農村初中文言文教學的現(xiàn)狀與策略

摘 要： 初中階段的文言文教學是語文教學的一個重要方面，它能夠幫助學生更好地積累文史知識，積淀古代文化。但在教學中，如何把握好尺度并高效施教，是中學語文教師的一個傳統(tǒng)話題，更是農村初中語文教師急需解決的問題。基于此，我們應該把握好新的課程標準，按照要求從熟讀背誦、綜合比較、尋找審美軌跡和增大課外閱讀量等幾個方面著手，讓學生在樂趣中掌握要點，提高文言文的閱讀能力。

關鍵詞： 農村初中 文言文教學 現(xiàn)狀 策略

呂叔湘先生曾指出：“古今漢語一脈相承”，“白話和文言的關系千絲萬縷割不斷的”。《大綱》規(guī)定，初中文言文教學就是“使學生能借助工具書閱讀淺易的文言文”。是否真正達到了這一目標呢？從學生考試成績和平時遇到的文言文章的閱讀情況來看，農村初中學生的文言文閱讀能力并不盡如人意。

通過幾年的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)農村學校多數(shù)語文教師在文言文教學中主要存在以下幾個問題:

1.教學手段呆板單一。為完成教學任務，許多教師在學生對文言文朗讀都還不十分通順的情況下，就用一成不變的步驟，即默讀、誦讀、整體翻譯古文大意、了解古文的出處及背景資料，然后句句翻譯，字字落實，學生幾乎沒有思考的空間。單調乏味的教學形式，使學習失去了學習文言文的興趣，嚴重挫傷了學生學習文言文的積極性。

2.教學效果片面化。許多教師片面理解初中文言文教學的性質和地位，以為初中是義務教學，學生只要了解一點就行了，忽視文學的欣賞、文化的熏陶、情感的陶冶，更忽視文言文教學向課外遷移。在大多數(shù)農村學校，文言文閱讀的課外要求和輔導幾乎是零。

新課標要求學生掌握重點的常用的文言文實詞、文言虛詞、典型句式，進而將所學知識運用于課外的文言文閱讀，了解我國古代社會，吸取中國古典文化。在與古人進行思想交流的同時啟迪學生的思維，同時體會其中所蘊涵的民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。那么，文言文教學的途徑在哪里呢？

一、熟讀、背誦必不可少

熟讀是從教學實踐中摸索出來的有效方法。“讀書百遍，其義自見”和“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個道理。它可以幫助學生理解語句的內容，積累詞匯，逐步掌握遣詞造句的一些規(guī)律和特點，體會作者的感情，具備文言文的語感，為進一步學習創(chuàng)造條件。熟讀的方法多樣，要讓學生掌握并靈活運用。一般比較淺易的文章，可讓學生在預習的基礎上反復讀，內容較深奧的文章可以放在課后讀。要求學生讀時“不可誤一字，不可少一字，不可多一字”，進一步做到有輕有重、抑揚頓挫地讀出感情的語氣來。

背誦是傳統(tǒng)的練習方法，它可以使學生加深對課文內容的理解，有助于學生掌握文言詞語和句式，一般要求在講完課文之后再背。初中語文課本中的文言文多是歷代名篇佳作，篇幅較短，富有節(jié)奏感，易于背誦，要求學生背誦的部分都是短小的詩文或文中的精彩片斷。教師要結合學生的實際，在其學習負擔不重的情況下適當?shù)卦黾颖痴b一部分詩和短文。正如蘇東坡所說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”

二、綜合比較至關重要

文章由句子組成，句子由詞組成，詞是構成一切句子的基本材料，古文亦然。所以，翻譯句子的基本落腳點是翻譯出組成句子的詞，只要用相對應的現(xiàn)代漢語詞置換出原句中的古代漢語詞，這個句子就基本翻譯出來了。如何解決“詞”這個難點呢？我認為，只有在平時的教學過程中，通過同詞的具體比較來豐富學生的一詞多義的知識，使學生在不同的語言環(huán)境中辨清異義，才能解決“詞”這個難點。

1.同詞異義的比較。即在同一篇課文或已學過的不同古文中，根據前后的語言環(huán)境和具體的語法結構，啟發(fā)學生比較它的不同意義。例如“道”字，它有四種意思：①道路（會天大雨，道不通《陳涉世家》）；②道義（伐無道，誅暴秦）；③方法（策之不以其道《馬說》）；④說，講（不足為外人道也《桃花源記》）。這樣做，一方面使學生進一步明確在古代靈活的語言中確實存在著較為普遍的多義現(xiàn)象，要做到“對號入座”，準確譯文，就必須注意聯(lián)系具體的語言環(huán)境，按照詞不離句、句不離段、段不離篇的原則，依文度意，推導求解，另一方面也是復習鞏固已學的詞法、辨清一詞多義現(xiàn)象、培養(yǎng)學生看文識義良好習慣的好方法，從而為解決學生準確譯文之難、正確理解課文創(chuàng)造了有利條件。

2.古今詞義的比較。對文言文教學中古今詞義變化十分明顯的詞，可以結合具體的課文作一一的比較。例如：

（1）交通：古義，交錯相通；今義，泛指交通運輸或郵電事業(yè)。(阡陌交通。《桃花源記》)

（2）請：古義，問；今義，邀請。（臣是以無請也。《扁鵲見蔡桓公》）

（3）涕：古義，眼淚；今義，鼻涕。（臨表涕零，不知所云。《出師表》）

在教學實踐中，我們特別注重同詞比較，辨清異義。這樣加以綜合，學生便能一目了然，再做成筆記，有利于復習。

三、尋找審美軌跡，增大課外閱讀量十分必要

對文言詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學的基礎，因而它應當成為文言文教學中的重要目標之一，但僅此而已就大錯特錯了。入選教材的文言文大多是文學作品，如《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等是不折不扣的文藝散文；《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《唐雎不辱使命》等雖節(jié)選自古代史書，但具有很強的文學性；《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等能傳誦后世、膾炙人口，其文學價值不言而喻；至于詩詞曲就更是文學作品了。既然這些文言文都具有很強的文學性，那么教學如果僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋，把文質兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，那還是文學作品嗎？其實，這些文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感，以及課文的結構、語言、意境之美，等等，對學生的人生觀、價值觀和藝術修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，樹立文言文教學是文學教學的觀念，指導學生對文言作品作適當?shù)蔫b賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，體味文中之情，想象文中之景，領悟文中之道，感受文中之雅，理應成為文言文教學追求的最高境界。

除此以外，增大文言文的課外閱讀量也是十分必要的。

課外閱讀是課堂教學的延伸、加固和補充。語文教學歷來重視課外閱讀，這是對的，但是目前教師們指導課外閱讀，往往只把注意力放在現(xiàn)代文，尤其放在時文的閱讀上，忽視了文言文的課外閱讀。文言文的課外閱讀訓練，如果僅僅只在課堂上進行，課外不閱讀文言作品，是很難形成能力的；即使在課堂上把文言文學懂了，形成了一定的能力，也容易退步，結果就是勞而無功。因此，有必要加強文言文的課外閱讀。如果我們規(guī)定中學生的文言文課外閱讀量占整個課外閱讀量的10%至20%，用這個數(shù)量標準選擇一批與課文程度相當?shù)摹⒂凶⑨尩奈难宰髌纷鳛檎n外閱讀材料，要求學生閱讀，并且在關鍵的地方給以點撥，使學生把課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深，使精讀和博覽相結合，那么，學生文言文的閱讀能力就能逐步提高。

總之，在文言文教學中，在落實文言字、詞的基礎上，教師應該切實地引導學生挖掘教材中蘊藏的美，讓學生去品味、去欣賞，接受美的熏陶，獲得美的享受、良好的審美情趣和審美能力，從而使學生真正體會到文言文之所以能流傳千古的獨特魅力。

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