自由的能力

最近世界衛生組織提出警告：經濟危機可能導致精神健康問題加劇。不過，這已經不是警告的事情了，而是事實，甚至企業高管自殺的現象也屢見報端。

但這里有一個問題，就中國而言，企業家群體形成的時間并不長，發財的人往往是最近20來年抓住了機會。這樣算下來，當初因為抓住機會而發達，而現在因為破產而逃亡或自殺，那這樣還不如當初不抓住機會——像普通人一樣，還能踏實多活幾十年！

當然這有一定解嘲意味，不過也有一個非常重要的話題包含其中——管理者是否被自己的事業給異化了？換句話說，當你駕馭事業的時候，是否還有“自由的能力”？

異化和自由是欲望管理話題的核心。最近筆者一系列“管理者欲望管理漫談”文章，核心問題其實就在于此。

經濟危機，更像是一塊試金石，不僅是對管理者經營企業能力的考驗，也是對自己精神自由能力、抗擊打能力的考驗。每個管理者的職業生涯都需要至少親歷一次大規模的經濟危機，無論成敗，從中必有所得所悟。

被事業“套牢”

人們是怎樣被事業“套牢”的呢？

有這樣一個故事：一位國王常常在自己的必經之路上看到一個無憂無慮的孩子。國王無論是心事重重、憂郁地經過，還是眉頭舒展、愉快地經過，都發現這個孩子在無憂無慮地玩耍。

顯然國王心情不好的時候居多，與這孩子反差太大了。于是心理不平衡的國王對老宰相說：“這個孩子怎么比我過得還好？你想個辦法別讓他老是這樣了。”老宰相領命，憑借自己豐富的人生經驗終于想出個“妙計”：讓這孩子當個管敲鐘的官員。

從毛頭小孩到一下子得到老天垂青做了官，這孩子覺得自己真是走運到家了，而且——這個官職要管的事情很簡單，就是每天下午4點必須準時敲一下鐘，敲完就找老宰相領錢，其他時間想做什么做什么。惟一的問題是，敲鐘的時間必須準時，差一點都不行。

一開始孩子很愉快地履行著職責，拿到錢就歡呼雀躍，但時間長了，發現自己每天敲完鐘之后，腦子里就在惦記著第二天的事兒，雖然這個“官”的工作就那么一點點，但是差了時間就拿不到錢，而且還會被斥責。于是這么一點點職責，成了孩子早晨睡醒心里就在擔心又很感乏味的事情。

一段時間過去，老宰相完成了任務，國王見到的孩子果然不再那么讓人羨慕了。

這其實就是被職責所異化了。什么是異化？并不是個陌生的概念，對管理者來說，你駕馭的事情、創造的工作成果，反過來成了統治自己的一種力量，反而被其所束縛了。人通過工作和生活而實現自己，結果反被工作和生活所累，就是異化。

前一段時間，本已從聯想撒手淡出的柳傳志，又重返董事長職位，在筆者看來頗有些被異化的味道。65歲的柳傳志一再強調：“聯想一定要成為偉大的公司！”殊不知，“偉大”對管理者來說從來都不是什么好目標。偉大，帶來的往往是一種難以抑制的膨脹感！而膨脹，會嚴重影響人的判斷力和自制力。

“革命之路”

最近有個影響不小的美國電影，叫《革命之路》。一個美國中產階級家庭，丈夫在一家大公司任職，得到高層器重，妻子在家相夫教子。外人眼里這樣一家算是很幸福了。

但是他們正在醞釀一場“革命”。這個革命就是辭掉工作，一家人搬到心目中的“浪漫之都”巴黎去，雖然還不確定在巴黎做什么——因為現有的工作和生活太乏味了，丈夫覺得自己一生最可笑的事情，就是從小看不上父親在這家公司按部就班地上班，而自己居然也過上了同樣的生活！妻子也經常期待著發生什么刺激的事情。

他們把“革命”計劃興奮地對同事、鄰居們講，但是人們會連連追問計劃的可行性，結果除了一個得精神病的數學博士很理解，每個“正常”人都覺得這個計劃太孩子氣了……

電影小說作者對這個故事給出的答案是：“離開，又能如何？生活本來就是這個鳥樣！”

但是換個角度看，這對夫婦也可以說缺少了獲得幸福的能力，缺少了享受工作、享受生活的能力。一言以蔽之，無論處在什么境遇下，即便很優越，也要想辦法擁有“自由的能力”。

既然對抗異化，就是反過來“自由化”你的工作和生活，那為何不讓“自由的能力”來承載各種事情呢？

在遲鈍中自由

渡邊淳一在《鈍感力》里提到早年在醫院工作時的一個同事，可能比《革命之路》男主角的工作還要乏味：做主任教授的第一助手。而且這個職位是沒有什么人參與競爭的，不是因為技術要求高，而是這個主任教授總是沒完沒了地斥責人。試想一邊做著手術，一邊承受主任教授嘟嘟囔囔的呵斥，身邊還站著一群第二、第三、第四……助手，換誰也難以忍受。

但這個第一助手不論教授說什么，都是“嗨嗨”地點頭。于是，手術緊張的時候，一邊是教授的習慣性呵斥，一邊是第一助手“嗨嗨”的回應，簡直成了有韻律般的一唱一和。

要是《革命之路》的男主角，可能早就要籌備出國了。但這個第一助手最不得了的地方，是沒有被斥責影響，手術完了還能談笑風生地和同事說手術過程的驚險，注意力在手術的過程上，竟然壓根兒沒聽進教授那些令人不快的訓斥，而且因為總是能和教授合作參與高難度手術，幾年下來也成了頂尖高手！

這個小案例給人的啟示就是：一方面，遲鈍反而是獲得自由的一種重要能力；另一方面，要在工作中精進，注意力就要放在價值的實現上。

自由總是有其支點的，對外：把注意力放在價值的實現上，了解自己的價值所在，然后拒絕干擾，集中精力實現價值；對內：保持一定的精神自由，可以源源不斷地給實現價值輸送能量——精神自由其實也是價值，而且是種任憑風浪、我自巋然的主觀價值。主觀的價值和客觀的價值總是相生的。

股市中，人為了克服貪婪與恐懼，有種設置止盈點和止損點的方法：股價高到某個位置就出，低到某個位置就大膽買，這樣就為復雜環境里找到自由和主動提供了條件。

“自由的能力”也是如此，把注意力放在價值實現上，有所“抓”，也有所“放”。

經濟危機以來，冰島是第一個“破產”的國家，但是媒體在采訪時，卻發現自哀自憐在冰島并不“流行”。甚至有人說：“（危機）讓我感到滿意的地方在于，人們開始變得親近起來、更有人情味。”

“不管怎樣，我們還有溫暖的家和廉價的熱水。當我心情不好時，我可以站在噴著熱水的噴頭下，想站多久就站多久。”

自由就是快樂！管理

責任編輯：化 石