教師儀表風度之淺釋

摘 要： 教師的儀表風度具有與教師職業密切相關的審美特征。教師的儀表風度是教師儀表美與風度美的有機結合，是教師生命美與精神美的相互交融，是教師形象美與內涵美的和諧展現，是教師群體美與個體美的辯證統一。

關鍵詞： 教師 儀表風度 美

教師的儀表風度是教師的外在形象，以及滲透其中的德、才、體、貌等各種素質的和諧展現。教師的儀表風度不僅具有時代性、社會性和民族性，而且具有與教師職業密切相關的審美特征。

一、教師的儀表風度是儀表美與風度美的有機結合

儀表是社會個體具有審美價值的外觀。社會對從事不同職業的人有不同的儀表要求。教師的儀表最直觀地反映出教師的精神面貌，是教師的職業形象，也是教師的審美形象。它通過教師的服飾、容貌、體態等外在形式表現出教師個體的品德修養和精神情趣。教師的儀表風度潛移默化地影響和作用于學生的情感和思想，并對學生的學習興趣和學習態度有著直接的影響。

教師的儀表，首重端莊，要求服飾整潔素雅。托爾斯泰說：“樸素是美的必要條件。”作為教師，穿著過分華麗，易給人輕浮和華而不實之感，上課時會分散學生的注意力，影響教學效果。因此，教師的服飾不應追求獵奇和斗艷，也不應趕時髦、顯摩登，而要體現職業特點和教育需要，注重整潔素雅，樸實大方，切忌衣冠不整、鞋襪不凈，或蓬頭垢面、體味襲人。

教師的儀表也要求體態勻稱健美，姿勢穩健、優雅、端莊，動作敏捷、準確、協調。如果舉止粗魯，立坐無相，行時身搖體晃，易給人缺乏教養、輕浮失度之感。因此，每位教師除了要積極參加體育鍛煉，保持體態勻稱外，也要時刻注重自身的行為修養，養成良好的行為習慣。

風度是指社會個體的言談、舉止、姿態、表情在社會生活中形成并表現出來的具有審美價值的外在形態，它是外在的、動態的，也是具有美感的。教師的風度是教師的言談舉止和態度及其德、才、體、貌等各種素質在師生交往中綜合表現出的獨特風貌。教師風度美是一種高層次的美，是內在的良好素質形之于外的動人表現，是在待人接物時通過言談、行為、姿勢和表情表現出的美感。

合格的人民教師必然具有一定的文明風度，它對學生的品行、人格的形成，對課堂教學的效果都起到重要的強化作用。在我國，社會各界對教師的要求甚高，教師必須做到禮貌待人、語言文明、舉止從容適度。

教師的儀表風度是教師儀表美與風度美的有機結合。教師的儀表風度是相輔相成、互為表里的。塑造優美的儀表有助于教師養成文明的風度，而文明的風度有助于教師形成端莊的儀表。教師的風度儀表是教師外部特征的總和，是教師美好心靈、優秀品質及高尚情操的外化。它是教師在長期的教育教學實踐中逐步形成的，對學生的健康成長具有重要意義。

二、教師的儀表風度是生命美與精神美的交融合一

人類不僅是高度進化的生命存在，而且是高度進化的精神存在。教師的儀表風度是教師生命美與精神美的相互交融。

教師的生命美是教師身心健康的表現，也是教師履行教育使命的前提條件。教師的生命美以教師的生命質量為基礎。沒有生命質量的提升，教師就很難有高水平的教育質量。教師生命質量不僅包含教師的物質生活質量和生理潛能，而且包含教師精神生活的質量。沒有教師精神的解放，就很難有教師生命的解放；沒有教師生命價值的提升，就很難有教師的生命美；沒有教師的生命美，就很難有教師的教育美和創造美。

教師精神美的核心是把自己的生命價值系于教育事業的崇高使命感和對學生高度負責的良心。教育的良心是教師精神的呼喚，也是教師生命美的內驅力。

自古以來，人們一向認為教師“傳道”憑良心。良心就是精神。精神是抽象的、至高的、神圣的，你看不見，摸不著，但精神確實存在于生活中，是教師不可缺失的最本質的東西。一個目光短淺、胸無大志的教師，往往把“教師”這個職業僅僅當做生存的飯碗，自然就容易被物欲所惑、所役。整天被物欲折磨纏繞，就會丟掉作為教師應有的良心。有人不思進取，只圖薪水，按點上班混日子；有人不把面向學生當回事，熱衷家教補課掙票子；有人不以事業成就為重，沉迷于交際玩樂謀位子。

在市場經濟社會里，教師必須自覺地守住“良心”這個道德的底線，保持心態寧靜平和，坦坦蕩蕩，為人師表，用智慧啟迪智慧，用精神鑄造精神，用人格塑造人格，校園這方凈土才不會被玷污。現代人揮之不去的焦慮、浮躁、信仰迷失等精神危機不能在教師隊伍中占有市場。教師不能“以其昏昏，使人昭昭”，誤人子弟；教師更不能言必利、行必益，為物所役、為俗所累、沾染銅臭。沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展。

有研究者認為，今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術；缺的不是理論，而是行為與操作；缺的不是水平，而是責任和精神。教育的希望，在于教師良心的回歸和精神家園的重建。少一點浮躁、多一點實在；少一點自足、多一點進取；少一點偏見、多一點公正；少一點享樂、多一點磨煉；少一點功利、多一點敬業；少一點勢利、多一點奉獻，這是教師良心和精神的具體體現。

三、教師的儀表風度是形象美與內涵美的和諧展現

所謂形象，指的是能引起人的思想和情感活動的具體形狀或姿態。每一個人都有自己的形象。學生常常議論喜歡聽哪位老師講課，不喜歡聽哪位老師講課。這說明學生需要教師給予的，不僅僅是文化知識和學習方法，還有藝術感染力。這種藝術感染力與教師的形象美有著一定的關系。

教師形象的美感來自于教師在教育教學活動中所顯示出來的崇高的理想、高尚的道德、嚴謹的作風和蓬勃的朝氣。這些優秀的品質都能對學生產生吸引力。

教師形象的美感還來自于教師所具有的較強的業務能力和淵博的學識。可以說，教學過程是教師展示自己能力的過程。要使學生愉快地吸收教師傳授的知識和學習方法，在課堂上，教師的語言要精練，表述要準確，意思要明了。清晰的吐字，標準的發音，抑揚頓挫的語調，都能給學生帶來美感；清晰、美觀、層次分明的板書，不僅能幫助學生系統地掌握知識，而且能培養他們的審美能力。這就要求教師在上課前要深鉆教材，認真備課，精心設計板書，力爭達到“多一字顯多，少一字顯少”的效果，起到提綱挈領、畫龍點睛的作用。

教師形象的美感還來自于教師對學生的熱愛。優秀教師都是“愛生如子”。熱愛學生，不僅要對他們的學習認真負責，而且要對他們的生活噓寒問暖；熱愛學生，就要公平對待每一位學生，不以學習成績、長相、穿著、家庭背景等作為對學生好惡的依據，在教學中不摻雜任何私人關系；熱愛學生，還體現在對待學生的態度上，一句溫暖的話語，一個鼓勵的眼神，一副友好的表情，都能令學生有受到認可的感覺，從而產生信心。

教師的形象美與教師的內涵美是分不開的。教師的內涵美會對其外在形象美產生重要影響。教師的內涵美也可以說是氣質美。氣質美因人而異，并通過人的風度、姿態、表情、習慣等顯示出來。比如教師的教態端莊、優雅、鎮定，表情親切、自然、愉快，衣著、發型和裝扮大方、樸素、整潔，我們就會說，這樣的教師很有氣質，或氣質很美。

教師的風度儀表美，歸根到底是教師內在美與外在美的和諧展現。它要求教師“成于中而形于外”、“慧于心而秀于言”，使美的心靈與美的儀表、美的談吐、美的舉止形成一個有機整體，使教師在教育教學活動中充分展現出自己美的風采。

四、教師的儀表風度是教師群體美與個體美的辯證統一

處于不同文化背景和從事不同職業的社會個體，其儀表風度的內涵和特性有所不同。教師的儀表風度既有先天的因素，又有人為的因素。比較完美的教師儀表風度需要每一位教師在工作中不斷摸索，不斷完善，不斷自我塑造。但有一個基本的要求，就是教師的儀表風度既要與教師職業群體形象相協調，又要與自身的身心特點相適應。教師的儀表風度是教師群體美與個體美的辯證統一體。

一方面，教師的職業特點需要教師群體美。優雅的風度、高雅的言談舉止、端莊的儀容是教師群體美的共同特點，也是社會公認的教師群體形象。對教師儀表風度的總體要求是持重、安謐、沉穩、協調，不分散學生的注意力。教育心理學非常強調學生注意力的集中，因為教師自身形象的問題導致學生注意力的分散，就意味著教學目標的偏離。這是一個教育工作者的起碼常識。“愛美之心，人皆有之”，但作為教師，不能一味地為了追求個性和漂亮，在穿著打扮上太隨便、太前衛、太性感，而置公眾形象于不顧。但也有教育者認為，女教師化淡妝上課，可以增強自信心，同時還體現對學生的尊重。“為學生打扮”，這是一種全新的現代教育和美學理念，它能讓教師每時每刻都提醒自己要像愛惜和關愛自己的儀表那樣去呵護學生、尊重學生。

另一方面，教師的儀表風度要與教師個體的生理條件和心理特點相適應。得體的服裝打扮、發型修飾，端莊高雅的儀容不但可以對人的形體、容貌、儀態、風度起襯托作用，而且有助于教育教學的成功。它會使學生覺得教師容光煥發，富有學識教養，聽起課來自然能提高情緒，振奮精神。如果穿戴不得體，無精打采，疲憊不堪，會給學生一種沉悶、壓抑和不愉快的感覺，影響學生的情緒，從而影響教育教學的效果。

此外，教師的儀表風度由于受到年齡特點的影響，還表現出一定的年齡階段特征。青年教師富有朝氣、充滿活力，儀表風度上富有清新活潑的特征；中年教師年富力強、步履矯健，儀表風度上往往富有成熟穩健的特征；老年教師德高望重、見博識廣，儀表風度上亦常常透露出嚴謹、莊重的風格特征。同時，在言行舉止上，不同年齡段的人更具有鮮明的個性特點。這就要求教師的儀表風度要相應地適合自己的年齡特點，以展現其獨具的風采。

不同的人有不同的性格特點，有不同的舉止言談風格，也就具有不同的氣質風度。因此，教師在自身儀表風度的塑造中，需要充分地考慮到自己的性格特征，從實際出發，揚長避短，努力創造具有自己特點的鮮明的個性風度。我們講的教師的儀表風度要與自己的性格特點相吻合，是說教師的儀表風度要符合并能體現出教師的個性，而不是不顧自己特點地盲從他人，東施效顰，亦步亦趨，給人以矯揉造作之感。從這個意義上講，美就是性格。

正如黑格爾所說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像。”教師作為受教育者的“偶像”，其言行舉止、服飾打扮往往會被自己的教育對象觀察得細致入微。教師儀表行為的每一個變化，都逃不過受教育者的眼睛。教師就是這樣通過自己的言傳身教，潛移默化地影響著受教育者。因此，作為一名教師，必須慎重地把自己的儀表風度調整到符合受教育者的欣賞水平上來，對他們施以美的熏陶，產生積極的影響，以不辜負學生心中的“偶像”之美譽。