思想道德修養與法律基礎課教學改革新探

摘 要 中國傳統美德教育是《思想道德修養與法律基礎》課教學的重要內容，本文從中國傳統美德教育同《思想道德修養與法律基礎》課教學相結合的必要性和方法的角度進行了探析。

關鍵詞 核心價值體系 傳統美德 思想道德修養

中圖分類號:G420文獻標識碼:A

黨的十六屆六中全會《決定》第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，決定著社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配地位。社會主義核心價值體系并不是無源之水，無本之木，它的一個重要來源就是中國優秀傳統美德。

1 將中國優良傳統美德與《思想道德修養與法律基礎》課相結合是加強中國優秀傳統文化教育的需要

中華民族是有著五千年歷史文化的古老民族，在這悠久的歷史中，積淀了厚重的優秀傳統美德。盤古開天、大禹治水、夸父追日、愚公移山無不體現出中華民族堅強的毅力，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”無不體現著中國古人博大的愛國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”無不體現出中國人的崇高氣節。中國優秀的傳統美德是《思想道德修養與法律基礎》課教學的重要素材庫，這個素材庫內容豐富，事例生動，說服力強，是加強中國優秀傳統文化教育的需要。

2 將中國優秀傳統美德與《思想道德修養與法律基礎》課教學更好的結合是加強社會主義核心價值體系教育的需要

“任何社會都有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態，集中體現主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。”①我們的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面內容，其中以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神與社會主義榮辱觀兩項內容是與中國優秀傳統美德緊密相連的，歷史證明，“千百年來，無論面對多少困難挫折，面臨多少艱難險阻，中華民族都始終高擎民族精神和時代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發進取，靠的就是這樣的精神;中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和解放，靠的就是這樣的精神;在新的歷史時期，抓住機遇，加快發展，由貧窮走向富強，靠的也是這樣的精神。”②

3 中國優秀傳統美德同《思想道德修養與法律基礎》課教學相結合的方法

3.1 以古喻今，以情感人

在課堂教學中可以引入體現中國優秀傳統美德的案例，如可舉班固所撰《漢書》中“西伯拘而演《周易》;仲尼厄 而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大氏賢圣發憤之所為作也。”說明人遇到挫折時，古人是怎樣做的，我們從中可以得到什么樣的啟示。可舉諸葛亮《后出師表》中:“鞠躬盡瘁，死而后已”，來引述諸葛亮為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已的高尚愛國情操，歷史時代雖有變遷，國家的疆域雖有變化，但是每一代人愛國的情懷卻都是那么堅定。

3.2 說文解字，以事說理

中國優秀傳統美德與《思想道德修養與法律基礎》相結合要善于把握時代性，結合當前的熱點，抓住學生的興趣點，如可以在課堂上播放或敘述一下《士兵突擊》中許三多修路和成為特種兵(即老A)的情節片段，結合劇情來請同學討論許三多身上體現的人性 、大愛與美德。然后以說文解字的方式進行講解:“人”字由一撇和一捺組成，如果沒有一捺，就不能稱之為人，做人也有一捺，就是要有支撐，這個支撐就是人的修養;“大”字是在“人”字的基礎之上多了一橫，這一橫就像“人”的肩膀，肩膀肩負的是責任，有責任的人才能稱之為“大”人，肩負著推動民族國家發展的責任的人就可以稱之為偉“大”的“人”。

3.3 突出重點，有所取舍

中國傳統美德內容豐富，形式多樣，我們要根據《思想道德修養課與法律基礎》的內容來選擇中國傳統美德的案例，要以社會主義核心價值體系作為取舍標準，突出以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀，賦予中國傳統美德新的時代性。

注釋

① 上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心.建設社會主義核心價值體系的內容和意義.光明日報.

② 在“感動中國”人物的背后——如何理解建設社會主義核心價值體系.人民網—理論頻道.

參考文獻

[1] 霍青華.論傳統文化與青少年思想道德修養.湘潭師范學院學報(社會科學版).2009.5.

[2] 劉曉霞，丁民選.思想道德修養與法律基礎教學改革初探.山西廣播電視大學學報.2009.5.