日語動詞命令形的表現性

摘 要： 日語動詞的命令形，在表達對聽話人行為要求的時候，需要一些必備要素，當這些要素中有一些不能滿足時，動詞的命令形就可能由表達直接的祈使語氣轉變為其他的意義，這種轉變還可能與動詞本身的語義特征有關。本文通過總結動詞命令形的各種表現性，探討產生一些特殊性用法的原因，并分析其與動詞語義的關聯，給教學實踐提供一些參考。

關鍵詞： 日語動詞 命令形 表現性

日語動詞活用的形態中，有一種是命令形，即表達說話人對聽話人發出命令，要求對方完成自己所期望的行為的一種表現形式。動詞的命令形是最基本的命令表達形式，命令的語氣重，在日常會話中不常用。

在命令形的表達中，有像「走れ！」「注意しなさい！」這樣，說話人用命令形來表達對聽話人行為要求的，也有像「雨よ、降れ！」「馬鹿言え！」這樣，并非直接行為要求的情況。同樣一個「入る」的命令形「入れ」，在以下三句里，表達的意思也有著微妙的差別。

例1：（ホームランになりそうな打球を見て）入れ！

例2：「入っていいですか。」「おお、入れ入れ！」

例3：なぜ「早くお風呂に入れ！」とうるさいのか、親の心理を教えてください。

一、命令形表達典型而且直接的命令

○テレビをつけろ。

○お前、その目玉をよこせ。

○お前たちは一體誰に尋いて登って來た。下りろ。

從這些句子中，可以看出典型而且直接的命令表達有著這樣一些特點：

（一）對話雙方主體方面

1.有著特定的第一人稱說話人和第二人稱聽話人的存在。

2.說話人和聽話人都是有情物。

3.在地位對比上，說話人是不處于聽話人下位的。

4.聽話人就是動作事項的實施主體。

補充說明的是：對話雙方并不一定都要同時處在同一現場，電話、電報、書信等都可以實現命令的目的，但對話雙方必須能夠明確指定。如教室里老師對學生說：「誰か答えてみろ。」聽話人可以是多個人，但必須是能夠特定的對象。說話雙方的上下位通常由社會地位、官銜、年齡等來判斷。

（二）動作事項方面

1.動作事項是說話人對聽話人的行為要求。

2.動作要求是由于說話人的愿望發出的。

3.所要求的行為是說話人希望聽話人實施的。

4.說話人認為聽話人是應該而且可能會去做的。

5.動詞是意志行為動詞，聽話人能夠在意志行為努力下完成這個要求，具有能動性。

6.事項是尚未實現的事項。

需要補充說明的是：對聽話人的行為要求不能局限地理解為聽話人身體上的物理運動，而應以聽話人能否用意志支配行為的做和不做，或是左右狀態的形成與消失為判斷依據，即聽話人為完成這個要求而參與其中的自身的意志性是必不可少的。

二、命令形表達其他意思

以下各種命令形的表達，因為不能滿足命令的成立條件，通常不再被用來表達說話人的命令語氣。它們缺少的條件要素總結如下表：

這些含有動詞命令形的句子，毫無疑問，都是正確的日語表達。從中我們不難看出，動詞命令形存在著單純“命令”以外的許多豐富的表現性。下表按照表現性的不同再進行了一次分類梳理：

三、動詞命令形與動詞語義的緊密聯系

以上，我們列舉了動詞命令形的各種表現性。田中稔子（1992）認為：動詞的命令形根據動詞本身語義的不同，有“命令、愿望、依賴、鼓勵、放任”五種用法。她的觀點引發了我們對命令形表現性的進一步思考。田中舉出的表達鼓勵的例句是：「勇気を出せ。」「希望を持て。」「頑張れ。」關于鼓勵，上表中未列出該項表現性。筆者認為：「勇気を出せ。」「希望を持て。」「頑張れ。」這些表達完全符合了表示命令的所有條件，應當作為命令形表達命令來理解。之所以會產生分歧，源于上述條件的第五條：“動詞一般是意志行為動詞，聽話人是能夠在意志行為努力下完成這個要求的。”

（一）動詞無意志性是決定其命令形不表達命令而表達愿望的因素

命令意義下的“動作事項”不能狹義地理解為身體行為，對于表達心理活動的要求也應理解為一種行為要求，因為聽話人為了實現這種心理狀態，必然會投入相應的行為努力。如果把鼓勵也列為一項，那么催促「急げ！」、忠告「もっと運動しなさい。」……根據不同動詞的不同語義，命令形可以有無限的表現性。本文討論的是那些不能直接理解為“命令某人做某事”的表達，至于命令意發出后對聽話人起到了怎樣的表達效果，涉及下去就無窮無盡了。

那么，可能有人會問：對聽話人說「喜べ！」「驚け！」一樣地也實現了愿望聽話人關注這樣的表達效果，為什么這個要單列出來呢？因為動詞無意志性是決定其命令形不表達命令而表達愿望的因素。即聽話人在這個行為事項中是非能動的，不能用意志支配動作行為或左右狀態。

（二）動詞意志性與語義的密切聯系

1.動詞語義本身帶有意志性

田中稔子（1992）指出：原則上講，表達狀態的動詞和表達心理作用的動詞的命令形都是不成立的。可是，我們卻能看到例如：「はやく、消えろ。」「ありがたく思え。」這樣的句子，正是因為這些動詞的語義中包含了意志性。

筆者認為：田中所說的心理動詞也應分成自發性和能動性兩類。「驚く」、「喜ぶ」、「憂く」這樣的動詞屬于自發性的，即人不能左右這種心理的產生和消失。而像「思う」、「知る」、「反省する」、「覚悟する」、「心配する」、「悩む」這樣的認知動詞就具有意志性，可以作為動作動詞來理解，其命令形也就可以表達自然充分的命令意義。

2.動詞語義的轉變使其帶有了意志性

田中稔子（1992）還指出：表達物理作用的動詞變成命令形的話，則意義上成為表達愿望。的確，表達愿望的命令形句子都是由非意志的自動詞構成的，可以說，人在其中不具有任何能動性，完全只能坐等期待。這樣的例句在日語里很常見，以下再列舉一些。

○雪殘れっ！連日の陽気でみるみる雪が溶けています。

○上手にできろ、上手にできろと呪文を唱える。

○妹よ、早く俺に変われや。

○ライブドアよ、地獄に落ちろ！

○僕は何をあせっているのか、眠れ、僕の本能よ、感情よ、知性よ。

○祭よ、始まれ！すべては心に誓って守ってそれから始まれ！

○頑張って浮上しよう……。浮け、私。あの雲よりも高く浮け！

○風よ，吹きつのれ。雷よ，きらめき渡れ。雲よ，破れろ。

這些狀態動詞的命令形，無一例外地都是表達說話人的愿望，都是人不能為其實現做些什么，在狀態實現上是不具能動性的。但另一方面，不能說因為是狀態動詞，所以其命令形一定表示愿望，因為狀態動詞在一定語境下會發生語義的轉變。之所以會有「はやく、消えろ！」這種說法，道理和「待った、待った！」這樣的用過去助動詞來表示命令的道理是一樣的，即說話人以動作完成后的狀態為立腳點，表述要求聽話人通過努力盡快實現這個狀態，這種語義的轉變使其具有了意志性，命令形表達了命令意。這種轉變很多時候源于語義表達的省略。即「はやく、消えろ！」實際是在說：「今、あなたの姿が私の目から消えるように、出て行け！」像這樣的語義表達的省略在狀態動詞中并不少見。

○落ち著け！（落ち著くように冷靜にふるまえ）

○安心して老いろよな。（老いていくままにしろ）

○酒に酔うな。私の聲に酔え！（私の聲に陶酔するように、耳を傾けろ）

○まず毆られろ。（毆り返すことのないようにしろ）

○安い賃金で雇っておいて「仕事出來ろ」なんて都合のいい事言ってる。

（仕事ができるように、必要な能力を身に付けろ）

○（フィリピの信徒への手紙）主において常に喜びなさい。

（喜んでいるように何事をも積極的に捉えろ）

○駄目だろ、がっかりしろよ。いいねー、巖田さんの妄想がー！（がっかりして諦めろ）

需要說明的是：狀態動詞對人來說是否具有實現它的能動性，這種判斷是很難劃一的，有時一個詞在不同的說話者身上也會體現這種能動性的有無，在上面的「……喜びなさい。」一句中，教主認為信徒們是能夠做到常保開心的，而在「福、喜べ！今、そなたの息子、正利の禁身を解いてやった。」一句中，將軍并不是帶著“要求他的乳母努力做到開心”的心情說這句話，而是期待著說了后句話能看到乳母的笑臉。

需要補充說明的還有兩點：第一，不能說凡是狀態動詞的命令形都表達愿望，同樣也不能說凡是意志行為動詞的命令形都表示命令。比如「死ね」這個詞，除了特殊語境下（例如「もうこうなれば、君は死ぬ以外にない。潔く死ね。」），一般總是使用在說話人明知聽話人不會去做的場合，因而是用來表達自身憤怒的。第二，雖然狀態動詞的命令形表達愿望，但也并不是所有狀態動詞都可以這么用，像「威張れ」、「地震しろ」「偽れ」這些詞，雖然語法上存在命令形，但卻看不到實際的使用，因為這些狀態是說話人永遠也不可能希望看到自己或聽話人獲得的。

3.使用語義轉變的狀態動詞命令形和使用其對應的他動詞的命令形的表現性差異

對于有自他性對應的動詞來說，除去自動詞命令形單純只能表示愿望的場合，用自動詞的命令形和用他動詞的命令形表達行為要求在表現性上也是不一樣的。要求汽車停下，可以有「止まれ！」和「（車を）とめろ！」兩種表達，它們的差異又在哪里？

水谷修（1983）提出的“一方的な命令、譲歩的な命令、丁寧な命令”的思想給了我們啟示。森田良行（1995）提出：他動詞表達的是說話人把自己放在了和聽話人對立的立場，非常客觀地傳達自己決定執行某個行為，而自動詞表達的是說話人站在了和聽話人一體化的“我們的立場”上，將視點轉移到了聽話人。這又讓我們想到了“自動詞的命令形表達愿望”這一點。我們看出，在自動詞的命令形能夠沒有歧義地表達行為要求的情況下，使用自動詞命令形會在命令的意義上添加一層愿望的微妙感覺，實現更好的表達效果，也更符合日語不愿突出棱角的特點。要求聽話人離開說話現場，說「はやく消えなさい！」而不愿意說「はやく姿を消せ！」恐怕也是這道理。

四、結語

盡管上面分析了眾多動詞命令形的表現性，但從根本上講，它永遠都是表達命令的，正因為是這樣，它才有資格借用命令形這種形態。只是由于語言環境千變萬化，這種命令意義發生了許多轉變。這無疑是“語言在用途上廣泛化”這一人類語言規律的體現。本文列出的十種表現性并不是滴水不漏的，有學者曾分析過：接續源于放任，放任源于自我主張，「うそつけ！」表達的語感中正有著「お前、今うそついてると分かっているぞ！」這樣的判斷的意思。還有人以命令形古稱“希求言”為依據認為命令都是表達強烈的請求，或說是愿望。本文正是希望通過以上關于命令形的研究拋磚引玉，把命令形這個常常不被教師重視的教學內容作一挖掘，以求能為日語教學提供一些參考。

參考文獻：

［1］鈴木重幸.日本語文法·形態論.むぎ書房，1988.

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［8］森山卓郎.ここから始まる日本語文法.ひつじ書房，2000.

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