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用“女性主義”藝術批評方法解讀電影《投名狀》

2009-04-29 00:00:00朱正基
電影評介 2009年9期

摘要 目前女性主義或(女權主義)思想在電影理論及批評領域中也成為一個重要的方面。以女性主義藝術批評理論,從女性的角度解讀電影《投名狀》的角色審美和思想內涵。

關鍵詞 女性主義 女性主義藝術批評 《投名狀》

電影《投名狀》講述了清末戰火連綿,民不聊生。大哥龐青云(李連杰飾)、趙二虎(劉德華飾)、三弟姜午陽(金城武飾)三人納投名狀結兄弟義,帶著一百零八個落草為寇的農民從軍。與太平軍作戰,后因打勝仗立下戰功,大哥升官后的野心膨脹,兄弟分歧漸生:而大哥與二虎之妻蓮生(徐靜營飾)的感情被三弟發現,三弟誤以為蓮生是兄弟反目的原因,想借殺大嫂來解救二虎。面對朝廷的欺詐、官府的黑暗、野心的膨脹,曾經納過投名狀的三兄弟最終自相殘殺……

2008年初由中國電影集團、中影華納橫店等聯合發行上映的陳可辛導演的賀歲電影《投名狀》獲香港金像獎八項大獎。該片原型為清朝四大奇案之—《刺馬》案,因為牽涉到美女、義氣、背叛諸多戲劇元素,曾被改編成京劇、電影。本文試圖用“女性主義”藝術批評方法解讀電影《投名狀》的人物性格特點。

一、“女性主義”藝術批評的涵義

“女性主義”的理論亦稱“女權主義”。在當代文化背景中,以女性立場和視角探討藝術作品中和性別有關的問題,這種方法被稱為“女性主義”藝術批評。目前女性主義或(女權主義)思想在電影理論及批評領域中也成為一個重要的方面。女性主義藝術批評理論,首先是一種以婦女為中心的批評,這是它得以存在的理論出發點和重心。其次,批評在這里兼有兩方面的含義:其一,具有純粹的藝術表象批評的意義,即通過對具體的藝術作品的研究,揭示出其中隱含的性別歧視和女性意識的內容:其二,具有社會批評的意義。即通過對藝術作品內容的研究,批判不平等的社會現實。女性主義藝術批評理論以其明確的問題意識、尖銳的批判鋒芒和堅韌的實踐精神,表現出獨特的革新力量和鮮明的個性。

二、“生理性別”和“社會性別”在電影《投名狀》中的表象

女權主義批評方法強調男女在政治、經濟、教育上的平等,發展為在此基礎上文化和精神上的平等,并研究對人類歷史和文化中造成男女不平等的根源。重要的成就是性別理論方面的研究,在研究生理性別如何演變為社會性別并造成等級制方面,為女性問題研究的拓展和深入奠定了堅實的基礎。

1、“生理性別”在女主角蓮生身上的體現

《投名狀》是講述男人的故事,女主角蓮生在這其中不過是個引子。她從小被當雛妓養著學習琴棋書畫,提早體驗了世態炎涼。這體現了當時社會制度下男女地位的不平等;她15歲被趙二虎救出并嫁給他。她雖有一些幸福,但卻生活在以二虎為首領一群打家劫舍的土匪堆里,不安穩的生活并不是她想要的,這導致了她幾次逃跑,但戰時生存的艱難和她原本就猶豫的心態,使蓮生最終還是回去。導演陳可辛談到了自己對女主角形象的理解:“這個影片和張徹的版本《刺馬》很不一樣,更加突出清末太平軍起義的歷史背景,有反戰的意思。”這也同時反映出了“生理性別”的差異。

2、“社會性別”在女主角蓮生身上的體現

文化深層的社會性別問題,即文化傳統中對于女性特征和男性特征不同的假定。因此,女性主義批評的重心不再局限于研究女性或作品中的女性,而是對整個社會性別問題和男女之間的關系問題進行再思考。

首先,蓮生具有充滿愛心和同情心的性格,她逃跑的路上,幫助了一個瀕死的人,她最終發現自己愛上了這個人大哥龐青云,并相互間有了感情,突破了封建社會的禮教制度,體現了她追求自由愛情的勇氣和決心。表現出其較強的社會獨立性。這也正是她最終沒有發現龐青云自私一面的原因。

其次,蓮生與丈夫二虎的關系上。作為男人中的一個好兄弟,平淡忠義的他以為給自己心愛的人安定的物質生活就是愛她。盡管他當年救出被賣到揚州當雛妓的蓮生,盡管他很努力的去關懷蓮生,但始終得不到她真心的愛。蓮生的琴棋書畫和二虎的農民品質產生的文化差異,直接導致她為追求理想生活幾次離家出逃。但內心的善良和戰禍使蓮生又幾次回去,反映了她猶豫和矛盾的心態。

再次,蓮生與三弟午陽的關系上,他們平日有很好的叔嫂感情,甚至將戰場上得來的十字架送給蓮生保佑其平安。但是午陽思維簡單的方式和天真的想法使他深信,外人亂我兄弟者,必殺之。電影在三弟姜午陽欲救二哥挽回兄弟情誼時,他殺了自己的嫂子蓮生,這時嫂子蓮生成了外人,十字架最終不敵一張投名狀。

三、女性主義的強烈理想主義色彩在電影《投名狀》中的體現

女性主義往往又帶有強烈理想主義色彩,而現實又是不理想的。但是,即使絕對的理想主義是不可能的,但他們仍很堅持自己的真理,努力實現真正意義的平等。電影《投名狀》中的蓮生就是這種理想主義者。她具有獨立女性的思想內涵,敢于大膽追求自己的理想愛情和幸福生活。但在當時的封建社會所形成的禮教制度,禁鋼著人們的社會行為,也造就了蓮生迷茫的性格。影片中她臨死前不止是向姜午陽表達了自己求生欲望,更是她對和兩個男人復雜感情的最后陳述,“我喜歡綠窗簾,我也喜歡紅窗簾,兩個窗簾我都喜歡,你叫我怎么辦?我可以今年掛綠窗簾,明年掛紅窗簾,我明年還要掛紅窗簾……”,龐青云和趙二虎,究竟哪一個是紅窗簾哪一個是綠窗簾?哪一個更重要一些?這是蓮生所分不清的,她的悲劇所在不是她的左右為難和矛盾心理,而是她一直所尋找的安全感的破滅。同時這也是對那個時代的封建社會禮教制度的寫照。

女性主義藝術批評的任務在于改變人們的眼光,希望從女性的視角出發,建立一個全新的秩序,探討藝術作品中和性別有關的問題。女性主義究竟代表的是追求性別平等和自主權、還是把女權主義發揮到淋漓盡致,這是一個頗有爭議的問題。在電影《投名狀》中,鮮活的人物形象演繹出兄弟感情和愛情兩個主題,還是給我們帶來了理性的啟示,并且具有;中擊力的電影藝術語言給我們帶來了美的享受,《投名狀》不愧為是近年來不可多得的一部優秀影片。

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