生活化作文教學探索

摘 要： 作文即做人，教文以教道。生活與作文是統一的，生活作文是寓于生活教育之中的。中學作文教學要根治學生的“作文恐懼癥”必須走作文生活化之路。本文從走進生活世界，深入觀察生活；豐富生活體驗，提煉生活話題；加強作文指導，寫作過程生活化等方面探索了作文教學生活化的問題。

關鍵詞： 作文教學 生活化 思想行動

雖然語文課程標準中明確提出了“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實、熱愛生活、表達真清實感”的要求，作文教學實踐中也出現了以真實生活為邏輯起點的嶄新寫作教學嘗試和探索，但中學作文教學還是一個老大難問題：作文觀念陳舊；作文訓練卻無序可依，隨意散漫，高耗低效；作文指導仍目中無人，與學生生活脫節，缺少鮮活的生活氣息，學生依然怕寫作文，覺得無話可寫，面對文題，思路枯竭，只好搜腸刮肚，隨意編造；學生作文依然貧而缺氧，千人一面，千腔一口，認識反映生活水平低下，素養缺乏。造成作文還是一個“老”問題的原因很多，其中之一就是對“為什么寫”、“寫什么”這些作文教學中的基本問題缺乏理性的思考、思路的廓清、實踐的探索，特別是對開掘作文的源頭活水仍停留在認識層面而缺少鮮活、豐富的實踐探索。因此，實現學生作文向生活回歸，提高作文的實效性，就必須扎扎實實地開展回歸生活的作文實踐。

一、前提：走進生活世界，深入觀察生活

獲取作文材料是作文的基礎，是作文運思的物質保證，而觀察感知是取得作文素材的直接有效的手段。中學生作文為何“無話可寫”，一個直接原因是學生沒有走進生活世界。不是學生沒有生活，而是學生沒有真正地觀察周圍的生活。表現為對生活熟視無睹，視而不見、充耳不聞。其實，生活中每天都在發生或將要發生著故事，關鍵是中學生有沒有發現，不能抓住所見所聞，洞幽發微，深入思考。只要我們的學生細致觀察生活，就會發現生活原本是那樣豐富而迷人。

比如當你放學回家的時候，看見你父親一臉的疲憊，滿身的倦怠，你是一看了之呢，還是仔細地觀察？觀察你父親的行為舉止，甚至是一個小小的表情流露，推測著你父親今天到底怎么了？是自己身體不適，還是替人受累？是單位領導給他穿小鞋、同事給他添麻煩，還是母親又喋喋不休地給他“家庭教育”？是身累，還是心累？你看，你只要留神觀察周圍的人和事，走近、走進他們的生活，怎么還會“無話可寫”呢？

學生的周圍，無論從哪個角度看，都是一個廣闊無邊的，變化著、洶涌著、激蕩著的生活海洋，只要學生能采擷其中任何一朵浪花，掬捧其中的任何一絲漣漪，都能寫出只屬他個人的獨特的作文來。關鍵是，學生有沒有真正地去觀察生活、認識生活、思考生活。

學生“無視”生活的根源又在哪里呢？是學生真的“有眼無珠”嗎？不是的。我們的學生是可愛的、是無辜的。“我們堅信：沒有寫不好作文的孩子。”（《新作文》語）是的，我們只要換一種思維，換一個角度來思考，就會“柳暗花明又一村”。學生作文“失語”的根源，其實不在學生身上，而恰恰就在我們教師身上，恰恰就在我們的作文教學弊端上——我們注重作文技巧多，注重對生活的探究少；我們注重作文系列多，注重學生作文心理的研究少。特別嚴重的是，我們還存在一種把生活政治化、道德化的傾向，即把作文異化成政治、道德的附庸。因而，聞一多先生早就指出：“漢人功利觀念太深，把《詩三百》做了政治課本。”這種政治的泛化意識，耳濡目染地傳授給了我們的學生，久而久之，輕視乃至漠視周圍平凡的小事、小人物。最終的后果是，迷失了自我，再也無法看到周圍原本紛繁復雜的人間百態，潛意識里只關心的是大人、大事，小人小事、自己的事就漠然地從自己的視線中淡出。

目睹世界小，轉視乾坤大。學生“沒有生活”導致作文“失語”的根源，原來在于我們作文教學本身，在于我們語文教師。把我們的學生拒之于生活的門外的直接作俑者，竟然是語文教師自己。我多么希望更多的、乃至所有的語文教師都明白這一點，拋棄功利思想，趕緊把自己的學生引領進生活的大門。讓他們在生活的海洋里暢游，他們就會發現，生活原本是那么地色彩繽紛和美妙動人。這樣作文還憂“無話可寫”嗎？不會，我們的學生，都會寫出獨具個性的作文來。

二、基礎：豐富生活體驗，提煉生活話題

（一）豐富生活體驗。

新課標強調“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”《現代漢語詞典》對“體驗”的注釋是：“通過實踐來認識周圍的事物；親身經歷。”由此看來，體驗，就是讓我們的學生投入到火熱的生活中去，品嘗生活的鮮果，那么，生活酸甜苦辣的滋味就會襲上學生的心頭，感情的潮水就會噴涌而出，千言萬語涌流到筆端，何愁“無話可寫”呢？

司馬遷如果只“讀萬卷書”，而不去“行萬里路”，還能寫出被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》嗎？關漢卿不親眼目睹“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的封建社會司法制度的腐敗，能寫出感天動地的《竇娥冤》嗎？曹雪芹要是沒有“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的痛苦折磨，能寫出《紅樓夢》這樣偉大的著作嗎？正是戰亂帶來的顛沛流離，使杜甫完成了“三吏”“三別”；也正是經歷了“茅屋”的凄風苦雨，才使杜甫發出了“大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”司馬遷所舉的這些例子無不告訴我們：非凡的著作來自于非凡的經歷。學生作文，也是如此。只要親自深入到火熱的生活中去，學生就能寫出富有生活氣息、時代氣息的個性作文來。

因此，我們應鼓勵學生走出課堂、走進自然、走進社會，關注文化動態、關心民生疾苦、關心生命和人的生存狀態等等。生活的意義和真諦是需要學生在實踐中發現的，誰也無法從外部給予。“語文學習的外延與生活的外延相等!”作文就是生活!學生只有熱愛生活，有豐富的親身感受，才能寫出內容充實的個性作文。

只有你親自站在泰山之巔，你才會真正領會到孔夫子的“登泰山而小天下”的感嘆：只有你親自望著廬山瀑布，你才會真正驚羨“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀；只有你在雪后初晴的午后，親自登上長城，你才會真正領略到毛澤東在《沁園春雪》中的“望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”的那種雄渾與蒼莽；走進云南石林，你才真正知道大自然的“鬼斧神工”；站在樓蘭遺址，你才真正明白什么叫“滄海桑田”……生活大門為我們敞開，我們沒有理由也沒有權力讓自己的學生成為生活的“局外人”和“門外漢”。

（二）提煉生活話題。

1.直接從現實生活中擬題作文

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。只有生活才是寫作之源，離開生活，脫離實際，文章便成為無本之木，無源之水。因此，作文題目應該來源于生活，來源于實踐。比如以“誠信”為話題寫一篇作文，有學生寫了《我的內心獨白》，這個學生寫道：“我”因為誠信，沒有把準備好的范文抄到卷子上，而是努力寫出自己的作文，結果考試作文得了低分；“我”因為誠信，把班里的不良習氣報告了班主任，結果成了眾人眼中的“克格勃”，沒人理睬我；“我”因為誠信……但“我”仍然一如既往，堅持誠信。這篇作文的材料就是來源于生活且高于生活，在學生的生活中具有一定的新穎性。又如：宣泄對某位教師工作的不滿并提出建議，對某種社會現象的深刻思索，對某次制作發明的體會……這樣的題材無疑是真實、生動、深受學生歡迎的。

2.從人際交往中擬題作文

作文是個體表情達意的交際工具，具有與他人交流情感、交流信息、相互溝通的功能。作文教學應該創設情境、創造條件，引導學生揚真情，吐真言。作文與表達思想，溝通人際關系已經融成了一體，你想說什么就用筆寫什么，當然就不會覺得難了。

3.從心理矛盾處擬題作文

寫作文是要有心理沖動的。這種沖動的最佳的出發點，就是心理的矛盾之處。心靈體味重在體味“情”。平凡的生活表象，潛載著豐富的情感特質。感受之，解讀之，便會使文章具有撼人的藝術力度。生活中，“一枝一葉總關情”。現在的學生生活太幸福，讀到許多感人的文章，他們會笑。教師要引導學生用心感受，捕捉到令人蕩氣回腸的父母愛，才能催人淚下，強烈地撞擊著讀者的心扉，產生強烈的藝術震撼力。一個學生寫國慶節一個人在家，每天父母打十幾個電話，全用電話內容串聯。最終他拔掉了插頭，津津有味地看起了電視。有人敲門，氣憤地打開門一看是如落湯雞的爸爸。爸爸看見他好好的在家，眉頭舒展開來。“你怎么不接電話，記得把該做的事做完，我要開會”。說完又消失樓道，腳步聲越來越遠，但我的心卻越來越深。我撲向陽臺，目送父親的背影消失在雨中。從平實的生活、矛盾的心境中凸顯出父愛的真誠和偉大，多么激蕩人心。

三、關鍵：加強作文指導，寫作過程生活化

作文過程生活化就是像生活中人們寫作那樣，比如要報道一個人物，記者們不是憑空杜撰，而是先要列出采訪提綱，再對人物現場采訪，還要從多方面了解人物，在充分占有材料的基礎上，才開始寫作，并反復修改最后成文。作文過程生活化就是要在時間和空間上給學生思考、騰挪的自由，還學生寫作生活的真實狀態，打破原來那種在時間上一個小時左右，在空間固定在教室里完成一篇文章的做法。幾乎每一次寫作都是一個活動系列，每一次寫作都能成為學生生活的強烈的印記，成為學生生活的一個組成部分。作文指導生活化要側重以下方面的指導和訓練：

（一）指導學生寫日記，將日記內容變為作文素材。

要求學生在日記中要做到寫自己的真情實感，寫自己的喜怒哀樂，寫自己熟悉的生活，寫自己熟悉的人和事，寫自己對生活的觀察、感悟和思考，也就是寫出自己的所見、所聞、所想、所感。日記重在記，記人物、記事件，記述清楚就行。而作文，重在“意”，就是立意，不是堆砌材料，而是要通過寫文章讓人明白一定的道理，受到一定的啟迪。所以教師要有意識地指導學生由日記內容轉入作文題材的練習。由日記內容轉變成作文題材時，與立意無關或關系不密切的材料就要少寫、簡寫、甚至不寫。這樣，一篇好的日記內容就可以派生出一篇好題材的作文。可見，記日記的過程就是積累寫作素材的過程，日記中的素材可以作為作文的材料，作文時就不會感到無話可說無事可寫，改變了過去寫作文時搜腸刮肚的情況，作文內容也由原來的空洞無物、千篇一律，變為內容豐富、五彩斑斕、言之有理。

（二）加強學生語感積累訓練，促進作文指導生活化。

要指導學生閱讀大量的古今中外的文學名著，對其中精彩的章節片段要求學生仔細閱讀，細細咀嚼，并寫下自己的閱讀感受，積累語言素材，為作文打下基礎。另外，還要適當地閱讀一些報刊，從中品味、鑒賞優美的語言。語言文字是表情達意的工具，要理解如何表情達意，首先要學會欣賞作品。只有會欣賞的人，才能看出言外之意，聽出弦外之音，才能深刻理解語言文字的豐富內涵，形成正確的語感，從而促進作文能力的提高。

（三）加強思維能力訓練，提升作文品質。

寫作過程就是要學生把思維活動的內部語言轉化為表情達意的外部語言的過程。思維能力能開啟記憶的大門，把積累儲存的材料依照題旨的意義誘發出來，開掘材料的內蘊，運思成章。它能充實文章的思想內容與藝術魅力的容量，加深立意的深度，尋求最佳的表現方法，提高文章的表達效果。目前學生的作文中存在著一些比較突出的思維障礙，如思維混亂、思維單一等。因此，作文指導中就要加強對學生邏輯思維能力的訓練，把訓練學生作文思路當作教學重點。

生活是豐富多彩的，事物是復雜多樣的，一個事物可以從不同的側面、不同的角度折射出色彩斑斕的生活，作文就應該多角度地展現這種美。如古人在寫“春”的詩句中，可以寫看到的春：“春風又綠江南岸”；可以寫聽到的春：“紅杏枝頭春意鬧”；可以寫聞到的春：“踏花歸來馬蹄香”；也可以寫觸摸到的春：“吹面不寒楊柳風”。這樣寫，既可以多層次、多角度地展示生活中豐富的美，又能給人以別開生面的印象，使讀者耳目一新。

總之，生活化作文要盡量做到多方啟發，全面誘導，引發思路的多維性。所以教師的作文指導中要引導學生廣開思路，擺脫思維定勢，從不同角度、不同側面去反映生活，使思考問題的思路盡可能向外擴散。

參考文獻：

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