簡析藝術欣賞的相對獨立性

摘要:藝術欣賞是具有相對獨立性的過程。主要表現在:藝術欣賞相對于藝術創作來說具有獨立性;對于不同的欣賞者來說藝術欣賞過程具有相對獨立性。

關鍵詞:藝術欣賞過程;欣賞者;相對獨立性

完整的藝術生產過程應該包括藝術創作、藝術作品和藝術欣賞這三個環節，三者缺一不可。從根本上說，藝術欣賞離不開藝術作品和藝術家的創作，但是如果我們單獨關注“欣賞”這一環節，就會發現其相對獨立的存在特征。

一、藝術欣賞相對于藝術創作來說具有獨立性

一般來說，當藝術家給出自己的作品時，他就隱退在作品之后了，對作品的理解由欣賞者來完成。當觀眾面對藝術作品時，雖然也有還原作者本意的意圖，但無論如何他的理解和感受是以自己的經驗為基礎的，這就意味著欣賞的過程并不是還原的過程，而是一個全新的釋讀過程。就拿我國出土的那些古代墓室帛畫來說，它們的真正含義是什么，已沒有準確答案，至今對于它的解釋都只是后人的重新理解和猜測罷了。這些解釋的多樣性本身也就說明了藝術欣賞是相對于藝術創作的獨立過程。

二、對于不同的欣賞者來說藝術欣賞過程具有相對獨立性

有人說，“有一千個觀眾，就會有一千個哈姆雷特”，這表明藝術欣賞過程因欣賞者的不同而不同，其中又可分為幾種情況:

1. 不同歷史時期的欣賞者對于藝術作品的理解會有不同

所有的欣賞者都立足于一定的歷史環境之中。在不同的歷史環境之中形成的審美觀念不盡相同，人與藝術品的關系也會有變化，因此不同歷史時期的欣賞者對藝術作品的理解就會出現差別。

2. 同一歷史時期不同地域的欣賞者對于藝術作品的理解會有不同

在同一歷史時期，由于世界不同地域的民族、國家的自然環境、風俗習慣、文化傳統、宗教信仰等的差別，同一歷史時期不同地域的欣賞者對藝術作品的理解也會有不同。德國心理學家曼·科·希勒布雷希特在他的書中講到這樣一個例子:心理學家赫德森在1967年讓他的非洲實驗人員和歐洲實驗人員看同樣一幅畫，畫面前景表現了一個獵人用標槍在狩獵一只羚羊，背景是一座小丘，小丘上有一只大象在樹下站立。結果是所有歐洲成年人都能把羚羊和獵人看做畫的前景，而非洲實驗人員因為并不懂得透視，所以他們的回答就不那么肯定。這個例子也說明了不同地域的欣賞者由于生活經歷和所處環境不同，他們對藝術作品的理解會有所不同。

3. 同時期同地域的欣賞者對于藝術作品的理解也會有不同

即是是在同一時期同一地域，不同的欣賞者對于藝術作品的理解也會有不同。這種不同是由欣賞者不同的年齡、性格、愛好、經驗、修養和對藝術作品的不同需求等因素造成的。

參考文獻:

[1]曼·科·希勒布雷希特.現代派藝術心理[M].上海:上海文藝出版社，1989.

[2]朱立元.接受美學[M].上海:上海人民出版社，1989.

[3]王弘建，袁寶林.美術概論[M].北京:高等教育出版社，2005.

(平頂山市寶豐縣城關一中)