“冗長”《團長》做事的經典演繹！

康洪雷打造了一部經典電視劇——《我的團長我的團》。可惜，國人大多不識貨。

《團長》，經典之處在于“做事”，而不是要搞什么“人性”刻畫。

如果你有過“曾經滄海難為水”的做事經歷，如果你還有做事的夢想……你才有可能咂摸出《團長》“把事做成”的經典密碼！

過程常“乏味”

很多人是因為《團長》的節奏緩慢而放棄欣賞。甚至于噴著唾沫星子斥其“冗長”。那么，《團長》之緩慢是否慢過韓劇？可見，因其節奏緩慢而斥其“爛劇”不成理由。

大多數人感興趣的是他人的成功，津津樂道于成功者的果實，趨之若鶩追隨成功者的足跡，無外乎幻想有一天，一粒成功的果實也能砸在自己的頭上。于是乎，追星的粉絲也成了現代社會熱捧的寵兒；于是乎，“浮躁”之病泛濫。人們甚至于會為還沒有得上“浮躁”這個流行病而大感傷懷。

但如果你還想在中國做成一件事，你就必須放棄“浮躁”之心。而放棄“浮躁”之心，你才能欣賞《團長》做事的“冗長”過程，而不是急不可耐地去咬那個事成后的果實。

《團長》要做的事，就是攻下日軍竹內聯隊占據的南天門。

做這件事的過程本身，在一般人眼里就是“冗長”、“乏味”的。可是，如果沒有這個“冗長”、“乏味”的漫長過程，也就不會有中國軍人最后攻下南天門的戰果。

康洪雷就是要人們關注“做事”的過程。他用了最細膩的電視劇語言去不厭其煩地描述這個過程。關注這個“做事”的過程是不能浮躁的。如果你浮躁，你就無法欣賞《團長》；如果你浮躁，你就不可能“做事”。

“廢話”也溝通

做事要有團隊。問題是，有了團隊就一定能做成事嗎？

劇中，師長虞嘯卿有一個團隊，用現在的話說也算“精英”團隊了——有跟隨多年、有知識的部下；有精挑細選的士兵；有美式裝備，足吃足喝；而虞嘯卿本人從“團座”升遷為“師座”，團隊也的確夠強大。可惜，就是這樣的團隊，在沙盤上就被“團長”的炮灰團“草包”們打敗了。

“團長”也有自己的團隊，這個團隊無法與虞嘯卿的團隊相提并論，其中僅有的，只是那些散兵游勇在“實戰過程”中建立起來的信任和“死忠”。就是這樣的團隊，南天門一戰，一千多名戰友為它“犧牲”殆盡。

顯然，這兩個團隊都不可能單獨把事做成。要做成事，必須把知識精英與實戰經驗組合起來，必須把虞嘯卿的資源優勢與團長的實操能力結合起來。

然而，這種結合往往是困難的——這就是做事的難點。

人們崇拜于“溝通”，以為目標一致，再加上勤于溝通，善于溝通，就能上下一心，把事做成。但就某種角度而言，人與人之間的溝通幾乎是不可能的。人性中的偏執、猜忌與生俱來，甚至不可更改。

“師座”與“團座”多少次溝通，不過是以“師座”寬宏大量的忍氣吞聲和“團座”的無語而結束。最后，“團座”甚至以“殲滅”的極端方式進行溝通，差點逼得“師座”飲彈斃命。

做事需要溝通，但千萬不要迷信溝通。你只要知道，想把事做成的過程中，溝通是你必須付出的一塊成本，一塊無聊的成本，就夠了。不必為與人“廢話”而沮喪！

信任總“懷疑”

在這個世界上你相信誰？你能夠相信誰？你應該相信誰？

用《團長》中孟煩了的話說：他們只是希望，沖鋒的時候互相沒有猜疑。人們對信任的要求就是如此簡單。

不過《團長》告訴我們，人與人之間的信任就是一個漫長的猜疑過程。這其中的變數實在是太大了，以至于任何人都難以把握。

虞師座是最值得信任的了吧。他有一腔抗日的熱情，他又有高官的父親，精良的裝備，他還有良好的軍事修養。可也就是他，這個決定南天門戰役的主帥，完全沒有按計劃發起進攻，而失信于先頭部隊的100多人，讓那些士兵們在沒有后援的情況下孤軍堅守了38天！

虞師座和他的兩位親隨，一直是以一腔熱血、壯懷激烈、慷慨悲歌的形象示人，也就是我們現在所謂愛唱高調的人群吧？這樣的人，似乎天生就有他們懷疑別人是否忠勇的權利。然而，虞師座在關鍵時刻的失信，最終讓他的兩個親隨在心中把他們的“神”推塌了。

再看團長和他那些散兵游勇的下屬們，他們從一開始就在建立信任。不過他們之間的信任一直是在一段時間的相濡以沫，又一段時間的互相猜疑中磕磕碰碰地建立著。最后在南天門上，當虞師座的援兵未按計劃到來時，他們的配合默契又立刻重新被猜疑籠罩了。

團長這個人物就更不用說了。從他的出現到結局，基本上就是一個“騙子”形象。虞師座一直在痛苦地抉擇：要不要信任這個“騙子”。孟煩了一次又一次地爆發，無非也是在感覺自己受騙了卻又無力擺脫中掙扎。

《團長》的經典也就在于此：顯而易見的偉岸、真誠，未必就可以信賴；而一眼就能看穿的“騙子”，也未必就值得懷疑。做事必須相互信任，相互信任又是如此地難以企及。所以，我們能做的事就是靜下心來，在一個漫長乏味的過程中，慢慢地去建立、維護那個脆弱而又人人都向往的“信任”。

“無賴”堪精神

一個人要有忍耐力，才有可能把事做成功。這些道理應該差不多每個想做事的人都知道。可如果團長做事就靠這些精神，我們會說他淺薄。團長當然知道靠這點精神是不夠的。團長說：日本軍人身上并不缺少中國人自鳴得意的“吃苦耐勞”精神。

“無賴”，恐怕是透在團長血液里的一種突出個性，也是最被精英團隊師座虞嘯卿看不上眼的地方。然而團長毫不掩飾、隨時隨地彰顯他的“無賴”，“無賴”甚至成就了“炮灰團精神”。

團長的士兵要在邊陲小鎮上安家，靠的是“無賴”；團長為士兵爭取到的裝備和陣地，靠的是“無賴”；團長說服師座時用“殲滅式”的極端方式，靠的還是“無賴”；最后，沒有后援、沒有吃喝而能在南天門上存活下來的士兵，靠的還是好死不如賴活著的“無賴”精神。

相反，師座的兩位親隨，缺少了這種“無賴”。一個因臉部被燒傷后精神崩潰而自殺于南天門上，一個因信念全無便挺胸殺敵而壯烈殉國。我們不能否認師座兩位親隨的英勇，但是他們畢竟未能把“事”做完而身心先死。

做事最重要的前提是什么？是做事的人首先自己要能生存下來，是做事的人首先要為自己謀得一個生存的“插錐之地”。

在中國，無論精英還是炮灰，要想生存下來，你必須得有“無賴”的個性，或者說是精神。

……

如果你還浮躁，就讓《團長》幫你戒除。

如果你還想做事，就去關注做事的“冗長”過程。管理

（本文作者系《青年周末》常務副總編）

責任編輯：王 纓