薛寶釵林黛玉悲劇愛情淺析

在紅樓夢中我們看到，藝術大師曹雪芹，通過人物個性化思想，對比的藝術手段來塑造獨步古今的人物形象，雕刻出她們新奇獨特的個性。宛如夜空里兩顆飛行軌跡不同的流星飛進銀河一樣，貌似牡丹的薛寶釵和姿如芙蓉的林黛玉兩個完全不同的人同時步入大觀園。通過描寫兩人的經歷、語言、行動、環境，成功地塑造出薛林人物形象。

薛寶釵和林黛玉是大觀園女人世界的一對反差。她們都同時愛上寶玉，而且愛得深沉。黛玉是以眼淚攪拌那顆破碎了的心賺取寶玉的靈魂。薛寶釵則不同，她若無其事，根本不放在心上，和姐妹們親親熱熱，對寶玉的愛深深埋在心靈里。在寶釵和黛玉之間，寶玉像一面鏡子映照出兩顆心靈的差異。

一、林黛玉有愛情沒有婚姻的悲劇

在大觀園中，寶玉有著最為強烈的直接感受人生的稟賦，這個似乎有些怪誕的貴族公子，他懶于過問仕金經濟，卻帶有明顯的叛逆者的特征，而恰恰是這一點得到黛玉的深切理解。于是他們的愛有了統一的思想基調。黛玉是用全身心愛著寶玉的，她把寶玉當成是精神支柱，她的妒忌、尖刻、敏感、猜疑等無一不凝聚著愛的真情。在她的葬花詞中“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的環境下，她孤獨自傲的心靈感受到了一種難以忍受的窒息。在她的生活里，除了愛情能使她煥發出青春的光華之外，還有什么使她感到慰藉的呢？詩，竹，淚，凝成了黛玉孤高傲世，真率任性的靈魂，而這一切又是那樣緊密地與她的愛情聯系在一起。

在她的辭典里找不著妝愚守絀，隨分從時等字眼兒。在隨時隨地表現出真性情的黛玉來到賈府不久，就有了“孤高自許，目無上坐”的評語，封建社會是病態的，扭曲了人的自然狀態，造成了眾多的畸形，而林黛玉獨能：“以天地為心，以造化為師，以真為榮，以美為神。”她的一生也是追求真、善、美的一生，她愛戀賈寶玉而且沒有猶豫退縮，盡管她知道婚姻是渺茫的幻影，她得到了寶玉的“任憑溺水三千，我只取一瓢飲”的忠賢愛情誓言，卻為當時封建家長制所不容，封建家長的代表賈母只有那么一句話“林丫頭的乖僻，雖也有她的好處，我的心里不把林丫頭配他，也是為了這點子……只有寶丫頭最妥”便輕易地否決她的婚姻，隨著婚姻的毀滅，黛玉病情加重，最后淚盡而亡。

二、薛寶釵有婚姻沒有愛情的悲劇

同黛玉一樣，寶釵也是紅樓夢的作者傾注他的天才和熱情著力刻畫的人物。

寶釵是個才貌雙全的女子。她生得肌骨瑩潤，舉止閑雅，而又鮮艷嫵媚，更壓倒紅樓群芳。較之黛玉，別具一種風流。她心靈聰慧，幼時在文化教養的家庭中得到熏陶，養成她深厚的藝術修養和廣博的學識。雖然論詩才敏捷，稍遜于黛玉，而博學似在黛玉之上。如果說黛玉突出的是“才”，那么寶釵突出的是“學”。寶釵還具有經濟頭腦和管理能力。她受王夫人之命，和探春、李紈代鳳姐管理榮國府期間，表現出她的經濟頭腦，不下了探春，而思慮的周密，則更過之，從中體現的管理才能的高明，恐怕連“脂粉隊里的英雄”鳳姐也自愧不如，寶釵品德性格之和善，更是大觀園群芳之冠。她品格端方，“人多渴黛玉不及”。她行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，以敵一班小丫頭們，“亦多和寶釵親近”。她“輕言寡語”、“端莊凝重”，生活中也甘于淡泊。“不愛花兒粉兒的”卻樂于助人，如出錢為家境貧苦的刑岫煙贖當，出物為史湘云辦詩社作東，還常給體弱多病的林黛玉送藥。才華的出眾，容貌的美麗，心地的善良，構成薛寶釵賢淑貞靜的美好形象。客居賈府的寶釵，使賈母王夫人喜愛，令寶玉敬愛，連素好妒忌的趙姨娘也夸她，在紅樓群芳中，這樣得到稱贊的還只有寶釵一人。

細細品味寶釵這一形象時發現，作者不加呵護地描寫了她的缺點，在寶釵深明事理，行為豁達的作風里，似乎是隱藏著處處想表現自己的自私自利，而且這種心理所產生的舉動往往是有意無意傷害了別人。如在滴翠亭邊，她偶然偷聽了小紅和墜兒的私心話，忽然想到這樣會對自己不利，于是“少不得要使個金蟬脫殼的法子”假裝追尋林黛玉，致使兩個丫頭誤認為“了不得了”，林姑娘蹲在這里，一定聽了這話去了。作者用“一擊兩鳴”的手法，寫了她既要照顧別人面子，又免使自己沒趣，寫了她弄虛作假，耍小聰明，卻使黛玉受到不白之冤。當金釧幾被王夫人逼死，事后連王夫人都有點“心里不安”。可她卻安慰王夫人說：“不是賭氣投井，多半她下去住著，或是在井旁兒玩，失了腳掉下去的。”姨娘也不勞關心。十分過不去，不過多賞她幾兩銀子，發送她，也盡了主仆之情了。寶釵的這些話，顯出了她的世故和虛偽。當環兒與鶯兒賭錢賴賬時，寶釵反過來教訓鶯兒；當薛蟠的救命恩人柳湘蓮不知去向，連薛姨媽都著急時，寶釵卻漠然置之……這一切，都說明薛寶釵冷酷無情。

在大觀園中，薛寶釵過早地萌發了愛的意識。老化出眾，風流倜儻的貴族公子賈寶玉，對跳蕩著春情的寶釵來說，無疑是具有吸引力的。她胸前掛著的那把沉甸甸的金鎖，這是屬意于寶玉的熱象征。金玉姻緣也是她母親早就告訴她的。所以她暗暗地期待著，以她莊而不露，熱而不顯的舉止壓抑著愛的初衷。例如在第三十回，寶釵去探望挨打的寶玉，她見寶玉傷得不輕，不由得點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說是老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說了半句又忙咽著，自悔說得急了，不覺地紅了臉低下頭。寶玉聽了這句話如此親切稠密，大有深意，忽見她又咽下不說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出……她的這種舉止，難道不是以自己的情感流露出來窺測寶玉的情感意向嗎？只有在這些忘情的舉止后面，我們才能窺視到寶釵真正的內心世界，寶釵愛戀著寶玉，這個風流瀟灑的貴族公子無疑在她心上漾起少女特有的溫情，但她同樣看著寶玉在賈氏家族中得寵的地位和薛氏家族的利益，因此她極力規勸寶玉著意于仕途經濟，令其與寶玉在觀念上南轅北轍，說她“好了的一個潔白的女子，也學沽名釣譽，入了國賊祿蠢之誅”。所以盡管寶釵溫柔厚道：“比林黛玉另具一種風流嫵媚”也曾使寶玉迷戀過，但在他們兩人之間劃下了一道天然的鴻溝，正是由于寶釵的世故，也是封建的思想意識對她靈魂扭曲的結果。

三、一場震撼人間、千古遺恨的愛情悲劇

紅樓夢中沒有完人，他們有愛有恨，有種種的優點和缺點。所以，薛寶釵磨去了她自己應有的個性。她被封建統治階級的思想規范著，束縛著，她不能大膽地追求自己的愛，不能夠滿足自己的興趣和愛好，不能率直地生活在大觀園中，正是因為傳統文化的長期浸潤，特別是封建禮教的荼毒。皇商家庭利己思想的熏染，各種社會勢力的角逐，封建習俗的重重包圍，這一切，在侵吞著她的心靈，使外在的封建思想已經內化為她的心理要求，她的青春過早地衰萎了。從薛寶釵的形象中，她的世故和虛偽，也正是社會把她思想性格扭曲的結果，從而把批判的鋒芒指向充滿罪惡的社會。

黛玉為什么死？因為她的戀愛失敗。戀愛為什么失敗？因為她的性格不為環境所允許。黛玉和寶釵的性格完全是背馳的。寶釵在做人，黛玉在做詩；寶釵在解決婚姻，黛玉在進行戀愛；寶釵把握著現實，黛玉沉酣于意境；寶釵有計劃地適應社會法則，黛玉則在憑自然地表現自己的靈性；寶釵代表當時一般家庭婦女的理智，黛玉代表當時閨閣中知識分子的感情。于是那環境容納了迎合時代的寶釵，而扼殺了違反現實的黛玉。

寶、黛的愛情和婚姻都是悲劇，在封建社會里，愛情和婚姻不能自主，寶玉、黛玉雖然生死相戀，但得不到封建家長的認可，黛玉飲恨而死的悲劇結局是必然的，但是，如果黛玉活著，寶釵做了寶二奶奶，這也是一杯苦酒，對此，寶釵也有自知之明，因為寶玉的魂早就被黛玉帶走。雖然她也愛慕著賈寶玉。寶釵的婚姻，是由賈母，王夫人一手操辦，寶釵的端莊賢淑，也符合了那個社會的要求，但她最終也因為寶玉出家而得了一個守寡的悲涼結局。寶釵的悲劇形象，即是把兩個沒有心靈的契合的人強拉在一起造成的悲劇，也表現了反封建婚姻的意義，而且還通過社會扼殺了它原本可以容忍寶釵的幸福，深刻地揭露和譴責了它的荒謬和罪惡。

而黛玉的悲劇，從一定意義上說，是她性格的悲劇，那是由于她的“乖僻”，其實是叛逆的性格不為社會所容，因而社會扼殺了違反現實的黛玉。一個努力迎合時代的人，如寶釵竟也不為社會所容，說明寶釵的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會造成的。

（梅州市體育學校）