初中語文探究式教學之我見

摘要大一統(tǒng)、一元化的傳統(tǒng)文化心理，根深蒂固地影響著我們的教育思想。表現(xiàn)在學校教學中，就是過分強調(diào)統(tǒng)一的教育實施標準，過于強調(diào)課堂教學的有序、步調(diào)一致，過于強調(diào)思想的統(tǒng)一而排斥思維個性化、多元化。這種教學方式所產(chǎn)生的惡劣后果就是，人的自主精神、探究意識、創(chuàng)新精神、冒險精神、質(zhì)疑精神、批判精神遭受嚴重扼殺。

關(guān)鍵詞語文教學導讀學校教學探究意識

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A

1語文教學中傳統(tǒng)教學方式的弊端

語文學科與其他學科有共性，也有特殊性。在語文教學領域，受傳統(tǒng)教學方式的影響，這些問題也比較嚴重地存在著。主要表現(xiàn)為:

(1)以教師對課文的講解、分析代替學生自主的咀嚼、品味、揣摩、思考，學生對知識的自我建構(gòu)的權(quán)利被長期剝奪;

(2)習慣于將現(xiàn)成的、靜態(tài)的知識和結(jié)論傳授給學生，而不注重學生通過自主的思考、探究，自己獲得結(jié)論，忽略了學習過程和方法的培養(yǎng)和提高，忽略了情感和價值觀的因素，忽視學生獨特的感受、體驗和理解;

(3)強調(diào)知識的一致性、準確性和標準化，排斥多元化的思考和解讀;

(4)強調(diào)工具性有余而重視人文性不足，教學往往停留在語言文字的訓練和篇章結(jié)構(gòu)的解析等淺顯層面，忽視閱讀過程中學生的自身文化建構(gòu)和品格建構(gòu)，忽略作品的文化內(nèi)蘊和精神礦藏，忽略對學生美的熏染和靈魂的潤育。

2 探究式學習對革除語文教學中的弊端具有重要意義

語文教學的僵化、死板、封閉的局面必須予以改變，而變革的根本途徑在于，將適應時代發(fā)展需要的新的教學理念和方式引入語文教學。探究式學習以其所具有的主體性、問題性、探究性、實踐性、開放性等特點，對于革除語文教學的種種弊端，具有很強的針對性。有人認為，探究式學習只適用于科學課中，對人文性很強的語文課并不合適。其實不然。探究式學習的精髓在于學生的自主探究，充分調(diào)動和發(fā)揮學生學習的主觀能動性，在于培養(yǎng)學生的探究意識和探究精神，這對根除語文教學中長期存在的以教師為主體、以教師的教代替學生的學、學生成為老師的附庸這一頑疾是十分有益的。

以閱讀教學為例，以往的閱讀教學基本上是由教師通過講授將課文的精要和妙處傳達給學生，很少有學生的自我意識的活動空間。這是對閱讀過程的一種扭曲。如果說作品的寫作過程，是作者將自己對世界認識的意義進行“編碼”的過程，那么，閱讀的過程，就是讀者對文本的意義進行“解碼”的過程。在這一過程中，讀者探索、研究、理解、發(fā)現(xiàn)作者對這個世界某個方面的觀察、感受與思考，使文本的意義得以生成。所以，閱讀的過程從本質(zhì)上來說，就是讀者的主動探究的過程。這一過程必須由讀者自己來完成，第三者不能取代。閱讀教學應該遵循閱讀的這一客觀規(guī)律，將學生放在閱讀主體的地位上。教師不是將自己對文本的解讀意義直接告訴、傳達給學生，而是為學生創(chuàng)設種種有利于探究的環(huán)境和條件，輔助、引導、幫助學生自己完成對文本的解讀。探究文本只是一種手段，其最終目的在于提高學生的閱讀理解水平和鑒賞能力，培養(yǎng)其探究意識和能力，并使學生獲得精神、情操、人格的滋養(yǎng)和熏陶。

另外，按照接受美學的觀點，文本的意義不是唯一的，具有無限的豐富性，不同的讀者在閱讀作品時可以生發(fā)出不同意義，即所謂“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特”。“詩無達詁”也是講的這個意思。而傳統(tǒng)的閱讀教學主張思想的趨同，即在教師的講解下，將學生不同層次的、個性化的認識“統(tǒng)一”到教材、“教參”、教師的講解和考試的標準答案上來，這也是對閱讀過程的一種扭曲，它扼制了讀者對文本意義的再創(chuàng)造，剝奪了讀者質(zhì)疑、批判文本的權(quán)利，在這種教學思想的指導下，學生的質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新精神喪失掉了，成為“唯書”、“唯師”的知識的容器。

而在閱讀教學中運用探究式學習，抓住了語文教學的病根，能夠從根本上克服教師牽著學生鼻子走路、教師代替學生思考的弊病，鼓勵學生對文本的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學生的學習欲望得到空前的激發(fā)，學習潛力得到最大的拓展，逐步培養(yǎng)起學生的自主精神、探究意識、創(chuàng)新精神、質(zhì)疑精神、批判精神，使學生成為適應未來社會發(fā)展需要的人。當然，實施探究式學習，不是要完全拋棄傳統(tǒng)教學中的精髓，而是要將探究式學習方式滲透到課堂教學中去，彌補接受性學習的弊端。

3 語文可持續(xù)發(fā)展教育尤其需要探究式學習

語文可持續(xù)發(fā)展教育的終極目標在于，學生通過語文學科的學習，培養(yǎng)和樹立環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識、對全球環(huán)境的責任感、批判的精神、對環(huán)境及相關(guān)問題的經(jīng)驗和理解，它要求一種以平等為基礎，以合作、參與、自主、個性、民主、開放為特征的全新的教學思想。探究式學習在觀念上的平等、開放、民主，在過程中的自主、體驗、個性，在形式上的生動、多樣、有趣，使其成為最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育核心思想的最有效、最具特色的教學方法，它既是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育目標的手段，本身也是可持續(xù)發(fā)展教育的組成部分。

(1)有利于培養(yǎng)探究環(huán)境問題的意識和能力。探究式學習注重培養(yǎng)學生的問題意識，或者說以問題為核心展開探討。語文教學中大量涉及環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的問題，將這些問題作為學生的探究對象，可以引起學生探究和解決環(huán)境問題的興趣。

(2)有利于使學生對環(huán)境問題產(chǎn)生切身的體驗。探究性學習具有很強的實踐性，強調(diào)學生參與，強調(diào)過程的價值，強調(diào)真實情境中知識向能力的轉(zhuǎn)化，強調(diào)學習與生活的聯(lián)系，引導學生關(guān)注現(xiàn)實、接觸社會、參加實踐。這樣一個特點，使學生對環(huán)境問題的探究過程變成一個對環(huán)境問題進行切身體驗的過程。

(3)有利于培養(yǎng)學生對環(huán)境問題的批判、質(zhì)疑精神。探究性學習反對結(jié)論的惟一化和標準化，允許學生對教材和權(quán)威進行平等審視，允許不同的學生根據(jù)各自掌握的資料以及各自的思維方式得出不同的結(jié)論。學生把教材當作學習研究的對象，同時也是批判的對象。這一特點，將有利于培養(yǎng)學生對環(huán)境問題的批判、質(zhì)疑能力，對許多權(quán)威的觀點提出挑戰(zhàn)。例如在學習竺可楨《向沙漠進軍》一文時，有學生對文中提出的治理沙漠的方法提出質(zhì)疑。教師因勢利導，組織學生對此問題展開爭論。大部分學生認同課本中的觀念，而提出質(zhì)疑的學生指出:植樹種草并非是治理沙漠的最佳方式。樹木雖然能涵養(yǎng)水分，但本身要消耗水分。在干旱地區(qū)種樹，非但種不活，還浪費了水，有時越種越破壞環(huán)境。植樹種草是不是治理沙漠的最佳方式，有待于進一步的證實，人類對世界的認識是一個不斷深化的過程。

4結(jié)語

有些認識，在一定的歷史階段也許是正確的，但若干年后，隨著人的認識的深化，會發(fā)現(xiàn)不完全正確，甚至是完全錯誤的。所以，我們對問題要有自己的主見，不能迷信權(quán)威。在這一案例中，教師充分尊重了學生獨特的見解，而學生思維的多元化、開放性得到了充分的展現(xiàn)和發(fā)揮，質(zhì)疑的精神得到了培養(yǎng)。