草根文化

摘要在商品經濟、大眾傳媒的時代，主流文化與大眾文化“謀和”交織的時代，民間文化不可避免地要改變自身傳播方式和文化策略。產業化的道路也就順勢產生了。二人轉可謂產業化道路中的一支獨秀，在時代的霓虹燈下更顯幾分“嬌媚”，本文探討了二人轉的產業化之路。

關鍵詞草根文化產業化模式時尚化多元化

中圖分類號:J825文獻標識碼:A

1 宣傳方式上的多樣化

大眾傳媒時代信息傳播的“泛濫”，一切利益最大化的目標都以“大眾傳媒”

為契機，而大眾傳媒也在不負眾望的將“刺激”消費者每一根購買神經的“重任”進行到底。“在這一過程中，二人轉借鑒了大眾文化傳媒模式。在既有意識形態指設內調整傳播策略，靠近文化主流，在多元文化圈圍內逐漸被認可。”

2 運作模式“和諧化”

新世紀的今天，“和諧”是我們整個世界、民族、社會共同致力于奮斗的目標。在二人轉的產業化運作中也有其“和諧”的運作，即“產”與“銷”的“和諧”。我將二人轉藝術學校謂之“產”即培養二人轉演員’進行二人轉創作;將二人轉劇場謂之“銷”即為二人轉學員提供舞臺，讓學員成長為地道的二人轉演員。“產”是二人轉的源頭，“銷”是二人轉的基石。“產”與“銷”的和諧才是二人轉長盛不衰之本。

(1) 自“產”自“銷”式

A 本山傳媒——二人轉藝術學校(產)

↓↓

劉老根大舞臺(銷)

/ ||

此次調查對象→吉林 長春 沈陽 四平……

(吉林地方大戲院)

B 小型的二人轉劇場(產)

↑↓拜師學藝(師承關系)

原二人轉劇場(銷)

(例:此次調查對象:關東大戲院)

這種單純的自“產”自“銷”式的產業化模式不是很普遍，因為此種模式只適用于兩種極端情況。一是二人轉產業化規模極為完善的文化產業化集團，如:本山傳媒、東北風等。二則是在規模小、流動性強的小戲班中適用。傳統的師徒關系維持著“產”、“銷”模式，有時甚至是“產”與“銷”同時進行。

(2)自“產”多“銷”式

大部分的二人轉藝術學校都與地方各種不同等級的劇場建立合作關系，方便二人轉行業內部形成產業鏈條，讓二人轉學員走出校門后就能走進劇場、走上舞臺，即俗話說的:“畢業就等于就業”。在就業壓力如此大的社會里這樣的就業前，不得不讓許多為人父母者為之“心動”。這也是二人轉在東北興盛的深層經濟原因。

如此次田野調查中的江城二人轉劇場，其主要的演員大都來自長春的“東北風”二人轉藝術學校，而“鴻藝二人轉大戲院”的成員大都來自于吉林省民間藝術團二人轉藝術學校。二人轉藝校的學制一般為兩年，學滿兩年后學員會被安排到小型劇場或酒吧等娛樂場所進行實習表演，以積累實習經驗，待有一定的舞臺經驗之后，學員會被安排到各中小型的劇場進行簽約表演成為一名正式的二人轉演員。待在一定地區小有名氣后，就會成為家喻戶曉的“公眾人物”。接下來便會參加當地電視臺的一些文娛節目或PK選秀擂臺，目的是為了擴大知名度，以期向更高層次的二人轉舞臺邁進。

3 觀、演關系“合時、從眾”化

“二人轉藝術講求‘不隔語、不隔音、不隔心，’在表演中，沸騰的情感，情緒的流轉帶動一切，以獲得大宣泄、大釋放、大痛快。”它“轉”出百姓心里，“轉”出時代民情，演老百姓想看的，講老百姓想聽的，可謂是“取之于民，用之于民”，(下轉第159頁)(上接第145頁)“故二人轉素有農民戲之稱，它以農民自有的方式形成對生活的娛樂化思考，滿足過著相似生活、有著一致趣味群體的需求。”

4 受眾群體多元化

二人轉要想有長遠的發展道路，必須盡可能擴大自身的受眾圈，不能僅局限于農民階層。綠色二人轉口號的提出，就是為了提高二人轉的受眾層次，讓它不僅是大眾消費群體的娛樂工具，同樣也可以成為精英階層的精神食糧。在此次田野調查中總結了四個二人轉劇場受眾多元化的幾點表現:

(1)總體年齡結構年輕化。(2)女性人數比例明顯增加。(3)社會角色分層多樣化。

5 舞、美、影、音時尚化

二人轉是東北民間笑謔藝術流行的形式，除了語言藝術給聽覺以“戲謔”外，視覺刺激是絕對不可少的。如二人轉演員的服飾道具等。現代劇場中二人轉演員很少著傳統戲服出場，大多數形象是被漫畫化、夸張化、喜劇化的。旦角多著舞臺裝，而丑角則“丑”態百出:有穿兒童裝的、有著女裝的、有的甚至用窗簾做衣服。總之，為了丑化自己是無所不用其極。目的只有一個:是為了用身份、年齡與服裝的鮮明反差來博得觀眾的“嫣然一笑”。

舞臺、燈光、音樂等方面，大中型二人轉劇場也都能達到現代化。一般都有自己的小樂隊，大都有四到五人構成包括:吹、拉、彈、打、敲，而較為復雜的音樂伴奏則直接各種放錄設備完成。在舞臺設計上也都有時尚元素嵌入:如表演進行到高潮時，舞臺上都會使用光影特效來渲染氣氛。