改進文言文教學的思考和嘗試

文言文是我們中華民族歷史、思想、文化的載體，是我們民族文化之根，它承載著厚重的文化內涵和智慧結晶。北京的語文特級教師韓軍曾大聲疾呼“沒有文言，我們將找不到回家的路”。的確，作為民族文化之“根”，文言文教學確實應該成為我們母語教學的一個重要組成部分。然而，文言文的教學現狀卻又有點令人擔憂。“學古文難，難于上青天”是當今中學生常發出的慨嘆。對他們來講，文言文的學習是相對枯燥乏味的。那種傾向于將文質兼美的課文割裂成支離破碎的零散知識的教法使他們感到一頭霧水。因此怎樣提高文言文的教學質量，很值得探討。現在，就我個人在教學中一些粗淺的體會，談幾點看法。

一、設法喚醒學生的學習興趣，學習熱情

學生不喜歡文言文是因為他們不了解文言文，不知道為什么要學文言文，所以在教學中，我們要適時地啟發引導他們。用大道理教育，學生們不一定能接受，我們可以用講故事的方式，比如可以用都德的《最后一課》的小故事來告訴學生法國這個民族是何等地重視自己的民族語言，國家是可能被侵占的，但語言絕不能被占領。類似的故事還有很多，只有善于把對自己民族語言的熱愛之情潤物細無聲地傳遞給學生，才能在學生的心田根植下興趣的種子。

二、以朗讀為中心，提高學生的學習興趣

朱熹曾說過：“學者觀書……只要多讀幾遍，自然上口，久遠不忘。”這話頗有道理，從十幾年的教學中，我深深地體會到，凡是教師熟讀成誦的課文，教學時能脫口而出，帶領學生熟讀背誦也能得心應手。初中生剛剛從小學上來，以往文言文的學習要求是讀讀背背。所以，我們可以先讓他們回到過去讀讀背背的狀態，先范讀，糾正易錯讀音，接著，學生自由朗讀，再點名讀，最后齊讀。這些要求對他們來說，幾乎人人都能達到，基礎較差的學生也可以嘗到成功的快樂。給學生多一點朗讀的時間、空間，“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，在反復的誦讀中加深對文意的理解，走進古人的心靈世界，和古人對話。即使學生通過誦讀尚未走進，也不用著急，畢竟學生年齡尚小，就像幼兒園的孩子背唐詩，開始他不能理解，但隨著年齡的增長，閱歷的豐富，體驗的增加，那些東西自然而然地就會在心里化開，頓悟開朗，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。經過這樣的一個學習過程，學生的興趣必然會有所提高。

三、切合實際，教會方法

葉圣陶先生曾告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授人以漁”，教會方法，讓學生終身受益。傳統的學習文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學生一字不漏地記下。這樣的方式使文言文學習變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文和譯文的分離，其結果是學生的文言文學習能力得不到培養而事倍功半。我認為文言文翻譯這一項內容最基本的方法是弄通大意，規范語言。我們可以先要求學生結合課下注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎上，用現代漢語語法要求，引導學生增補、調配，達到疏通課文的目的。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等，則保留就可以了。這一系列能力的培養是一個循序漸進的過程，預習在其中所起的作用很大。缺乏預習的自覺性，學生在課堂學習時就容易疑點重重，感到吃力。對教師而言，不只要授業解惑，還要教給學生開鎖的鑰匙，讓他們自己去打開緊鎖的大門。而學習習慣就是把鑰匙，他能使學生受益終身。英國教育家洛克就曾說過：“事實上，一切教育都歸結為養成兒童的良好習慣。”古語也有“沒有規矩不成方圓”。

四、采取靈活多樣的教學方式

1.用講故事的方法幫助學生理解，克服學習文言文的畏難情緒。在學習難度較大的新課文之前，先把課文的情節內容用故事的形式和學生講一遍，或者文中描寫的景物先用現代漢語的形式為學生描述一下，然后再要求學生翻開課文學習。以這樣的方式幫助學生理解，學習的難度就降低了，學生的學習興趣就上來了。

2.自編自改文言教材。新教材的文言文篇目有所增加，為了讓學生趁熱打鐵再接觸一些文言文，可以在課外找一些文言材料，這些文言材料可能比較復雜，未學過的文言實詞太多，這時候，我們可以把難解的字詞自己先翻譯一遍，然后向同學印發修改后的文章。這樣，學生閱讀起來就感覺順暢多了。當然在修改的時候，也不能失了文言的意味，凡是對文章理解影響不大的還是原封不動地放在那兒。這個方法，我們要多動腦筋，辛苦一些，但學生學得可能就輕松了，效果也會更顯著。

3.進行一些課本劇的表演。比如《陳太丘與友期》這篇課文，我們可以結合誠信教育的主題，讓學生自編自演課本劇，學生演元方、陳太丘，我演那位友人。通過課本劇的演出，學生既學到了做人的道理，也減弱了對文言文的畏懼心理，還縮小了師生間的距離。

五、注意質疑，舉一反三

雖然強調熟讀成誦，“其義自見”，但很明顯，這不是絕對的。我贊成在反復誦讀中，圈圈點點，邊讀書，邊評點，熟讀與精思相結合，疑難之處把它標出來。有的要查工具書，有的要看參考資料，有的還要請教別人，要討論，以求解決。不僅我們要這樣備課，而且要把這樣的方法教給學生。預習時，先讓學生閱讀課文，參看注解，查字典，引導他們反復誦讀課文。上課時，我們只要針對學生提出的難點講解，而不必從頭至尾串講。如《公輸》中“公輸盤詘，而曰：‘吾知所以距子矣，吾不言?！幽釉唬骸嶂又跃辔?，吾不言。’”對此課文注解未作詳細說明，學生提出疑問，問為什么前一句的“所以”前不加“之”，后一句加“之”。學生質疑問難，促使師生進一步鉆研，共同討論，這樣既加深了領會，又能使教學相長。我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑?！敝v析文學作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。對于學生提出的有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。至于古今詞義的異同，則把古義和今義加以對照、比較，加深印象即可。這些方面如果長期積累，就能達到掌握規律、鞏固知識的目的，學生的文言文學習能力也將不斷得到提高。

文言文，作為我國優秀文化的一部分，以其獨特的魅力在我們中華民族文化史上占有重要的一席之地，我們要引導學生學好它，用好它，使它成為我們精神家園的一顆璀璨明珠。