語(yǔ)素構(gòu)詞的變異

摘 要:構(gòu)詞時(shí)語(yǔ)素義和詞的有關(guān)義項(xiàng)有時(shí)不一致，我們把這種不一致叫做語(yǔ)素構(gòu)詞的變異。這種變異大致可分為三種:理性意義的變異;色彩意義的變異;句法上的變異。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)素 變異 構(gòu)詞

語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合體，是構(gòu)詞的基本要素。在很多詞中，語(yǔ)素的意義同語(yǔ)素在詞中的有關(guān)義項(xiàng)意義是一致的。如語(yǔ)素“僧”的意義為“出家修行的男性佛教徒”，在它所構(gòu)成的合成詞“僧徒”(和尚的總稱(chēng))“僧尼”(和尚和尼姑)中，“僧”的意義就是它原來(lái)的語(yǔ)素義。但有時(shí)語(yǔ)素義和詞的有關(guān)義項(xiàng)是不一致的，我們把這種不一致叫做語(yǔ)素構(gòu)詞的變異。這些變異大致可分為二種:理性意義的變異;色彩意義的變異;句法上的變異。

一、理性意義的變異

(一)意義的完全消失。這是指語(yǔ)素原有的意義在構(gòu)成的詞中完全沒(méi)有表現(xiàn)，只起陪襯作用，詞義由另外一個(gè)語(yǔ)素表示。如:

窗戶(hù):墻壁上通氣透光的裝置。[1]

忘記:經(jīng)歷的事物不再存留在記憶中，不記得。

質(zhì)量:產(chǎn)品或工作的優(yōu)劣程度。

人物:在某方面有代表性或具有突出特點(diǎn)的人。

在上面這些詞中，只有語(yǔ)素“戶(hù)”“忘”“質(zhì)”“人”的意義，語(yǔ)素“窗”“記”“量”“物”的意義完全消失。這樣的語(yǔ)素還有“好歹”中的“好”，“動(dòng)靜”中的“靜”，“國(guó)家”中的“家”等等。

這種意義的完全消失與音譯加意譯外來(lái)詞是有區(qū)別的，音譯加意譯外來(lái)詞是“整個(gè)詞音譯之后外加一個(gè)表示義類(lèi)的漢語(yǔ)語(yǔ)素”[2]，雖說(shuō)它的一個(gè)語(yǔ)素在構(gòu)詞中也完全沒(méi)有意義，但那是對(duì)外來(lái)詞的一種音譯。如“卡車(chē)”中的“卡”是car(英語(yǔ)“貨車(chē)”)的音譯。

(二)意義的完全改變。這是指語(yǔ)素原有的意義在它構(gòu)成的詞中沒(méi)有完全表現(xiàn)，但又不能說(shuō)沒(méi)有意義詞義完全是由另一個(gè)語(yǔ)素表示，卻又不能說(shuō)詞義減去另一個(gè)語(yǔ)素的意義是這個(gè)語(yǔ)素新得的意義。語(yǔ)素的意義往往要在一組詞的對(duì)舉中才可以得出。如:

小米:粟的子實(shí)去了殼叫小米。

白茶:茶葉的一大類(lèi)，是一種不發(fā)酵，也不經(jīng)揉捻，制作技術(shù)特殊的茶。

“小”在“小米”中，它的語(yǔ)素義沒(méi)有完全表現(xiàn)，但也不能說(shuō)它在詞中沒(méi)有意義，詞的意義是由“米”一個(gè)語(yǔ)素單獨(dú)表示?！靶　钡恼Z(yǔ)素義是在“小米”與“大米”兩個(gè)詞的對(duì)舉中表現(xiàn)出來(lái)的。“白茶”中“白”的語(yǔ)素義是在“白茶”與“紅茶”“綠茶”等詞的對(duì)舉中表現(xiàn)出來(lái)的。這樣的語(yǔ)素還有“淡竹”中的“淡”等等。

(三)意義的部分變異。這是指語(yǔ)素原有的意義在它所構(gòu)成的詞中沒(méi)有完全表示詞義，而是部分地表示出來(lái)。如:

(1)軍服:軍人穿的制服。

軍費(fèi):國(guó)家用于軍事方面的經(jīng)費(fèi)。

(2)春聯(lián):春節(jié)時(shí)貼的對(duì)聯(lián)。

春運(yùn):運(yùn)輸部門(mén)指春節(jié)前后一段時(shí)間的運(yùn)輸。

第(1)組中“軍”的語(yǔ)素義為“軍人”“軍事”，雖然沒(méi)有完全表現(xiàn)出它原來(lái)的語(yǔ)素義“軍隊(duì)”，但也直接地部分地表現(xiàn)了出來(lái)。第(2)組在“春聯(lián)”中，“春”為“春節(jié)”，在“春運(yùn)”中“春”為“春節(jié)前后”，它們同語(yǔ)素原來(lái)的意義“春季”也是部分變異。

意義的部分變異與意義的完全改變是不同的，部分變異是語(yǔ)素義直接地表現(xiàn)詞義，不過(guò)語(yǔ)素原有的意義與語(yǔ)素在詞中的意義不是完全一致。意義的完全改變是語(yǔ)素義不直接表現(xiàn)，語(yǔ)素義需在一組詞的對(duì)舉中才能表現(xiàn)出與詞義的聯(lián)系。如“春運(yùn)”中的語(yǔ)素“春”可以看為“春”的語(yǔ)素義“春季”的部分表現(xiàn)，但“小米”中“小”的語(yǔ)素義必須在“小米”與“大米”的對(duì)舉中才能體現(xiàn)出來(lái)。

(四)意義的引申，即語(yǔ)素原有的意義在詞中有體現(xiàn)，但不是完全直接地體現(xiàn)，而是有一種修辭上的關(guān)系。如:

巾幗:古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。

鐵窗:安上鐵柵欄的窗戶(hù)，借指監(jiān)獄。

風(fēng)雨:風(fēng)和雨，比喻艱難困苦。

筆直:像筆一樣直，形容很直。

以上各詞中，“巾”“幗”為婦女裝束的一部分，這里以“巾幗”指婦女，是借代?！拌F窗”指監(jiān)獄，是構(gòu)成詞的語(yǔ)素的借指引申?！帮L(fēng)雨”“筆直”分別是語(yǔ)素“風(fēng)”“雨”“筆”的比喻用法。

二、色彩意義的變異

(一)感情色彩的變異

1.中性變?yōu)榘x。有些語(yǔ)素原有的感情色彩是中性的，但與別的語(yǔ)素組合成詞時(shí)卻由中性變?yōu)榘x。如:

大度 大方 大慶 大觀(guān) 大好 大吉 大義

和藹 和暢 和美 和睦 和洽 和婉 和諧 和煦 和悅 和善

安康 安謐 安寧 安泰 安恬 安詳 安閑 安逸

其中的“大”“和”“安”就是這樣的語(yǔ)素。這類(lèi)語(yǔ)素還有“拼”“解”“建”“艱”等等。

2.中性變?yōu)橘H義。有些語(yǔ)素原有的感情色彩也是中性的，但與別的語(yǔ)素組合成詞時(shí)卻由中性變?yōu)橘H義。如:

狗屁 狗熊 走狗 瘋狗 癩皮狗 狗腿子

小樣 小人 小偷 小性 小氣 小瞧 小九九

沉淪 沉迷 沉溺 沉湎 沉陷 沉抑

其中的“狗”“小”“沉”就是此類(lèi)語(yǔ)素。這類(lèi)語(yǔ)素還有“倒”“馬”“巴”“吹”等等。有些語(yǔ)素的褒貶色彩是感情色彩長(zhǎng)期變異的結(jié)果。如“紅”的褒義色彩，“白”的貶義色彩就是長(zhǎng)期變異的結(jié)果。

(二)形象色彩的變異。有些語(yǔ)素的意義本身就是關(guān)于形象的描寫(xiě)，如“紅”“白”“藍(lán)”“蛇”，但它們本身無(wú)形象色彩。它們?cè)诤蛣e的語(yǔ)素組合時(shí)卻可以構(gòu)成一些具有形象色彩的詞，給人生動(dòng)具體的感覺(jué)。如:

云海 喇叭花 蛇山 鵝卵石 石竹 板報(bào) 版畫(huà) 芭蕉扇

垂柳 上鉤 失足 拔腿 擺鐘 刨冰 比目魚(yú) 牽?；?/p>

紅旗 碧波 白旗 斑白 烏亮 黑豆 青翠 藍(lán)寶石

瑟瑟 汩汩 侃侃 潺潺 淙淙 嗷嗷

以上四組，第一組中的“云、喇叭、蛇、鵝卵、石、板、版、芭蕉”為形態(tài)性的語(yǔ)素;第二組中的“垂、上、失、拔、擺、刨、比目、牽?！睘閯?dòng)態(tài)性的語(yǔ)素;第三組中的“紅、碧、白、斑、烏、黑、青、藍(lán)”為顏色性的語(yǔ)素;第四組中“瑟、汩、侃、潺、淙、嗷”為聲音性的語(yǔ)素。

(三)語(yǔ)體色彩的變異

1.從口語(yǔ)到書(shū)面語(yǔ)。有些語(yǔ)素原來(lái)是口語(yǔ)化的，但在構(gòu)詞時(shí)由口語(yǔ)轉(zhuǎn)為書(shū)面語(yǔ)。如:

熱:熱望 熱血

長(zhǎng):長(zhǎng)夜 長(zhǎng)天 長(zhǎng)別 長(zhǎng)策 長(zhǎng)河

語(yǔ)素“熱”的義項(xiàng)為“受很多人歡迎的”，是口語(yǔ)化的，由它構(gòu)成的詞“熱望”“熱血”卻為書(shū)面語(yǔ)。語(yǔ)素“長(zhǎng)”的義項(xiàng)為“兩點(diǎn)之間的距離遠(yuǎn)”，是口語(yǔ)化的，構(gòu)成的詞“長(zhǎng)夜”“長(zhǎng)天”“長(zhǎng)別”“長(zhǎng)策”“長(zhǎng)河”卻為書(shū)面語(yǔ)。類(lèi)似的語(yǔ)素還有“不”“好”“壞”等等。

2.從通用語(yǔ)到口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)。語(yǔ)素原來(lái)的語(yǔ)體為通用語(yǔ)，在構(gòu)詞中轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)。如:

馬:馬屁 馬倌兒 馬大哈 馬駒子

火:火性 火氣 火藥味

風(fēng):風(fēng)采 風(fēng)骨 風(fēng)流 風(fēng)姿 風(fēng)雅

冷:冷峭 冷漠 冷酷 冷凝

語(yǔ)素“馬”的義項(xiàng)為“一種家畜，頸上有鬃，尾有長(zhǎng)毛，供人騎或拉東西”，為通用語(yǔ)，由其所組成的詞“馬屁”“馬倌兒”“馬大哈”“馬駒子”卻為口語(yǔ)。語(yǔ)素“火”的義項(xiàng)為“火氣”，是通用語(yǔ)，由其所組成的詞“火性”“火氣”“火藥味”“冒火”卻為口語(yǔ)詞。語(yǔ)素“風(fēng)”的義項(xiàng)“態(tài)度”為通用語(yǔ)，由其所組成的詞“風(fēng)采”“風(fēng)骨”“風(fēng)流”“風(fēng)姿”“風(fēng)雅”卻為書(shū)面語(yǔ)。語(yǔ)素“冷”的義項(xiàng)“不熱情，不溫和”也為通用語(yǔ)，所構(gòu)成的詞“冷峭”“冷漠”“冷酷”“冷凝”為書(shū)面語(yǔ)。類(lèi)似的語(yǔ)素還有“人”“民”“煙”等等。

三、句法上的變異

(一)有的語(yǔ)素原來(lái)為詞根語(yǔ)素，但在構(gòu)詞中卻轉(zhuǎn)化為詞綴語(yǔ)素。如:

泛:泛神論 泛靈論 泛大陸

反:反作用 反封建 反比例

超:超音速 超短波 超聲波 超固態(tài)

迷:球迷 影迷 戲迷 官迷 京劇迷

“泛”“反”“超”“迷”本來(lái)是詞根語(yǔ)素，但在以上四組詞中轉(zhuǎn)化為詞綴語(yǔ)素。漢語(yǔ)中很多詞綴語(yǔ)素就是由詞根語(yǔ)素轉(zhuǎn)化而來(lái)的，如“頭”“族”“化”“性”“老”“啊”等等。

(二)同為詞根語(yǔ)素但在構(gòu)成的不同的詞中所處語(yǔ)法地位不同，導(dǎo)致意義也不同。如:

天成:(主謂式)天然生成或形成。

天候:(偏正式)天氣氣候和某些天文現(xiàn)象的統(tǒng)稱(chēng)，包陰晴、冷暖、干濕和月相、晝夜長(zhǎng)短、四季更替。

天淵:(并列式) 上天與深淵。

語(yǔ)素“天”有“天然、天氣”之義。在“天成”中，“天”作主語(yǔ)，表示“成”是天然的;在“天候”中，“天”為修飾語(yǔ);在“天淵”中，天和“淵”并列，分別表示不同的事物。

注 釋:

[1]文中詞語(yǔ)的意義均引自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂本)，商務(wù)印書(shū)館，1996年7月。

[2]黃伯榮，廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》(增訂三版)高等教育出版社，2002年，第313頁(yè)。

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