優秀影視在《思想道德修養與法律基礎》課中的作用

摘要 優秀影視作品以其“圖文聲像并存”的優勢，深刻地影響著大學生們的言談舉止、生活方式、審美品格甚至價值觀念，將優秀影視引入《思想道德修養與法律基礎》課教學，使其作為有效載體，充分發揮各種積極作用，可以增強“基礎”課的實效性，能使《思想道德修養與法律基礎髁教學達到事半功倍的效果。

關鍵詞 優秀影視 思想道德修養與法律基礎 實效性 事半功倍

《思想道德修養與法律基礎》課(以下簡稱“基礎”課)是我國高校為貫徹落實中共中央宣傳部、教育部“5號文件”而開設的一門思想政治理論課。該課具有很強的綜合性和應用性，強調綜合運用馬克思主義理論以及其他相關學科的知識，對大學生在人生觀、價值觀、道德觀和法制觀方面遇到的理論問題和實際問題作出科學的、有說服力的回答和闡釋，注重理論和實踐的結合。注重知和行的統一。在傳授法律知識和道德知識的同時，更注重實踐和行為，更重視“規范”向實踐的轉化。所以，理應說，“基礎”課因其針對性、實效性很強，應該是大學校園中吸引力、感染力很強的一門課程。然而，在2006年秋季第一次開課后的一次無記名調查問卷中，我們了解到只有15％的學生認為該課非常有用，應該好好學習：而45％的學生認為該課沒有那么重要，上課是一種調節與休閑。不用動腦，坐一坐，學分就混下了：30％的學生認為該課可有可無，自己不犯法就行了，那些生硬的道德說教大家都清楚，應減少課時：甚至有10％的學生則表示對該課非常反感，認為純粹是浪費時間，應該取消。如何讓“基礎”課真正融入學生的心靈，充分發揮其教育引導大學生健康成長的功能，我們在隨后的教學中探索出了一條“寓教于樂”的途徑，那就是將優秀影視作品引入“基礎”課教學。優秀影視作品以其“圖文聲像并存”的優勢，深刻地影響著大學生們的言談舉止、生活方式、審美品格甚至價值觀念，將優秀影視引入“基礎”課教學，使其作為有效載體，充分發揮各種積極作用，能使“基礎”課教學達到事半功倍的效果。

一、優秀影視對大學生理想、信念教育的引導作用

當前伴隨著經濟全球化進程的日益深入，各種文化思潮和價值觀沖擊著大學生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學生的心靈，相當一部分大學生不同程度的存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，其實質是這一部分大學生的理想信念出現了問題。而理想信念在人的主觀精神世界中居于核心地位，起著主導和統領的作用，理想信念的動搖是最根本的動搖，最危險的動搖，理想信念出現問題將會導致大學生人格素質的片面性，會影響大學生較長一段時間的生活甚至會影響一生。因此。全國通用“基礎”課教材創造性地把“追求遠大理想堅定崇高信念”放在第一章講授，凸現了其在課程體系中的重要地位。而我們傳統的理想信念教育往往采用簡單刻板的信息傳輸方式，無法給學生新鮮感、吸引力、認同感和多姿多彩的逼真生活體驗，與大學生的心理發展狀態不相符合，甚至相互克制，也就導致理想信念教育成為“基礎”課的教學瓶頸。借用《大決戰》、《開國大典》、《毛澤東》、《鄧小平》、《改革開放三十年》等優秀影視卻可以將教育思維由傳統的號召型、管制型向立場體驗型、吸收內化型傾斜，將教育方式由單純“灌輸”向藝術滲透轉變。通過觀賞影視作品后。把唯有共產黨才能救中國、唯有共產黨才能發展中國、必須把個人理想和社會理想統一等本來應該是抽象的政治理念，通過影視的引導，化有形為無形，真正起到潛移默化、潤物無聲的作用。

二、優秀影視對大學生愛國主義教育的激發作用

在我國社會主義市場經濟的建立和健全的過程中，出現了一些損害國家利益、他人利益的行為，同時在經濟全球化的背景下大學生的民族國家意識、國家安全意識、民族文化觀等有所弱化或淡化，再加之目前的在校學生大都是80后甚至是90后，他們出生、生長在和平環境中，沒有上輩人受外強欺侮凌辱、食不果腹、憂患重重的凄慘生活經歷，因此他們的愛國熱情沒被完全激發出來，甚至有部分學生感到愛國主義僅是無關緊要的口號式的提法而已。為喚醒大學生心中愛國主義的“睡獅”，可以選擇被稱作“每個中國人必看的一部電影”的《東京審判》。當聽到中國代表梅汝墩先生說：“我不是一個復仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍”時，當看到總檢察官最終在詢問岡村寧次：“如果你們在今天被宣布無罪釋放獲得自由，你們還會不會對以前在中國犯下的滔天罪行而津津樂道，還會不會繼續回到那片土地上燒殺搶掠”后者答案“是”的時候，學生必然會通過感官，投入情感直接觸摸到歷史跌宕起伏的胸懷，“正義之聲振聾發聵，歷史長河的警示之音永久回蕩”。從而激起對祖國的高度責任感，有了深厚的憂患意識，其教育效果自然遠非純粹概念文化教育可以比肩的。

三、優秀影視對大學生道德觀教育的滲透作用

當前我國處于由傳統社會向現代社會、計劃經濟向市場經濟過渡的轉型時期，社會道德也處于新舊體系相互交替的轉型階段，轉型中所帶來的一定時期和一定范圍內的道德缺失及引發的許多道德問題對大學生有很深的影響，他們對“基礎”課中宣講的集體主義的原則、為人民服務的核心、明禮誠信、團結友善、勤儉自強等持某種懷疑態度。僅依靠課堂的“灌輸”已不能起到良好的道德教化作用，要進行有效的道德觀教育必須另辟蹊徑。而從心理學角度分析，人類的基本品格是善于模仿。優秀影視作品所塑造的形象帶有直觀性，最容易成為群體性模仿的途徑和標志。優秀的影視作品，雖超越生活卻決不脫離生活而獨立存在，在其中。弘揚著人性中的永恒光輝：關愛、奉獻、責任、進取、勇敢、合作、互助等等，利用優秀影視作品的滲透作用。通過最為直觀的方式去引導大學生潛隱于靈魂深處的那種共鳴，很可能像一股涓涓細流，悄然與大學生的意識相融合。在他們主動的思辨過程中逐步得到感悟和升華，并在自身主體人格的代謝中，更透徹的從感知到渴望到踐行。具有道德教育滲透作用的影片，既可以24小花》、《紫日》，也可以是《離開雷鋒的日子》《暖春》《張思德》《瘋狂的石頭》，甚或《阿甘正傳》、《大長今》、《肖申克的救贖》、《勇敢的心》《黑暗中的舞者》、《喜劇之王》《巴倫》等等。

四、優秀影視對大學生法制觀教育的警示作用

轉型期中。由于社會上不正之風、違法亂紀、腐敗現象對大學生的直接侵蝕，加之教育的某些失誤，管理的軟弱無力，法制教育在某些層面的缺位，讓某些學生法律知識欠缺、法律意識淡薄，同時大學生的違法犯罪呈現出明顯的上升趨勢。據我國犯罪學研究會會長、北京大學教授康樹華所作的一項調查顯示：1965年前青少年犯罪在整個社會刑事犯罪中約占33％，其中大學生犯罪約占1％：“文革”期間，青少年犯罪占整個刑事犯罪的60％，其中大學生犯罪占2.5％：而近幾年，青少年犯罪占到了整個刑事犯罪的70％至80％，其中大學生犯罪約占17％。探索對大學生法制觀教育的新的途徑已是刻不容緩。而很多優秀影視作品都從不同的視角印證著社會“人治觀”與“法治觀”的沖突與交融關系。大學生通過優秀影視作品去區分英雄與懦夫、正義與邪惡、神圣與卑微的同時，也從中體會著社會主義民主法制給人類帶來的全新理解和追求。例如影片《被告山杠爺》，其中反映了一個偏遠山區人民法律意識淡薄的故事，影片把現實生活中人們法律知識缺乏、法律意識淡漠、把法律與道德渾然一體等借用銀屏再現了出來。利用這部看似平淡無奇的影片，并適當地加以相關理論知識對學生進行點撥，必然能讓學生感覺到法律距離現實生活并不遙遠，使“基礎”課的法制觀教育與實際生活聯結為一體必然能引起學生對法與道德關系的深層思考，增強社會主義法制觀念：必然能提高大學生運用所學基本原理、基本知識去分析、解決問題的能力，從而解決了成長成才過程中遇到的實際問題。最終能夠自覺維護法律尊嚴，符合建設社會主義法治國家對大學生法律素質的要求。

五、優秀影視對大學生創新素質的培養作用

改革創新精神是時代精神的核心。我國目前要進一步解放和發展生產力必須改革創新，我們建設創新型國家必須改革創新，而當代大學生更是，必須具有改革創新的精神，對他們而言，弘揚改革創新精神不僅是他們成長成才的迫切需要。更是完成中華民族復興的偉大歷史任務的需要。因此，培養大學生的創造性精神品質是目前我國高等教育改革的主要目標之一，也是“基礎”課教師責無旁貸的職責。而我們傳統的教育方式。卻培養了學生同樣的思維習慣，使學生的個性和潛質受到抑制，導致想象力和創造力的匱乏。優秀影視作品正好是創造性的精神生產，剛好可以彌補這一點。個性和獨創性是藝術家孜孜以求的目標，優秀影視作品，借助飛速發展的科學技術為聲、光、形、影組合帶來的無限可能性，將形象思維和邏輯思維有機地結合起來，把抽象的知識通過電子技術形象化。通過影視屏幕形象逼真地表現出來。大學生觀賞這些影視作品的過程，既是審美體驗的過程，也是提高感知能力、豐富想象能力、發展創造能力、培養創新精神的過程。進而在觀賞過后。他們會借用各種方式，比如拿起手中的DV，去記錄自己所看到的世界，去反映自己對生活獨立的思考。自覺地站在社會需求、社會發展的高度，去思考、判斷應當用手中的DV“表現什么”，該“如何表現”。我們欣喜地發現，大學生的很多作品能夠聚焦于現實社會生活的熱點，直接表達出大學生們對生活直率的評價，敢于用社會的認可與否作為檢驗自己作品價值的尺度，寄托出他們對“未來生活應該是怎樣的”的期待。這就是一個完美的創新的過程。而這樣的成效是我們傳統的教育方式難以比擬的。

總之，正如謝晉導演在談到他的創作目的時所說：“我喜歡影片能撥動人的心弦，引起人們的思索。我希望文藝作品真正發揮藝術的力量，使它能夠起到提高廣大人民思想境界和社會主義精神文明的作用”。一部震撼人心的優秀影視作品所產生的教育功能是無可估量的，我們不妨將優秀影視作品大膽引入“基礎”課的教學，用優秀的作品教育人，讓我們的“基礎”課教學更具實效性和吸引力，讓大學生健康成長成才，完成黨和國家賦予我們的神圣使命。