山水涵陽 不言而教

和諧社會需要和諧的人才，和諧的人才離不開和諧的教育，和諧的教育必須孕育在和諧的學(xué)校文化之中。我校根據(jù)自身的實際情況，提出了“尊重生和諧，和諧促發(fā)展”的辦學(xué)思想，即以尊重理念為指導(dǎo)，構(gòu)建和諧校園文化，促進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

一、和諧校園文化的價值取向

我校“尊重、和諧、發(fā)展”辦學(xué)思想的提出，是為打造“和諧校園文化”作鋪墊。和諧的校園文化，應(yīng)該是一種以內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育特質(zhì)，是以校園為紐帶的各種教育要素全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的精神體現(xiàn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的合力。

1.中國傳統(tǒng)文化的價值取向

老子在《道德經(jīng)》中這樣說：“人取法于地，地法天，天法道，道法自然。”意思是說，人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。還說：“大音希聲，大象無形……天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間……無言之教，無為之益，天下希及之。”意思是說，最大的聲響反而聽不到聲音，最大的形象反而看不到它的形狀；天下最柔弱的東西，能駕馭最堅硬的東西；無形的力量，能夠穿透沒有間隙的東西；無言的教誨、無為的益處，天下很少有人能夠做到。孔子又說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，蒼天在上，并沒有講什么，四季依舊輪換進行，萬物依舊生長。蒼天還需要說話嗎？強調(diào)無言而孕育萬物。強調(diào)一種“勢”，強調(diào)“勢”的潤育能量。雄起疊嶂的山巒，涵養(yǎng)著清澈甜美的清泉，沐浴著柔媚的陽光，山水涵陽，這樣的地方才大樹參天，藤蘿蔓生，花團錦簇，虎嘯猿啼，鶯歌燕舞。好的教育也應(yīng)該運生一種“勢”，營造一種氣候，創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，確立一種關(guān)系，確定一個理念，打造一種精神……這就是校園文化。和諧的校園文化就是山水涵陽促萬物茁生的一種環(huán)境、一種氣候、一種勢。它是各種教育要素和諧的相互關(guān)系長期的積淀。符合教育規(guī)律的理念是科學(xué)的，它能生發(fā)出理想的、有特色的、促進學(xué)生自由充分成長的校園文化。和諧的校園文化就是這種文化；和諧教育就是“不言而教”的教育。

2.現(xiàn)代文明的價值取向

學(xué)校是最美麗的世界，校園之美在于特色、在于和諧。一所學(xué)校應(yīng)該以學(xué)校之美養(yǎng)學(xué)生之情，以教師之行育學(xué)生之性，以科學(xué)之理明學(xué)生之心。這是一種理念、是一種境界，更是一種文化。被廣泛認同的校園文化應(yīng)該是在一種理念統(tǒng)領(lǐng)的、健康向上的校園文化，應(yīng)該有濃厚的教學(xué)氛圍、豐富多彩的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、科學(xué)的共同的價值取向，還包括學(xué)校的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、硬件設(shè)施水平，等等。學(xué)生正確的人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響。校園文化以其潛在而又巨大的教育功效早已為人們所重視，眾多名校的成功已經(jīng)證明了這一點。有特色，學(xué)校才有活力；學(xué)校間有特色差別，教育才有活力，而校園文化的積淀就能形成學(xué)校特色。不同的校園文化，必然形成不同的學(xué)校特色。每個學(xué)校都在謀求發(fā)展，而從構(gòu)建特色校園文化入手，促進學(xué)校發(fā)展不失為一個有效的策略。

3.尋找和諧校園文化的源

我校在校園文化建設(shè)中，有些方面已顯露出疲軟的態(tài)勢，像學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)和運用不夠人本化，容易造成教職員工對規(guī)章制度的抵觸；有些教師把制度作為工作的標準，而不是底線；育人活動滲透和諧內(nèi)容不夠；對學(xué)生的天性、個性發(fā)展考慮不夠；校本課程設(shè)置不能滿足學(xué)生發(fā)展需要；在教育教學(xué)工作中，教與學(xué)的關(guān)系處理得不好，有些教師不能很好地對待學(xué)生個性發(fā)展，不能很好地對待學(xué)生的選擇權(quán)，不能客觀地對待學(xué)生的差異；學(xué)校的人際關(guān)系不夠和諧，干部之間、干群之間、師生之間、教師家長之間缺乏有效的溝通；校園環(huán)境與學(xué)生的健康人格發(fā)展不夠和諧，育人的效果差；我校生員也較復(fù)雜，有50%本地學(xué)生，有近40%外來務(wù)工人員子女，有10%是北京市第二福利院的學(xué)生，這部分學(xué)生是肢殘或智殘，相互間缺乏應(yīng)有的尊重。因此，如何推動校園文化建設(shè)健康地發(fā)展，并向更高層次躍升，已成為擺在我校面前的一個新課題。

在弄清一件事之前必須弄清其源，每一種文化都有其源頭，而和諧校園文化的源更是我要探討的。尊重是和諧的根源：尊重，可以生成人與人的和諧；尊重，可以生成人與社會的和諧；尊重，可以生成人與自然的和諧。

《道德經(jīng)》說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”意思是說，人乃萬物之靈，與天地并立而為三才。強調(diào)人與自然的關(guān)系，那就是人對自然萬物有一種敬畏、有一種順應(yīng)、有一種默契，這里就透著人對自然的尊重。

學(xué)校是一個集體，也是一個小社會。教師首先要考慮對學(xué)校的責(zé)任和貢獻，但學(xué)校也必須尊重教師，盡量滿足教師本性需要。每個學(xué)生都是學(xué)校這個小社會的一份子，學(xué)生對班集體、對學(xué)校要有責(zé)任和貢獻，同樣學(xué)校和班集體對學(xué)生也要滿足本性的需要，學(xué)校的教育不能使孩子違背自己的本性。教育必須要為學(xué)生進入社會做準備，讓學(xué)生要有個性，有彰顯個性的欲望、有創(chuàng)造的欲望、有知識和能力，能夠為社會作出貢獻。

二、尊重生和諧，和諧促發(fā)展

在“尊重、和諧、發(fā)展”理念提出后，如何實踐便是更為重要的。我認為，可以分成以下幾個方面。

1.剛性制度 ，柔性管理

首先，制度就是剛性的，一所學(xué)校要有健全的制度。制度是告訴學(xué)校里的人該做什么不該做什么的，是學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)，達到辦學(xué)目標的基本保證。通過學(xué)習(xí)，要讓師生懂得制度是自己工作、學(xué)習(xí)、生活的基本要求，是底線，師生應(yīng)遠離底線，追求高的標準，嚴格要求自己，即高標處世，低調(diào)做人。其次，制度中體現(xiàn)“尊重、和諧、發(fā)展”的辦學(xué)理念，是我校特色發(fā)展的保證。特別是在內(nèi)容的設(shè)定上，體現(xiàn)了學(xué)校教育元素的相互尊重，以學(xué)生發(fā)展為本，以教師發(fā)展為本，以調(diào)動人的積極性為本。最后，要在理解制度的內(nèi)涵和精神的情況下去執(zhí)行。制度就是讓人“規(guī)矩”的，是讓人遵守的，但人不尊重、不遵守，它就是一堆文字；尊重了、遵守了，它才體現(xiàn)出價值。制度執(zhí)行的關(guān)鍵和訣竅在于能不能根據(jù)實際情況進行折中調(diào)和，硬了，就會有激變的時候；軟了，就失去了制度的價值。要根據(jù)不同情況做出權(quán)變，體現(xiàn)對人的尊重，體現(xiàn)人文關(guān)照。這姑且稱為“情治”。與制度的剛性相比，管理的靈活性顯得更加重要。

2.人人有自尊 ，相互要尊重

我們本著“以尊重育尊重”的原則，要求干部教師在生活和工作中相互理解、相互交流、相互信任、相互幫助、相互關(guān)愛，以此構(gòu)建和諧、民主、平等的干群關(guān)系、師生關(guān)系。同時，我們以人為紐帶，以學(xué)校為支點，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長開放日，家長座談會，家長學(xué)校授課，讓師生、家長、社會各界人士相互溝通、相互影響，建立起更廣泛的和諧的人際關(guān)系，讓尊重的理念影響到每個人，指導(dǎo)每個人的言行，最終讓尊重植根學(xué)生心中，并指導(dǎo)自己的言行，以教育者的尊重培育受教育者的尊重。

3.有多少孩子，就有多少種教法

每個學(xué)生都不同。孔子說因材施教，所謂因材就是強調(diào)每個學(xué)生的不同，有多少不同的孩子就有多少不同教法，真的這樣做了，在教學(xué)上，就體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。如我校的分層教學(xué)，就充分體現(xiàn)了尊重學(xué)生的差異發(fā)展 。尊重生命獨特性的教學(xué)，可以使得我們避免做“最愚蠢的事情”。我們的老師因懂得每一個人都是獨特的自我，課堂教學(xué)中不會用同一的標準衡量所有的學(xué)生，既要面向全體，又要關(guān)注個體，要了解每個學(xué)生的長處和不足，特別善待處于弱勢的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能在教學(xué)中有獲得成功的機會。

4.為孩子挖掘更豐富的教育資源

如果按多元智能論來說，把每個學(xué)生突出的一種智能發(fā)展作為生長點的話，那么每個學(xué)生的生長點是不同的，而每個學(xué)生的生長點是可開發(fā)的。所以，我們就要用更豐富的教育資源促成學(xué)生的生長點。我們的做法是，創(chuàng)造“洼地效應(yīng)”，（引進師資、承辦活動等）資源共享，校內(nèi)外結(jié)合；創(chuàng)設(shè)校本課程（如跳繩、學(xué)學(xué)華爾茲、動手做、種植與科學(xué)、綠色小衛(wèi)士），完善自主課程體系，這樣做也保證了我校特色發(fā)展。

5.讓尊重成為德育內(nèi)容的基本點

首先，我們通過一系列的教育活動，以各種不同的形式，讓學(xué)生了解什么是尊重，尊重的內(nèi)容是什么，讓尊重植根于學(xué)生心中。其次，用“尊重”理念作指導(dǎo)，積淀和諧的班級文化，校園文化的建設(shè)，離不開班級文化這個支點。最后，我們強調(diào)的是創(chuàng)設(shè)“天人合一”的校園環(huán)境，才能使孩子健康地成長。我校的建設(shè)和布置自然，適合學(xué)生生活、學(xué)習(xí)，更突出教育功能。體現(xiàn)了學(xué)校是有思想的地方，思想的獨樹與學(xué)校物質(zhì)環(huán)境應(yīng)一致。體現(xiàn)了環(huán)境對人的尊重。師生都明白，學(xué)校是我生活學(xué)習(xí)的地方，要保護這個地方所有設(shè)施，節(jié)約這里的能源。我破壞了這個地方的美，這里也就拋棄了我的美，我也不能更好地生活和學(xué)習(xí)。

“山水涵陽，不言而教”這是教育的一種境界，讓教育在潛移默化中傳播，讓你身邊的人被感染、被陶冶。就像水流，靜靜地流淌卻滋潤著大地；就如太陽，光芒普照且溫暖著人的心靈。我們做教育亦能如此。□

（作者單位：北京市順義區(qū)高麗營第二小學(xué)）

編輯 朱桂英