當代價值觀沖突對初中學校開展勤工儉學的影響

[提要]青少年學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未形成。在價值混合的時代，傳統的與現代的、理想的與世俗的價值觀幾乎同時對他們產生影響，這給初中階段的教育帶來了挑戰，首先是沖擊勤工儉學，本文以此為切入作一論述。

[關鍵詞]教育；價值沖突；勤工儉學

20世紀70年代以來，我國社會發生了全方位的轉型，主要從以下四個方面反映出來：第一，從以政治為中心向以市場為中心轉型，第二，從計劃經濟向市場經濟轉型；第三，從文化封閉向文化開放性轉型；第四，社會存在狀態由單一片面性向豐富多元性轉型。隨著社會的轉型，人們的價值觀念也發生了深刻變化，并引發了一系列價值沖突，個體價值與群體價值沖突，單一價值取向與價值多元化沖突，市場經濟與傳統價值的沖突，社會公正原則與社會功利矛盾等，這些矛盾和沖突都不可避免地給學校、社會和家庭的教育帶來沖擊和影響。

一、沖擊和影響

1 個體價值與群體價值沖突帶來的挑戰。價值的自我性與社會性，利己與利他，個人與集體，索取與奉獻，個人本位與社會本位，通常在人們的價值行為中必須做出選擇，在其選擇中，構成了人們價值的基本矛盾。人們習慣于把那些能為群體帶來好處的行為視為有價值的，個人意識應該融于群體意識，個人價值應該融于群體價值，忽視了個體與群體是社會生活中互為條件的兩個因素。

這樣傳統社會的以群體為絕對地位的價值取向就被打破了，出現了個體本位與社會本位的矛盾與沖突，這當然有利于社會的發展，在道德失范之時，價值迷亂中，人們容易走向極端個人本位，陷入個人主義泥坑，以自我為中心，或為局部的名譽和利益而不顧大多數人的利益。只圖眼前的利益，不顧長遠的利益。表現在初中階段的勤工儉學方面就是，校長們為了學校的升學率和擴大學校在社會上的影響，不顧社會對人才的需求和學生個人的發展，一心一意、扎扎實實地抓好各門“主科”，勤工儉學課只是為了應付上級主管部門的檢查而列入課表，更多時間是教室墻壁上課表中的裝飾。

2 價值多元化趨勢的沖擊。在傳統的社會里，官方的價值取向成了一種權威，得到了普遍的絕對的認同，體現了單一的價值取向。在計劃經濟時代，單一價值取向的模式仍然得到集中的體現。改革開放后，迅速發展的市場經濟和外來文化對我國傳統的和正統的價值觀念形成了巨大的沖擊，人們思維與價值觀念受其影響而呈現出多樣化色彩。在價值觀念領域中，呈現出傳統的和現代的、本土的和外來的、正統觀念與市場經濟社會狀態下發展起來的非正統觀念同時并存的局面，傳統一元化的價值方式正在與現代多元化的價值方式發生著矛盾的沖突。

3 價值目標的理想性與世俗性對立造成的影響。在我國傳統的人生價值和道德理想中，仁、義、禮、智、信等是主要的內容，強調修身、養性、尚禮重義，追求一種至善至美的精神境界，重義輕利，鄙棄“利”的價值觀念，甚至有舍生取義之神圣價值趨向，形成了純理性價值的精神力量。20世紀五六十年代以來，學校教育把“實現共產主義”、“解放全人類”作為最高理想的價值目標教化年輕一代。然而，改革開放以后，人們的價值取向發生了深刻的變化，世俗的、功利的、物質性的價值觀日益得到彰顯，同時對他們產生影響。當前推崇及時行樂，缺乏理想、胸無大志的現象在初中學生中占有相當程度的比例，所謂的“前途前途，有利就圖；理想理想，有錢就想”成為當代中學生的口頭語，社會主義信念，共產主義理想已被他們當作笑談。

4 社會公正原則與社會功利矛盾的處理不當。隨著個人之間、行業之間、地區之間實際收入與生活質量差距的拉大，社會公平、公正問題凸顯，這給教育帶來了巨大的沖擊，我們的教育到底是要培養全面發展的具有創新精神和生活實踐能力的千千萬萬勞動者，還是犧牲全體學生的素質造就一小部分知識廣博、成績優異、能在社會上找到一份體面而又收入豐厚的職業的高級打工仔?在這種矛盾中，初中階段的勤工儉學就更顯得無所適從，一些學校、家長、學生已認識到了勤工儉學的重要性，但還是不愿上這門課，關鍵是與升學沒有關系，與他們的長遠利益沒有關系，一些校長沒有那么賣力去抓勤工儉學，是因為這與他的業績考核不掛鉤。按照社會功利的目的，初中學生的最好出路就是考上重點高中，繼而上好的大學。

二、對策探索

傳統的一元化價值模式的改變和多元價值的出現，是現代社會經濟發展的需求，也是社會走向現代化的反映。然而在新價值體系尚未建立前，青少年學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未形成，往往找不到一種核心的價值支撐。筆者提出對策建議如下：

1 樹立尊重勞動人民的平等觀念。當代初中學生大都是獨生子女，是在幾重呵護下長大的，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”慣了，他們除了做作業，就是吃、喝、看電視、上網。各種傳媒，特別是網絡給他們帶來不少負面影響，造成了當代初中學生的小資情調滋長，享樂觀念膨脹，因此，貪圖享樂、追求高消費是當今中學生中較為普遍的現象，他們吃穿不愁、零食不斷，出手大方，奢侈浪費，講時尚，論時髦，講排場、論氣派。因此，勤工儉學對學生進行熱愛勞動的習慣培養，對樹立尊重勞動人民的平等觀念的任務還是很艱巨的。作為肩負育人重任的學校，應充分利用勤工儉學這個良好的教育平臺來進行品行修養教育，學生只有通過勞動，體會勞動過程中的樂趣和收獲勞動成果的喜悅，才會逐漸養成愛勞動的習慣，學會珍惜自己的勞動成果，才能體會別人勞動的艱辛，學會以勞動為光榮，才人尊重勞動，尊重勞動人民，才會平等待人，從而才能培養平等的觀念。

2 建立誠信觀、培養責任感。商品經濟的交換原則也越來越多地侵蝕到社會政治生活和人們的精神生活領域，引發見利忘義，權錢交易，貪污腐化等丑惡現象，從而污染社會風氣，使人與人之間感情疏遠，人情冷漠，彼此缺乏誠信，這些現象的存在必然會影響青少年的健康成長，同學之間的各種競爭也更加激烈，互不信任大有人在。對此，學校、家庭、社會不能坐視漠然，在引導社會觀念，凈化社會環境的同時，勞動教育的價值十分顯著。在勞動中，在技術操作活動中，同學們共同學習，相互幫助，一起體會勞動、操作過程的歡樂，在團結友愛的集體氛圍中化解矛盾，消除隔閡，增進感情，從而培養誠信觀念。在具體的勞動分工中，相互配合，各自負責，這樣學生的責任感也就得到了培養。

3 在勞動中培養學生的正確的審美觀。在勞動技術教育中滲透審美教育，不但可以促進學生更好地認識勞動的意義和價值，使學生更加熱愛運動，熱愛生活，而且能潛移默化地影響學生的趣味、氣質、情操、胸襟。中小學生思想敏銳，可塑性強，但是其叛逆性和逆反心理也強，因此抽象空洞的說教，死板枯燥的宣示，極易激發他們的逆反心理，引起他們的反感和厭惡；而形象生動有趣的審美活動，譬如用人類通過勞動改造自然的故事、勞動成果的形象展示、勞動工具的歷史發展展示、勞動歌曲的播放等，會激發他們的熱情，引起心理上的愉悅，從面產生思想情感上的共鳴，使他們在不知不覺中，形成了對真、善、美的熱愛、對假、惡、丑的厭惡，逐步培養起高尚的道德情操，并完成美好理想的構建。

4 培養學生健康的心理?，F在的初中學生大多數又是獨生子女，父母期望值高，處在初中年齡階段學生的心理活動顯得激烈、動蕩，他們既依賴又獨立，情感意志上的自主調控差，尤其是當前，不少家庭的獨生子女，過分的家庭愛護也加劇了他們情感、意志脆弱，性格孤僻的傾向，造成“碰不得，說不得”任性、軟弱等心理不適。教育家蘇霍姆林斯基指出：“如果你想做到使兒童愿意好好學習，使他竭力以此給母親和父親帶來歡樂，那你就要愛護、培植和發展他身上的勞動的自豪感”。這就是說，要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就，良好的集體關系和愉悅的集體生活能讓孩子們個性開朗，心胸開闊。在團結一致達到目標的過程中學會與人打交道，學會合作，這樣學生的心理才能朝著健康的方向發展。

勤工儉學與初中學生的素質教育有著天然的聯系，它是素質教育的重要內容和組成部分，這種教育形式符合初中學生生理、心理的發展特點和認知規律，是初中階段實施素質教育的重要載體和抓手。勤工儉學能養德，勞動技術能促智，勞動技術能益美，勞動技術能強體，勞動技術助發展，總之，勤工儉學在素質教育中有著非常重要、不可替代的作用。