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審美融合與創(chuàng)新的互動

2009-04-29 00:00:00許超鳳
科教導(dǎo)刊 2009年2期

摘要本文通過探討審美的多元化與不確定性,闡明設(shè)計(jì)中美的元素重在把握人們內(nèi)心的渴望,得出創(chuàng)造美的結(jié)論,其關(guān)鍵在于:審美融合與創(chuàng)新的互動。

關(guān)鍵詞審美融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)互動

中圖分類號:J01文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

“美”這個概念的提出,注定會引發(fā)永不停息且徒勞無果的爭論。創(chuàng)造美,一直是設(shè)計(jì)界所重視和追求的。美是人們內(nèi)心的潛在需求與渴望,是一種由主觀精神狀態(tài)所引發(fā)的向往和追求。美的含義隨著時代的發(fā)展而不斷變化,并沒有一種確定的不變的標(biāo)準(zhǔn)存在。人們對美的認(rèn)識為什么會變?在這么多不可確定的因素面前,是否就沒辦法去探討美,或者把握美呢?“美”難道真是這么不可觸及的、玄之又玄的東西嗎?

1907年,德國年輕藝術(shù)史家威廉·沃林格發(fā)表了《抽象與移情》的論文,他試圖從心理學(xué)的角度解釋這些有關(guān)美的變化問題。他認(rèn)為:“社會對美學(xué)范式的信奉,關(guān)鍵取決于這個社會缺乏什么樣的價(jià)值訴求。因?yàn)樯鐣旧砬啡笔裁矗蜁矏劭梢泽w現(xiàn)這種價(jià)值的藝術(shù)。”人們會被某物吸引并且感嘆其美好,是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)它是一種可以體現(xiàn)某些他們欣賞的品質(zhì)的濃縮形式,而這些品質(zhì)正是個人乃至整個社會所缺失的。人類之所以需要藝術(shù),大概就是因?yàn)樗麄儙缀跻恢碧幱诓黄胶獾臓顟B(tài)中,無法尋得平衡與和諧,無法把握人生中積極和消極情緒間的度。

當(dāng)今是講求效率的時代,它只要求人們具有非常單一的某種才能,這將導(dǎo)致人們越來越無法成就豐滿的個性,甚至于懷疑自己大部分的個性和理想是否已經(jīng)付諸東流。……

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