“盲人摸象”與教師研修

“教師同伴研修”作為一種理念和實踐策略，是北京教育科學研究院張鐵道博士多年來在吸收國外成人學習理論并結合我國實際，開展了大量實踐探索的基礎上提出來的。他認為：教師是具有專業知識和一定實踐經驗的成人學習者。他們在學習過程中，希望自己的經驗能夠得到他人的認可，同時也期望自己能夠在與同伴交流和互動的過程中獲得新的、有益于自身專業發展的經驗。他將這種發生在教師群體之間，有取有予、互為資源的互動學習稱之為“同伴研修”。“同伴研修”順應教師作為成人學習者的特點，尊重教師已有知識和經驗所具有的資源價值，主張針對教師面臨的實際問題，借助問題解決式同伴互助學習，從而促進教師的專業成長和能力提升。

實施新課程以來，張鐵道老師與教研人員一道針對一線教師增強教學能力的需要，帶領研究人員和基層校長、教師開展了一系列研修活動。他們還以北京市深受廣大師生歡迎的優秀教師吳正憲、王能智、李淑環、郝素梅作為研修資源，開展了豐富有效的主題研修以及其他主題的資源開發項目。他帶領眾多基層教師研修團隊在實踐中逐步積累和總結出了“同伴研修”的實踐策略，即：“貴在理念”——珍視教師已有的實踐經驗及其資源價值；“巧在設計”——創設全員參與的問題解決式學習過程；“重在實施”——精心組織，使參與者能夠由衷欣賞同伴經驗，深刻反思自身實踐，并由此形成改進實踐的動機和行動計劃；“成在后續”——對于后續實踐予以連續性的引導和積極干預，進而達到增強教師專業能力的目的。

他和眾多同志開展的實踐努力得到了基層教師的由衷歡迎。他們親身實踐的基于“能力發展觀”和“專業資源觀”的教師研修活動方式，以及取得的成效，對于我們認識新時期教師在職繼續教育的特點，改進基層教師培訓的實踐都具有積極的借鑒價值。這里，我們將張鐵道老師新近完成的一篇短文刊出，以便大家進一步了解教師同伴研修的實踐意義。

——編者

人人皆知的“盲人摸象”原本是一則來自佛經的成語故事。它說的是古時印度一個小國的國君鏡面王利用盲人摸象勸喻臣民皈依佛教的故事。當時，印度國內流行很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。聰明的鏡面王想出一個主意，他吩咐侍臣說：“你們找一些盲人，明天一早帶他們到大象苑去，讓他們每人只觸摸大象身體的某一個部位，然后馬上帶他們來王宮。”

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上。擦肩接踵的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會兒，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“那好。你們每個人都講講大象是什么模樣的。”

摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人接著說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨后，摸到大象牙的說大象像牛角；摸到大象耳朵的則說大象猶如一面巨大的簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一群盲人各持己見，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。臣民見狀，都大笑不止。鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

鏡面王是否達到了引導臣民皈依佛教的目的？我們不得而知。但是，盲人摸象的故事從此傳播開來，成為一種世代相傳、家喻戶曉的處世警喻:假如我們把對于事物的認識建立在一知半解或淺嘗輒止的局部經驗基礎上，往往就容易導致以偏概全的錯誤。

2008年國際殘奧會期間，來自世界各國的殘疾人運動員以自己殘缺之軀，奉獻給我們“健全人”許許多多自強不息、超越人類極限的精彩表現，帶給我們無盡的震撼和激勵。如今，重溫這則成語故事，我突然慚愧地發現：我們“明眼人”或許誤讀了故事中的“盲人”！我們在強調盲人認識事物過程中固持己見、失之片面的缺點時，居然忽略了他們難得的可敬之處。我再三叩問自己：“故事中的盲人們有什么優點？”居然發現，他們至少有讓我們“正常人”汗顏的三個優點：首先，他們都非常認真，努力地通過觸摸，感受事物，并通過親身體驗做出對于認識對象的獨立判斷；其次，他們都很誠實，都如實地表達了自己的感受；第三，正因為他們有了親身體驗獲得的判斷，所以他們很自信、很堅持。平心而論，我們作為旁觀者都明白：他們之所以失之片面，一個重要的原因在于國王只允許他們觸摸了大象的某一部位。但是，我們長期以來卻忽略了一個重要的事實，那就是每一位盲人都認真地體驗了他們所認識的對象，并在親身體驗基礎上建立了自己的認知。他們的誠實表達和堅守自信都無可指摘。而我們每一個“正常人”都明白，能夠心無芥蒂地做到認真、誠實和堅持，不僅需要智商，而且需要勇氣！

反觀我們“明眼人”利用“盲人摸象”而形成的這則成語故事，我在與同事探討教師研修問題過程中突發奇想：“能否從建構性學習角度，從‘盲人摸象’的故事中汲取對于教師同伴研修的積極意義？”（1）經過多次討論，我們獲得了以下啟迪。

第一，“摸象”，即注重教師在自身教學工作中形成的親身體驗。在我們看來，教師的直接經驗可以被視為“摸象”的體驗與認識過程。正是有了這樣的“摸象”過程，使得每位教師都結合自身學科及教學服務對象獲得了不同程度的成功經驗和體悟。盡管他們的個體經驗可能并不完全“正確”，更說不上有許多所謂“理論價值”，但因為有了反復實踐的積累和深化，使得他們的個體經驗對于他們個人及其他教學同伴逐漸具有了一定程度的專業資源價值。這一事實對于在基層工作的教師教育工作者（如培訓者、教研員）而言，就意味著只有尊重教師自身已有的實踐經驗，并深刻認識他們的經驗所具有的資源價值，我們才能夠開展有針對性、有實效性的教師學習活動。我們就不會有意識地忽視教師需求，就會有意識地避免一味布道式的“理念傳授”、缺乏師生真實參與的“課堂展示”或訓誡式的“滿堂灌”等做法。這里就自然涉及到教師教育的一條重要原則：將設計“摸象”過程，作為教師個人或者集體獲得深刻認知體驗的學習前提。

第二，“說象”，即按照集思廣益原則，結合教師實際需求和現實條件，確定一定專題，鼓勵每個人結合自己已有的親身體驗及各自心得進行充分的交流，并引導大家相互傾聽各自不同的經驗和體會。為了發揮教師個體已有經驗的資源價值，教師研修活動的組織者應努力創設寬松和諧、相互欣賞的交流氛圍，激勵參與活動的每個人都能夠暢所欲言，相互理解各自觀點，并引導大家汲取各自觀點的有益價值。實際上，眾人“說象”就是在相互尊重、認真坦誠、充滿建設性氣氛中所發生的，體現每一位參與者資源價值的交匯過程。

第三，“成象”，即參與者圍繞一定專題，經過廣泛交流匯集成的、具有內在邏輯聯系的、充分體現參與人員成功實踐經驗的、相對完整的群體認識。在這樣一個集腋成裘的資源建構過程中，教師教育活動的組織者基于自身專業素養和對于參與者已有經驗的資源價值的認識，引領大家針對已有經驗進行積極的甄別、梳理和加工，進而形成能夠體現集體智慧的、具有一定指導性的教學專業知識和方法論價值的認識。藉此，便有可能將眾多的“片面的、局部的象”逐漸匯聚成為“一只較為完整的、接近于真實的象”，從而實現由個體對于認知對象相對片面的認識到集體獲得的對于認知對象的相對全面客觀認識的建構過程。

第四，我們權且稱之為“抽象”，即參與者對于認識對象的概念化過程。研修群體在上述對于實踐體驗的交流建構基礎上，在組織者引導下，將大家對于“一只象”的具體認識轉化為對于“象”的類別認識，即形成對于象的概念。學習者通過這一認知環節獲得由具體到抽象的概念學習的跨越，從而使得他們無論對于印度象、孟加拉象，乃至非洲象都可以借助概念而不必親自逐一辨識均能認識。

借助上述對于“盲人摸象”的重新解讀，并結合我們多年來開展的教師同伴研修實踐探索的體悟，筆者試圖說明：人類認識任何事物的本質特點及其屬性，都不可避免地要經歷一個由相對膚淺、片面到較為全面、深刻的認知過程。在認識事物過程中，我們需要通過認真體驗，獲得自己的初步認識，而后借助相互交流互補，形成接近正確的認識。

就在職教師的專業學習與能力發展而言，明確這一認識對于我們設計并實施有效的教師集體專業學習與研修活動具有積極價值。教師群體的學習與研修既是教師個體對于自身已有經驗的反思加工過程的預設，也是對于開展相互交流、傾聽，集思廣益，由此獲得更有價值的專業認識的學習過程的引領和群體體驗。我們認為，具有一定知識經驗的在職教師群體為了保持和提升自身專業水平所開展的各種形式的交流研修學習，可以借鑒“摸象-說象-成象-抽象”的認知策略，設計并實施由個體經驗到集體智慧的加工建構過程。為此，新時期的基層教師專業發展活動應結合教師教學工作面臨的實際問題，充分尊重教師已有的實踐經驗，針對他們的具體需求，設計和實施有意義的經驗分享、互動建構和資源生成，有效地實現由相對片面、膚淺的個人體驗到相對全面、理性化的群體認識過程，從而達到有效促進教師專業能力建設的目的。

多年來，筆者與不同群體的教研人員和一線教師針對中小學基層學校教師的專業發展需求，結合不同學科和主題開展了實踐探索。例如，“農村小學教師流動培訓隊項目”（1992）、“農村小學校長改善人際關系專題研修”（1997）、“基于兒童學習需求的教師專業系列發展項目”(2002-2008)、“小學校本教研實施策略開發項目”（2003-2008）、“基于小學數學特級教師吳正憲教學經驗的教師專業能力發展項目”（2003- ），以及先后與北農大附中、理工附中、中關村一小、北航附中等學校合作開展的“基于學生學習體驗的教師能力發展項目”（2004- ）、“地理特級教師王能智教育生涯故事研修項目”（2005-2007）、“小學語文教師李淑環教學特色研修項目”（2008- ）等。在長期探索、不斷總結的基礎上，我們逐步形成了“教師同伴研修”的理念與實施策略。令人鼓舞的是，越來越多的基層教師通過親身參與體現實踐原則的教師專業發展項目，有效地增強了他們的教學專業能力，并為開展富有實效的校本教研提供了實踐策略等方面的方法論借鑒。

我們所開展的多樣化探索實踐以及由此獲得的心得體會，在許多方面也印證了毛澤東同志倡導的“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識論。我們深切體會到，教師教育工作者尊重一線教師已有的教學經驗，依據他們不斷提高自身專業能力的實際需求，設計并開展由淺入深、由個別到一般、由具體到抽象的“經驗過程”，的確是在堅持“從群眾中來，到群眾中去”的思想和工作方法，并藉此和教師一道享受了“實踐出真知”的教師專業發展的愉悅學習過程。□

（本文得到北京教科院吳正憲，北京教育學院石景山分院王能智、吳云，大興區教師進修學校劉芳等同志的啟迪和鼓勵，在此表示由衷的感謝。）

編輯 王雪莉