邊遠地區初中英語跨文化教育之我見

筆者任教的學校是蘇北一所農村初中中學，地處江蘇省邳州市睢寧縣銅山縣三縣交界處，交通不便，信息不暢，雖不算是落后地區，但這里的學生接觸外界事物的機會還是相對較少的，了解外面的世界僅僅靠有限的電視、廣播信息，仍可稱為邊遠地區，這給英語學科的教學增加了不小的難度，加上學生對第二外語的天生缺陷，可以想象學生對英語的學習是多么的困難，想要把它學好又是多么的不容易。若想讓學生真正掌握英語語言，理解學習英語學科的真諦，需要教給學生正確的方法，開闊他們的眼界，這就離不開跨文化教育。這已經是大家的共識了。但邊遠地區實施起來更是難上加難。

最近，我研讀了魯子問先生的《中小學英語跨文化教育理論與實踐》一書，茅塞頓開，喜出望外。由此，談談自己的感受，與大家分享。

一、主打鄉土文化，初步訓練學生寫作能力

學生作文應該呼喚個性、培養個性、展示個性。只有通過個性寫作，才能避免人云亦云，千篇一律，文章才能獨具一格，放射出個性光芒，擁有頑強的生命力。筆者任教的學校地處享富盛名的占城果園，這一帶也有許多地域特色。筆者借這里的風土人情訓練學生的寫作能力，凸顯個性作文。

1.引導學生感受生活，培養獨特個性。生活是寫作的源泉。每一個中學生都是有思想的鮮活的個體，而在這里，他們接觸到的景物，生活情趣，是別人所未見、未經歷、未感受的，他們用自己獨特的眼光審視這些，能夠獲得獨特的感受，引發獨特的思考，寫成的英語作文就有獨到之處。所以，要把學生從閉塞的學校解放出來，讓他們走出校門，親近自然，記錄家鄉的新奇有趣的事物，用心靈關注、發現和感悟。如時雪梅同學的The People and the Soil （這方水土這方人）贏得了大家的陣陣掌聲。

2.引導學生發現家鄉文化，表達熱愛之情。如趙凡同學的“The Fragrancy from the Historic Orchard（百年果園依舊飄香）”寫出了家鄉的特色，道出了家鄉人的精氣神，贏得了學生的陣陣喝彩。

3.引導學生拓展寫作思維，張揚多彩個性。家鄉的山山水水，給了學生更多的寫作空間，使他們能擺脫傳統習慣的禁錮，突破常規的束縛，提出新穎獨到的見解，寫出新奇獨特的英語文章。這里有北魏時期建造的石屋寺，有知青故居，有黃草山公園，是旅游之地；有果園，有特小鳳西瓜，有西楚貢菜——薹苷，是物產豐富之地；有英雄烈士——魏云嶺烈士紀念碑，是人杰之地。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”對我們很有啟發：對同一事物或現象從多種角度去觀察、思考，就有多種感悟。對家鄉的千年古寺——石屋寺，我專門組織過一次瀏覽后的感悟小作文。由于是家鄉的景觀，學生方便參觀，有的學生曾多次光臨，于是呈現出“百家爭鳴”的態勢。有的學生重點寫寺的歷史，有的學生重點寫寺的建筑物特色，有的學生重點寫寺的風景獨特，有的學生寫寺的佛教意義，有的學生重點對寺內主持的詳細描繪……真是精彩紛呈。主打鄉土文化對學生養成英文寫作的興趣，確實事半功倍。

二、滲透城市文化，注重培養學生閱讀能力

今天的孩子向往外面的世界，而且很強烈，因此在英語教學中，教師應順應形勢，多教給他們“閱讀都市”的本領。而大多數情況下，學生們被告知要從單詞、短語入手打基礎，然后通過大量練習領悟文章結構和篇章主旨。對于基本功的強調本無可厚非，但是對學生，特別是信息閉塞的邊遠地區的學生來說，往往被這種強調基礎詞匯的教育方式所影響，片面地將閱讀理解為詞義、句義的翻譯，而沒有從篇章結構、文化交流的層面去理解、閱讀文章，從而導致“費時低效”的現象。而閱讀的重要性在中學英語的學習中重要性是顯而易見的。中考試卷中，閱讀理解題的比重很大，而且聽力、單項選擇、完形填空等題型的答題效果也直接或間接地依賴于學生的閱讀能力。比如完形填空，如果學生不能讀懂文章的意思，就無法正確地填上所缺的單詞。近年來，中考英語考試已不再以語法知識為主，而是重點考查學生對文章意思的理解，更多的文章是涉及城市文化的。因此，筆者經常找來雜志、報刊，剪輯一些重要城市的簡介、不同城市人的都市生活之類的小文章，以完形填空、閱讀理解的形式，讓學生去討論完成，不僅豐富了學生的視野，還增強了他們生活的信心，更增加了他們對知識的渴望。例如一篇“The Earthly Paradise——Suzhou and Hangzhou”(人間天堂——蘇杭)就把學生帶到了如詩如畫的江南水鄉，既了解了蘇州、杭州的兩座城市，又豐富了英語學習。

三、重視民族文化，著力鍛煉學生審美能力

在大同世界里，有許多讓人眼花瞭亂的東西，若把這些都變成課堂的內容，那會起到事半功倍的效果。我國是一個多民族的大融合的國家，56個民族風情各異。在種族、民族、宗教信仰沖突日益頻繁的時代，多元文化和平共處、和諧共生成為國家穩定與發展的重要問題。而少數民族地區特有的風情更是讓人心馳神往，抓住這些方面可以給學生以審美教育。蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直，良好純潔，情感和信念端正。”在英語教學中，重視民族文化，可促使學生在教學內容中受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。而其中心靈美、情操美的教育尤為重要。魯子問先生在《跨文化教育的目標》態度目標中講到，對各種文化都要以開放、平等、尊重的寬容、客觀、謹慎的態度去對待。

我個人認為尊重這一點最重要，同時懂得尊重本身也是心靈美、情操美的一部分。東部地區以漢族人口為主，但要讓學生對其他少數民族文化給予尊重，不僅尊重他們文化的生存方式，還要對與漢文化之間的巨大差異以充分的尊重。而語言美、環境美的教育和熏陶尤其可以通過對民族文化的深層理解來達到目的。語言美就是由語言的文字形式和內容的統一而令人產生的美感，可以影響和塑造美的靈魂。筆者著重剪輯一些少數民族的地域、宗教、服飾、飲食、安葬風俗等方面的特色的文章，而這些英文短文本身都是“美文”，像蒙古族的馬上豪情、藏族的雪域高原、維吾爾族人民的載歌載舞等，寫成英文，讀起來仿佛壯闊的歷史再現，仿佛進入人間的仙境，仿佛置身歡樂的舞會之中……以這些學生感興趣的東西去刺激他們的感官，不僅達到了美育的目標，還豐富了英語學習，可謂一箭雙雕。

四、探究西方文化，培養學生合作能力

魯子問先生在書中重點強調的是如何在英語教學中融合英美國家文化的教育的問題。他重點強調可以在上課時采用融合法和附加法等方法。的確，初中階段的英語教學可以輔以一些主題實踐活動，針對文化差異，我們要引導學生尊重差異，而不要去評價差異的優劣好壞，這樣才能求同存異，體現文化的魅力。比如說到生活習俗，應該承認中西方人民在生活習俗上有巨大的差異，但絕不是“西方的月亮圓”，西方人喜歡驚險刺激的運動，像沖浪（surfing）、蹦極（bungee jumping），喜歡人性開放（free life forms）。而東方人喜歡技巧類的運動，像雜技（acrobatics）；智力類的運動，像圍棋（Chinese chess）；喜歡含蓄型的生活方式（the implicative life forms）。這些并無好壞之分，只是習慣不同罷了。

還有節日方面。中國傳統佳節，像春節（Chinese New Year）、中秋節（Mid-Autumn Festival）、端午節（Dragon Boat Festival）、重陽節（the Double Ninth Festival）等具有我國傳統特色的節日需要發揚和挖掘其內涵。而西方的圣誕節（Christmas）、感恩節（Thanksgiving Festival）等也漸漸被我們熟知，教師應引導學生以特殊的方式去歡慶西方的節日，這樣會調動學生學習英語的積極性。而若想真正貫徹素質教育，讓學生真正用心了解西方文化，還應加強學生間的合作交流，以使學生之間資源共享。合作交流也使學生真正成為課堂的主人。因為合作交流是將學生在自學、討論后總結出來的內容和發現的問題加以整理，并通過語言表達出來的一個過程。學生是思想靈動、個性閃耀的個體，在交流中都能夠進行高級思維和心靈對話。還要把時間和空間還給學生，把課堂的自主權還給學生，這樣，學生會把自己所掌握的那部分西方文化拿出來共享，學生之間會互相尊重，共同參與，更好地交流合作。當然，我們對西方文化的探究目前還停留在很膚淺的層面，需要不斷努力，才能更好地服務于英語教學。

因為我們條件有限，再加上不能大范圍地利用網絡資源，造成很大程度上的缺憾，有些東西學生接受起來一知半解，這也大大制約了其對各種文化的融合吸收。我們應在以后的工作中加以改進，讓這些處于農村偏遠鄉鎮的學生能快樂學英語，把不同文化轉變為英語學習的內容，從而真正掌握好這門語言的真諦。