關(guān)于小學(xué)生思想品德教育問題及對(duì)策思考

摘要當(dāng)今中國，社會(huì)發(fā)展變化，思想觀念的更新，對(duì)小學(xué)生的品德行為產(chǎn)生了深刻的影響。在受到積極影響的同時(shí)，現(xiàn)代小學(xué)的德育工作也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。針對(duì)這些情況，作為一位基層學(xué)校的德育工作者和德育管理者，想談?wù)勑W(xué)德育工作面臨的一些困境，并建議性的提出一些有效的對(duì)策。

關(guān)鍵詞小學(xué)道德教育問題對(duì)策

中圖分類號(hào):G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 存在的主要問題

1.1忽視時(shí)代特征對(duì)學(xué)生品德形成的強(qiáng)烈作用

存在決定意識(shí)，每種社會(huì)都會(huì)在生存在這期間的人有著重要影響，包括價(jià)值取向。各種新事物、新觀念不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的德育方法自然會(huì)與求新、求異、追求時(shí)尚的青少年產(chǎn)生距離，所以德育效果自然十分有限。德育工作要講實(shí)效性，如果我們觀念跟不上，德育方法一直比較單調(diào)和枯燥，缺乏趣味性、生動(dòng)性和新鮮感，效果可想而知。

1.2搶占德育對(duì)象的主體地位

很多小學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)仍處在包辦代替、從頭管到腳的水平，使得很多學(xué)生在思想品德的養(yǎng)成和心理發(fā)展上有嚴(yán)重的依賴性，缺乏德育的主體意識(shí)，甚至缺乏自主性和自我教育的能力，發(fā)展和提高自律及自制力更無從談起。

1.3對(duì)學(xué)生品德發(fā)展認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生隨著年齡的增大，認(rèn)識(shí)和批判能力不斷提高，社會(huì)交往變得更加頻繁，對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象的了解不斷增多，單純的灌輸式教學(xué)容易使他們感到所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)存在巨大反差。我們的德育工作如果一味對(duì)外界現(xiàn)實(shí)進(jìn)行逃避，而不給予正確的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人生觀、價(jià)值觀發(fā)生混亂或偏差，從而感到學(xué)校道德教育荒謬、虛偽，甚至認(rèn)為成人社會(huì)都是不誠實(shí)的。

1.4道德認(rèn)知和道德實(shí)踐不夠統(tǒng)一

有些小學(xué)思品課教學(xué)定位比較模糊，受應(yīng)試教育的束縛，教師更為注重傳授知識(shí)，重視智育，輕德育。因此如何通過課堂來達(dá)到既教書又育人，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的目標(biāo)，已成為制約和阻礙小學(xué)德育效果，影響小學(xué)品德教育發(fā)展亟待解決的課題。

1.5學(xué)生德育的內(nèi)化過程沒有真正實(shí)現(xiàn)

小學(xué)生有其年齡和心理特點(diǎn)，一方面需要采取如《日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》等帶有一定強(qiáng)制性的方法對(duì)他們進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育。用這些強(qiáng)制性規(guī)則來規(guī)范他們平時(shí)的言行舉止，使他們的言行符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)。但另一方面，如果道德教育僅僅依靠規(guī)則的束縛，而不真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的積極思維過程與情感體驗(yàn)，使之最終內(nèi)化為自身的需求，那這個(gè)品德教育過程必然是完全被動(dòng)接受，很難達(dá)到培養(yǎng)其自律品質(zhì)的目標(biāo)。

2 對(duì)策的思考

2.1內(nèi)容要重根基

小學(xué)生的身心都尚未成熟，他們的人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，一方面又隨自身的成長(zhǎng)而不斷得到調(diào)整。德育工作“切入點(diǎn)”必須是從最基本的認(rèn)知點(diǎn)，從最切身的作為國家公民所必需的常識(shí)入手。德育工作幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價(jià)值觀念，要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育和公民教育，提倡先公后私，把國家、集體利益放在第一位，三者有機(jī)結(jié)合，防止向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，更新價(jià)值觀念方面的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育于活動(dòng)之中就顯得尤為必要。

2.2途徑要切合人性特質(zhì)

目前小學(xué)德育教育有不少注重 “灌輸式”的教育的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心和情感狀況不夠重視。其實(shí)，我們的教育應(yīng)該是為了讓他們形成好的生活習(xí)慣，能生活得身心健康;并且發(fā)展自我個(gè)性，充實(shí)自己的人生等 。因此，改變傳統(tǒng)教學(xué)途徑很有必要，如主動(dòng)開展各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，積極倡導(dǎo)學(xué)校追求的目標(biāo)和價(jià)值，以此來影響學(xué)生的思維和思想。

2.3模式要?jiǎng)?chuàng)新

一些小學(xué)生有嚴(yán)重的逆反心理，不接受老師苦口婆心的教導(dǎo)，說明當(dāng)代少年成長(zhǎng)的需要與我們傳統(tǒng)的灌輸式教育已經(jīng)不相匹配。我們可以通過開展一些體驗(yàn)式的教育或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過成人的以身示范，通過環(huán)境的熏陶，使德育過程具有直接性、動(dòng)態(tài)性、體驗(yàn)性，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)中不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，最終形成良好的道德品質(zhì)。

2.4環(huán)境要體現(xiàn)優(yōu)化特質(zhì)

傳統(tǒng)德育重視教育環(huán)節(jié)，然而即使一個(gè)具有良好道德品質(zhì)的人，也難以保證他在任何時(shí)候、地點(diǎn)都會(huì)做出合乎道德的行為，因此我們需要有一個(gè)良好的道德環(huán)境，來對(duì)少年兒童進(jìn)行熏陶。而這樣的環(huán)境僅僅靠學(xué)校是難以實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境的同時(shí)，政府也可以為學(xué)生投入更多，為他們提供更健康的娛樂環(huán)境。