關注語文教學中的善良教育

筆者曾從報紙上看到過這樣一則報到:一對老夫婦含辛茹苦將兒子拉扯大并供兒子考上大學，可兒子卻不知孝為何物。一次，老父送兒子上學背著沉重的行李不小心摔倒在學校大門口，兒子見此情景非但不上前攙扶，反而壓低聲音埋怨父親“丟不丟人”。而且，兒子上學期間還多次向父母虛報學費，多要錢來供自己“瀟灑”。老兩口憤慨：學校能否教學生學到要有良心？無獨有偶，馬加爵殺人，劉海洋潑熊，以及前不久發生在幾所大學里的殺師事件都無不令人寒心、痛心，我們不禁反思：為什么孩子會這樣“壞”？我們應該怎樣教育孩子？

翻開我國古代啟蒙教育讀物之一的《三字經》，開篇就是：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷?！毕荣t告訴我們：善良需要教育。然而，長期以來，在應試教育的影響下，知識的灌輸代替了對學生心靈的教育，傳統的師道尊嚴抑制了對學生個性的尊重，教書育人的“圣地”變成了學生厭倦的“囚牢”。長此以往，勢必會導致學生道德的缺乏，心靈的麻木，善良的缺失。因此，在教學過程中幫助學生形成良好的道德意識，形成以善為本的人生觀，使他們用愛的眼光看世界，用敬畏的心尊重生命，不僅僅是德育目標的實現，更是對學生、對社會、對國家和民族的一份責任。

語文學科是工具性和人文性的統一，這一特點使其具有進行善良教育的得天獨厚的優勢。那么如何讓學生在語文學習活動中潛移默化地受到熏陶成為一個善良的人呢？

一、樹立以人為本的思想

教師是學生學習的組織者和引導者，只有教師徹底改變以學科為本位的傳統教學理念，切實樹立以人的發展為本位的新教學思想，自己擁有一顆博愛之心，才能切實開展善良教育。

一方面，教師應該認識到，語文教育固然應該培養學生聽說讀寫的語文素養，更應該注重學生的精神成長，充滿人文關懷。教師不要對學生求全責備，應該尊重學生在語文學習方面的差異。另一方面，教師在教學活動中，應尊重學生身心發展的特點和規律，尊重學生人格，消除師生對立，努力創造和諧的教育環境，以一顆充滿愛意的心熏陶學生，感化學生，師生共同把一堂堂冰冷的知識傳授課改造成一節節充滿溫情愛意的情感熏陶課。這樣，在充滿善意的學習環境中，學生成為善的發出者，班級成為愛的天堂。

二、充分挖掘人文資源

教師要善于挖掘課文中的人文資源，用一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地對學生進行善良教育。

如美國作家杰尼筆下的《愛之鏈》寫素不相識的人萍水相逢卻友愛互助，當受助的老婦人打開錢包問主人公喬衣：“我該給你多少錢？”時，喬衣的回答是：“如果您遇上一個需要幫助的人，就請您給他一些幫助吧?！边@是多么樸實，多么善良的話語??！《愛如茉莉》中爸爸媽媽互敬互愛、一往情深，家庭親情，真摯感人?！缎车膬鹤印分忻绹偨y林肯對做了一生鞋匠的父親無比尊敬……這一幅幅有關“善”的美妙畫卷，一個個體現“善”的感人形象正是使學生美化心靈，提升“善”的品質的絕好資源。教師領著學生在這種彌漫著溫情，滲透著美好人性的文章中遨游，學生的善良之心被大大激發便是水到渠成了

除了正面的熏陶外，教師還可以通過揭露課文中邪惡迫害善良的種種罪行，喚醒學生對“惡”的憎惡、批判意識，對弱者的尊重、同情之心，進一步完善學生的善良觀。教師應教育學生，善良不等于懦弱，不是要當“老好人”，敢愛敢恨，能愛能恨，才是真正善良的人。例如，《嫦娥奔月》中敢于和兇惡的壞人逢蒙斗智斗勇的嫦娥姑娘，為了不讓逢蒙的陰謀得逞毅然吞下丹藥飛向月球，離開了深愛她的丈夫后羿。在學生心目中，嫦娥就是善的化身，愛的使者，而逄蒙就是恩將仇報、奸詐貪婪的勢利小人。《牛郎織女》中追求美好的愛情生活，卻遭到王母娘娘嚴厲懲罰的牛郎織女被無情地隔在天河的兩岸。牛郎和織女的勤勞、善良、樸實，以及王母娘娘的殘暴專制，都會給學生留下了深刻的印象?！端抉R遷發憤寫史記》中剛正不阿的史官司馬遷為替蒙冤的將軍辯護而被漢武帝處以殘酷的腐刑，學生會不又自主地同情、敬仰司馬遷，痛恨殘暴專橫的漢武帝……文本中的正面人物都渴望并努力追求愛情、理想、事業，但最終還是擺脫不了不幸的命運，多么令人同情。教師應引導學生批判那些“善”的迫害者，培養學生“除惡揚善”，“嫉惡憐弱”之心。這樣，學生在每一節課中接受善、感悟善的本性自然會得到鞏固、升華。

三、提供寫作平臺，搭建善的舞臺

在寫作中教師要引導學生發現、歌頌生活中的善，揭露批判生活中的惡，為學生將內心感悟到的善念外化提供一個平臺。

文學作品中的英雄形象為學生樹立了學習的榜樣，然而，日常生活中，驚天動地的人或事并不是比比皆是，學生接觸到的大多是平凡人，平凡事，并且絕大多數學生將來會成為一個平凡的人，而非一個個英雄。因此，在寫作訓練中，教師應有意識地讓學生感悟：善良并非英雄的專利，更多的是體現在生活中每一個細微之處，例如同學之間，朋友之間，親人之間，即使是和陌生人之間都會發生令你感動，心動的事情，都可以用你的筆記下來。盡量做到讓學生在作文中關心平凡善良的東西，而并非一味地禮贊英雄。這樣，讓善良教育貼近學生生活，讓學生不斷地從心中涌出真、善、美，進一步用行動表現出來，真正成為愛的使者。

這樣，從感受、領悟，到表達，多角度，多層次主體式地對學生進行教育，學生心中的善就會在教師的有意識引導下茁壯成長，形成既善待自己，又善待他人，既能贊美，追求善，又敢于批判，抵制惡的善良觀，成為一個品格健全的人，一個對社會有用的人。

（如皋市吳窯中心學校）