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北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中國傳統(tǒng)文化元素探析

2009-04-29 00:00:00楊闖建
電影評(píng)介 2009年9期

摘要 北京奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),不僅綜合地、集中地展示了豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容,還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神,并與奧林匹克精神相融合。

關(guān)鍵詞 北京奧運(yùn)會(huì) 開幕式 中國傳統(tǒng)文化

2008年是不平靜的一年,帶著冰雪災(zāi)害、汶川地震的傷痛,中國人以堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心態(tài)迎來了奧運(yùn)會(huì)圣火的到來,奧運(yùn)會(huì)開幕式演出不僅使中國人的心靈得到慰籍,也鼓舞了國人萬眾一心,眾志成城。奧運(yùn)會(huì)開幕式演出集音樂、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式為一體。幾乎囊括了所有中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)內(nèi)容,展示了中國藝術(shù)家們的才華,為全世界的人民貢獻(xiàn)了一臺(tái)具有東方特色的高水平的文藝演出,開幕式文藝表演場(chǎng)面之大,用人之多,演出之華美,再現(xiàn)了中國千年文明的精粹與魅力。

中國對(duì)于全世界來講是一個(gè)古老而神秘的國度,不但有與埃及金字塔同樣聞名于世的長(zhǎng)城,還有古老的文字,四大發(fā)明、書法、水墨畫、戲曲、古典舞蹈,茶文化等等。如何將豐富多樣的藝術(shù)內(nèi)容集中地呈現(xiàn)給觀眾,并與奧林匹克精神相融合,彰顯“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的奧運(yùn)承諾,這是一個(gè)重要的高難度問題。作為知名導(dǎo)演的張藝謀老師,以他令人嘆服的才華,帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)解決了這一問題,成功的打造了一臺(tái)色彩紛呈的視聽盛宴。甲骨文使人感受到了綿延而出的中華文明,水墨畫的意境詮釋了天人合一的和諧中國哲學(xué)。奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝表演名為《美麗的奧林匹克》,上篇為《燦爛文明》,下篇為《輝煌時(shí)代》,有《畫卷》、《文宇》、《戲曲》等章節(jié)?;鹚帯⒃旒埿g(shù)、指南針、活字印刷相繼呈現(xiàn),文房四寶、論語、禮樂、擊缶、漢服、昆曲京劇、絲路飛天、太極功夫這些璀璨旖旎的中國文化元素,精練地完成了它承載五千年中華文明的講述任務(wù),綜合地、集中地表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神。

1、禮樂中國。舞動(dòng)北京。暢翔古今,和諧世界

08年奧運(yùn)會(huì)的舉行,以開幕式的文藝演出作為奧運(yùn)會(huì)的前奏和序幕。并非首創(chuàng)之舉。但是。在中國傳統(tǒng)文化中。以樂舞來表現(xiàn)重要的儀式,傳達(dá)人的情感則有著悠久的歷史。中國偉大的教育家,思想家孔子,早就提出了以“禮樂”治天下的言論,“樂”在儒家學(xué)說中,占有著舉足輕重的地位,“興于詩,立于禮,成于樂”[《論語·泰伯》)。對(duì)于“樂”給予人和社會(huì)的的影響和作用,在班固編纂的《白虎通德論》卷二《禮樂篇》所引的孔子的一段話,作了以下的論述:子曰:“樂在宗廟之中,上下同聽之,則莫不和敬:在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中。長(zhǎng)幼同聽之,則莫不和順:在閨門之內(nèi)。父子兄弟同聽之,則莫不和親。故樂者,所以崇和順,比物飾節(jié)。節(jié)文奏合以成文,所以和合父子君臣,附親萬民也。是先王立樂之意也?!痹谶@一段文字中突出了一個(gè)“和”字,“樂”的存在是用以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)關(guān)系和諧統(tǒng)一的。中國文化中的“和”字同奧林匹克的精神內(nèi)涵是一致的,奧林匹克不僅是為了讓人類在追求“更高、更快、更強(qiáng)”時(shí)獲得自我肯定的勇氣,更是為了引領(lǐng)全人類追逐全世界的和諧與和平。如同中國選擇“同一個(gè)世界。同一個(gè)夢(mèng)想”作為本屆奧運(yùn)會(huì)的主題一樣,204個(gè)國家和地區(qū)奧委會(huì)相聚北京,跨越了民族、性別、宗教以及政治制度的界限。這一切都因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)是和平的聚會(huì),是真正全世界人民的聚會(huì)。

“舞”是“樂”的一部分,舞樂在不同的時(shí)代,都是人們精神文化生活的一部分,“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

延續(xù)原始祭祀儀式中的歌舞,神秘而莊嚴(yán)的味道慢慢演化,或歡快、或沉郁、或凝重、或激昂、成為不同社會(huì)階層精神的傳達(dá)。在歌舞的極盛時(shí)期唐代更是如此,上至帝王將相,下至貧民百姓都無不喜歡歌舞。樂舞發(fā)展至今,依然是人們精神生活中活躍精彩的部分,它不僅是為自己載歌載舞,更是為了同他人分享。

2、歌唱祖國,連接世界,歡樂一家,其樂融融

在整個(gè)奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出中,“和”的主題貫穿始終。伴隨《歌唱祖國》的歌聲,56名各民族兒童簇?fù)碇逍羌t旗進(jìn)入會(huì)場(chǎng),表現(xiàn)的是中國各民族的團(tuán)結(jié)與和諧《文字》中孔子弟子吟誦的《論語》,活字印刷版對(duì)不同字體“和”字的呈現(xiàn),代表了中國這個(gè)古老國家,自古都有著以“和”為貴的傳統(tǒng),和“四海之內(nèi)皆兄弟”的友好情懷《絲路》表現(xiàn)的是陸地與海洋兩條絲綢之路成為連接古老中國與世界的友誼紐帶,使中國能夠廣交朋友,互通有無,彼此學(xué)習(xí),禮尚往來《星光》中由無數(shù)閃耀的星星變幻出的和平鴿,再次點(diǎn)出了“和”的主題。這一“和”字拓展了傳統(tǒng)“和”字的內(nèi)涵,包含了和平鴿代表的和平、友誼……:《自然》點(diǎn)出了“綠色奧運(yùn)”的主題,“天人合一”表現(xiàn)的是人與自然的和諧《夢(mèng)想》中奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》唱響的是“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”,伴隨歌聲呈現(xiàn)的2008個(gè)向全世界征集的笑臉,這些笑臉不分國籍、不分種族、不分膚色、不分語言,聚集在一起,體現(xiàn)著全世界人類的和諧與友愛。

3、太極八卦,天人合一,厚德載物。自強(qiáng)不息

在開幕式演出《自然》一節(jié)中,太極拳表演展示的是另一種中國傳統(tǒng)文化,太極拳是中國武術(shù)中最有代表性的一種拳路,它的特點(diǎn)是“動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)”。燈光亮起?!鞍素浴背尸F(xiàn)。生動(dòng)再現(xiàn)了中國古老的哲學(xué)觀念:人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣,體現(xiàn)了“天圓地方”。古畫日月山川圖。被孩子們?nèi)境闪司G色,表達(dá)了環(huán)保的愿望,也體現(xiàn)了“天人合一”的理論真諦。

“太極”一詞源出《周易·系辭》”易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。這里認(rèn)為太極是派生萬物的本源。唐代孔穎達(dá)解釋說:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初,太一也?!敝芏仡U所著《太極圖說》解釋道:“無極而太極,太極動(dòng)而生陽。動(dòng)極而靜,靜而生陰。靜極復(fù)動(dòng),一動(dòng)一靜互為其根”。太極拳剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合,氣韻生動(dòng),要求行拳時(shí)順平自然,天人相通,追求“無人之境”的心態(tài),其認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)和方法論核心,就是要求人與自然建立和諧統(tǒng)一的關(guān)系,保持宇宙、自然、人、物的和諧?!吨芤住返摹比拧庇^,將天、地、人相并。在天、地、人三者的關(guān)系中,人是天地造化的杰作,天生人。地養(yǎng)人。相對(duì)于天地而言,人在形體上何其渺小,但人可以取法天地的精神,“與天地合其德”,德配天地。在儒家看來,天地的精神主要是:”天行健,君子以自強(qiáng)不息,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”:“天無私覆,地?zé)o私載”,故天地的精神乃是大公無私:天地有生養(yǎng)萬物之功,故天地的精神為“仁”仁即“生生”之義。如果說”上帝”是西方人精神的終極來源。那么“天“(天地)則是中國人的精神價(jià)值來源?!疤烊撕弦弧疤N(yùn)含著”兼愛“思想,這種理念為解決人與自然的對(duì)立提供了一條切實(shí)可行的操作手段。在承認(rèn)人與自然差別的基礎(chǔ)上,把人類之愛推之于自然萬物,從而以博愛主義將人道主義與自然主義統(tǒng)一起來。因此《自然》這個(gè)主題實(shí)現(xiàn)了將中國傳統(tǒng)文化精神與奧林匹克精神的完美結(jié)合。

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