熱愛語文，熱愛人生

《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點?！闭Z文的自身魅力無窮：內容上，它有精彩的故事、有趣的人生、多彩的生活、神秘的自然；形式上，它有小精靈般靈動的文字、音樂一般縹緲的韻律、詩畫一般優美的意境。多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對學生而言能啟心智，長見識，陶冶情操，誘發不盡的遐想，語文是師生共同的生命享受。

那么，教師在其間應該怎樣做呢？

首先，教師是引導學生步入知識殿堂的主體，所以教師在教學中的作用不可小覷。一個好的語文教師在課堂上應該是熱情洋溢的，要用你的激情去感染學生。熱情來自于你神態的變化，即微笑而不失態的；熱情來自于你肢體語言的表達，恰到好處而不過分的；熱情來自于你語言的表達，這一點是至關重要的，好的語言會使你的語文課妙趣橫生。如果于丹是一位高中的語文教師，我覺得她的學生上她的課會是興奮的，而且語言的表達可能會更出色。所以作為語文教師，可能與其他學科還不太一樣，學科的要求決定了語文教師必須是學識淵博，充滿活力的，有著迷人的魅力的人。

其次，語文教師在教學設計時，我覺得應該少一些預設，少一些花架子，多一些生成，多一些實際，讓學生在真正的語文體驗過程中享受快樂。每當進入新的一篇文章，很多教師會林林總總地問學生很多問題，比如，讀完這篇文章，你有哪些收獲？學生會絞盡腦汁來配合教師，挖空心思說了很多。教師頻頻點頭，夸獎學生感悟得好。末了，還會拋出自己備課時的那幾點，讓學生大失所望的同時，已經把答案具體化了，容不得你有別的想象的空間。久而久之，學生便會失去興趣，因為得不到認可，大大打擊了學生的積極性。還有的教師為了強調教學這個過程，搞一些形式上的課堂討論，同桌合作，四人小組合作，自由選擇伙伴合作，形式紛繁多樣。看場面，蔚為壯觀；聽聲音，煞是熱鬧。但是教師并沒有認真傾聽學生的討論，自己在講臺上來回地溜達，過一會，命令一下，停止討論，公布答案。而自己根本沒有傾聽學生的思想動態，渾水摸魚，濫竽充數，也不去指出。還有就是隨著現代教學技術正勢不可擋地迅速滲透到教育教學的各個層面，教師們欣喜地發現，多媒體的介入為學生提供了豐富的直觀感性的材料，抽象的概念變得具體而形象。但是語文這門學科和其他的學科還不太一樣，多媒體確實有些時候很快捷直觀，但是它同時有個致命的壞處就是破壞了語言文字的模糊美。它使所有的形象那么具體，使所有的想象化為定格式。這是語言美的喪失，是文字的悲哀。比如《荷塘月色》這篇課文，朱自清筆下的荷塘決不是幾幅荷花圖片就能生成了的。《我與地壇》中那濃重的感情也決不是一首《懂你》就唱明白了的。所以我認為語文教師要慎重使用多媒體。相反，正真好的語文課的教學方式，應該是瑯瑯的讀書聲，學生在朗誦美好篇章時，可以不知不覺地對詞語進行積累和理解，對作者使用的語言技巧會心地體會和模仿，對作者表露的感情會有心領神會的默契和拍和。那么這必然會增強學生的說話能力，說話能力的提高必然會對思維能力的提高產生積極的影響。語文的工具性在這里會得到更好的體現。

再次，語文教師的教學的最終目標應定在提升學生思想，豐富其情感，陶冶其情操，體現語文的人文性上。一個學生人格的形成，當然要有許多因素，但是很大一部分來自于讀書。語文課文選材的多樣性，也決定了它的工具性的功用。我們要好好地運用這個工具，教學生學會讀書，學會做人，學會思考，學會生存。如《再別康橋》的繾綣之美，《面朝大海，春暖花開》的絕世的浪漫幸福，《我與地壇》中生命的意義等等，要引導學生去感知，去領悟，去鑒賞，去快樂。對于思想內涵深刻的篇章，要引導學生挖掘它的閃光點，如《寡人之于國也》體會孟子關于溫飽和品德教化的意義，可持續發展問題和不推卸責任的意義；《勾踐滅吳》中的堅忍、團結、謙遜和抱負對成功的重要意義，要充分地挖掘文本，教會學生善于從書本中汲取人類的營養，并聯系自己的經歷感受，將其生活化，以思辨的眼光看待社會，從陽光的一面對待人生，冷靜平息浮躁，睿智地理解挫折，此類的人生要義在語文課本上都可以找到。讓學生明白不管處于何種狀態，都要有一個積極的思想支撐一下自己，擁有一個健全的人格戰勝生活中的大風大浪。這在快節奏、強競爭、高壓力的當代，避免出現“馬加爵式”的教育悲劇尤為重要。學生擁有了豐富的情感、高尚的情操、睿智的思想，才會熱愛生活，才會有創作的沖動，才能自動地拋棄一切消極的東西，才會擁有詩意的人生。

我們要充分利用好語文課獨特的優勢，啟蒙、深化學生美的感知，培養學生的理念，用詩意的教學體現語文之美，用語言之美將你的學習以及你的人生之美復位。