善待作文批改，健全學生人格

摘 要： 對于職業學校的學生而言，人生觀、價值觀的缺失正是制約著他們發展的關鍵，也在很大程度上制約了他們寫作能力以及綜合素質的提高。本文認為，在作文批改中，應遵循兩個原則，以期有效地培養學生正確的人生觀、價值觀。

關鍵詞： 作文批改 健全人格 原則

語文教育家、著名教授韋志成將作文教學目標概括為“傳授寫作知識——培養寫作能力——發展智力——陶冶情操”（“陶冶情操”也就是“培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀”）。其中，寫作能力的培養歷來被認為是關鍵。對于職業學校的學生而言，我們更應首先重視他們世界觀、人生觀、價值觀的培養。因為這正是他們普遍缺失的一個方面，也正是這一缺失在很大程度上制約了他們寫作能力以及綜合素質的提高。那么，在作文教學中，我們應怎樣有效地培養學生正確的人生觀、價值觀呢？我想我們應在批改時遵循以下兩個原則：

一、“賞識”原則

心理學研究表明，賞識能激發人的心理需求，是一種積極的強化手段。能使人自尊、自信、自持，并化為一股動力，實現人的價值。許多學生的成長與進步與教師的賞識是分不開的。北師大著名教授張必隱先生二十年前曾在學生讀書報告中夾了一張紙條，上面寫著：“你文筆很好，可寫文章發表。”幾年后張教授接到該生寄來了一本自己翻譯的書，在扉頁里夾了那張紙條的影印本，旁邊還寫著：“老師，這本書是在這紙條的鼓舞下寫成的……”而中外歷史上因被賞識而成大器的人更是不乏其例：默默無聞的劉勰為名重當朝的沈約賞識，《文心雕龍》才得以傳世；列夫·托爾斯泰青年時寫的《童年》得到克拉索夫的肯定，才使他有信心攀登上世界文豪的寶座；我國現代著名作家丁玲在回憶自己的創作道路時說，自從葉圣陶發表了她的第一篇小說，便激發了她對文學酷愛的熱情，選定了文學創作作為她的終生事業……可見，賞識對人的一生能產生多大的影響。

“千里馬常有，而伯樂不常有”。“女為悅己者容，士為知己者死”。可見古往今來幾乎人人都有“被賞識”的渴望，而這種渴望在職校生中往往會更強烈，因為他們一直表現平平（與考上重點高中的同學比起來），難以引起老師或其他人的注意，受到的表揚少得可憐，所以職業學校的語文老師就必須充分認識到這一點，在批改作文時，不應該用醫生看病人的眼光，總想千方百計找出他的一些毛病，而應該努力充當一名“伯樂”，去發現學生的點滴進步，或是一己之見，或是一絲創造的火花，或是一句寫得優美的句子，甚至一個詞、一個字……這樣增強他們的自信，才更有利于陶冶情操，健全人格。

二、將教作文與教做人統一起來的原則

對職校生而言，這一點更重要。作文批改當然要注重寫作能力的培養，但對于學生的人生觀、價值觀的培養更是關鍵，因為會“做人”才會“作文”，沒有正確的人生觀、價值觀就肯定不可能寫出好文章。身受宮刑的司馬遷如果沒有正確的人生觀、價值觀就只能是廢人一個，哪還能有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》問世；身陷囹圄，幾次被俘的文天祥，如果沒有正確的人生觀就不可能留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；而經歷十年浩劫，仍能笑對人生的季羨林老先生，如果沒有正確的人生觀，也不可能“彈奏”出《清塘荷韻》這樣生命的最強音。

所以，要教作文，就必須教做人，要寫好作文，就得有健全的人格。這樣在批改作文時，我們就更應該注重對學生的思想感情的引導。

學生在作文中總會流露出自己的思想、觀點或是某種情感。有時他們的思想感情是積極健康的，但也有時不免是消極、甚至錯誤的，而這種消極、錯誤的思想觀念在職校生中還比較普遍，可能與家庭、自身都有一些關系。在此，我不想探究這一現象的成因，我認為作為職教工作者絕不能對此不加重視，如果一味糾纏于字、詞、句，那無疑是舍本逐末，收效甚微。此時我們就要義不容辭地作為他們的良師益友，分析利弊，循循善誘，與他們展開心與心的交流與對話，讓真理的陽光驅散陰霾，從而培養他們正確的人生觀、價值觀。曾有一位學生在一次作文中寫了一段自己早戀后又失戀的故事，并流露出了悲觀情緒。看了作文后我經過一番思考寫下了這樣一段話：“謝謝你與老師分享了這樣一個真實而美麗的故事，不過如果這個故事能晚一些發生應該會更美，就像果實成熟了才更甜……”這個學生后來還發了短信說：“謝謝你，老師。”我想這樣的評語與評價他的字、詞、句比起來作用是不言而喻的。

總之，作文不僅僅是提高寫作水平的一個途徑，更是培養學生認識社會、感悟人生、學會做人的一個途徑。因此，在作文批改上我們更應重視學生健全人格的塑造。

參考文獻：

［１］韋志成.作文教學論，第7，8，9頁.