在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)性教學(xué)

體驗(yàn)是一種包含感受、情感、理解、聯(lián)想、領(lǐng)悟等諸多心理在內(nèi)的復(fù)雜的心理活動(dòng)。體驗(yàn)性的小學(xué)教學(xué)“把學(xué)生看成人”，“把語(yǔ)文教學(xué)看成是學(xué)生的生命體驗(yàn)和成長(zhǎng)過程”。具體來說是指在教學(xué)中把學(xué)生從枯燥的語(yǔ)言形式的分析和語(yǔ)言知識(shí)的灌輸與記憶中解脫出來，讓他們“以自己的需要、價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等完整的‘自我’理解，去感受、去建構(gòu)”，從而生成自己語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)獨(dú)特的情感感受、領(lǐng)悟和意義。在體驗(yàn)的過程中，學(xué)生充分自主，不僅學(xué)會(huì)以語(yǔ)言文字為依托，在字、詞、句、篇的聯(lián)系中揣摩語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，體會(huì)文章內(nèi)在的思想感情，逐步提高自身的語(yǔ)文能力，而且在體驗(yàn)中他們的性情得到陶冶，人生閱歷日漸豐富，良

好的行為習(xí)慣也得以形成。下面從三個(gè)方面談?wù)勼w驗(yàn)性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

一、在體驗(yàn)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的勁頭更足

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。在教學(xué)中，教師往往用“死教案”教活生生的學(xué)生，他們重視的也不是“語(yǔ)文”本身，而是“關(guān)于語(yǔ)文”的東西，諸如詞語(yǔ)解釋、主要內(nèi)容、中心思想、某某問題的標(biāo)準(zhǔn)答案之類等。在這種單向灌輸，工具理性占上風(fēng)的背后，必然是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文精神的缺失、學(xué)生思維和智力的窒息，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情的摧殘。

體驗(yàn)性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)言是學(xué)生自己的見解、感悟，像對(duì)待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地呵護(hù)它們。由此喚起的不僅是學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的覺醒，更重要的是學(xué)生在這一過程中感受到“自我的力量”，有利于學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，使學(xué)生持久、強(qiáng)有力地保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也有利于學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)更加深入和豐富。

二、在體驗(yàn)中，學(xué)生讀書內(nèi)化的時(shí)間更多

教師盡可能少地充當(dāng)學(xué)生與文本之間的“第三者”，盡量減少讀書和理解之間的中介環(huán)節(jié)，盡可能多地讓學(xué)生直接與文本對(duì)話，給學(xué)生提供自己琢磨、感悟、品味的時(shí)間，使學(xué)生在讀書內(nèi)化的同時(shí)情感得到豐富，語(yǔ)言也得以豐富。

1.情感的豐富。情感是體驗(yàn)的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)的文本向?qū)W生展現(xiàn)了豐富的情感世界，這些作品以深刻的思想、鮮活的形象反映生活，揭示人生的真諦，頌揚(yáng)真善美，鞭韃假惡丑。它們以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想，凈化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生人生觀的形成具有十分重要的作用。教師通過情境的創(chuàng)設(shè)、角色的變換等多種形式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文描繪的情景，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地體會(huì)作品中人物的情感歷程，同時(shí)積極地有選擇地調(diào)出自己的經(jīng)歷進(jìn)行“相似匹配”、“相似激活”，使內(nèi)心的情感出現(xiàn)升華，與作品的情感融為一體，與作品中的人物同歡樂，共悲傷。

2.語(yǔ)言的豐富。語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，而聽說讀寫的能力又是在語(yǔ)言活動(dòng)中得以發(fā)展的。因此，要提高學(xué)生的聽說讀寫能力，就必須十分重視學(xué)生語(yǔ)言材料、語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富。對(duì)此，章熊先生一語(yǔ)中的，“離開了語(yǔ)言素材，一切關(guān)于語(yǔ)文能力的侈談都是空中樓閣”。

語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言文字正確、敏銳的感受力。當(dāng)客觀的言語(yǔ)作用于閱讀主體時(shí)，這種感受力越豐富，閱讀主體就越能對(duì)言語(yǔ)所包涵的具體語(yǔ)像，以及豐富語(yǔ)意和語(yǔ)情等內(nèi)涵有更深的領(lǐng)悟和把握，他的語(yǔ)文水平和心理發(fā)展水平也會(huì)越高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要促進(jìn)學(xué)生從一片綠葉看到無限的春光，像白石老人一樣從“順流而出的一群小蝌蚪”上感悟到“蛙聲十里”。

在教學(xué)時(shí)，教師要立足于學(xué)生原有的語(yǔ)言庫(kù)存和生活積累，要有機(jī)地激活學(xué)生頭腦中與語(yǔ)言文字相關(guān)的記憶、表象，并通過比較和對(duì)照讓文本語(yǔ)言與生動(dòng)的形象接軌，使之深深地植根于鮮活的形象之中。只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)感才會(huì)逐步豐富和充盈起來；也只有這樣，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言才會(huì)有真正意義上的理解和感悟，他們也才會(huì)在文本語(yǔ)言的解讀中感受到多彩的形象，領(lǐng)悟到豐富的情思，在“自悟、自得”的同時(shí)實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)言積累，使自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)日漸充實(shí)。

三、在體驗(yàn)中，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的空間更大

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)充分重視和利用課內(nèi)外廣闊的語(yǔ)文教與學(xué)的空間，要努力為學(xué)生盡可能廣地拓展運(yùn)用語(yǔ)言的空間，讓他們親歷豐富多彩的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并在其間主動(dòng)地獲取語(yǔ)言知識(shí)，形成語(yǔ)文能力。

1.讓學(xué)生再現(xiàn)文本語(yǔ)言。語(yǔ)言分為積極語(yǔ)言和消極語(yǔ)言兩種，積極語(yǔ)言指經(jīng)常使用的語(yǔ)言，消極語(yǔ)言指積累了而沒有被使用的語(yǔ)言。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，如果沒有運(yùn)用的機(jī)會(huì)，那么儲(chǔ)存的語(yǔ)言就會(huì)在他們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中退化為消極的語(yǔ)言。作為教師，在教學(xué)中應(yīng)提供各種語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生積累的文本語(yǔ)言能經(jīng)常運(yùn)用。

（1）展開爭(zhēng)辯。在教學(xué)中，教師就應(yīng)該做辯論會(huì)的主持人，使學(xué)生和思維產(chǎn)生碰撞。讓學(xué)生在緊張、激烈的論辯中受到強(qiáng)烈而鮮明的心理震顫，從而掌握豐富而全面的知識(shí)。

（2）組織表演。教學(xué)中的表演，能夠給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“角色幻想”的需要。

（3）進(jìn)行變換。除了在語(yǔ)文教學(xué)中組織爭(zhēng)議和表演外，教師還可以精心設(shè)計(jì)，選準(zhǔn)讀寫結(jié)合點(diǎn)，在對(duì)文本進(jìn)行擴(kuò)寫、縮寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、改寫等變換練筆的同時(shí)，不僅使學(xué)生對(duì)文本的理解更加深刻和透徹，而且每次練筆都使一些詞語(yǔ)、句子、讀寫經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)。

2.讓學(xué)生進(jìn)行自由寫作。作文應(yīng)該讓學(xué)生“寫”他的自得之見，抒他的自然之情，用他的自由之筆，顯他的自在之趣”。教師在作文教學(xué)時(shí)應(yīng)以學(xué)生感興趣的生活為契機(jī)，創(chuàng)造、呈現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的生活，并與他們同玩同樂共體驗(yàn)。在這種輕松、自由、愉快、親近感極強(qiáng)的氛圍中，師生的心靈一次次地碰撞，一次次地對(duì)話，學(xué)生很自然地便感到有物可寫，有情可抒，寫作對(duì)他們來說也變得格外簡(jiǎn)單。