們正在嘗試以“體驗再創”為核心的文學作品閱讀教學，讓學生自主體驗，自由表達閱讀的原始感覺。本縣編的課外“現代文閱讀”，其中有許多文質兼美的文章，富有人文內涵的文章。由于沒多少時間去上這些課文，我時常會抽一點時間讓學生去讀，再讓學生說說讀后的一點感受。可以是對文本的理解，也可以是困惑，更多的學生則從文本中讀出了自己生活的影子，或是相關聯的，或與之產生共鳴，一吐為快的。這時候教師就要善于把握好機會，適時讓學生說出來，這樣一篇篇閱讀作文呼之而出了。

對于新課程實驗探索者總結出的經驗模式，我很欣賞，也因此學到了許多東西。現在，就我課堂上出現的一些問題進行反思，希望能在已有的模式和經驗上，臨場應變，隨機調整。運用無固定模式的教學，即手上無招，心里有招，最大限度展現課堂民主，最大限度尊重學生對于文本的初始體驗，從學生的立場出發，借課堂這個特殊的平臺，發揮教師的主導作用，以最大限度地促進新課標所要求的三維目標的共同達成。

(作者系浙江師范大學人文學院2004屆教育碩士)