論高職生應(yīng)具備的語文素養(yǎng)

摘要“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐所獲得的語文素質(zhì)和品格修養(yǎng)及其動(dòng)態(tài)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。語文素養(yǎng)是以過程與方法為經(jīng)緯、以語文知識(shí)為外殼、以語文能力為核心、以精神品質(zhì)為動(dòng)力的綜合素養(yǎng)。堅(jiān)實(shí)的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)是學(xué)生成人、成才和可持續(xù)發(fā)展的保證。

關(guān)鍵詞語文素養(yǎng) 知識(shí) 能力 習(xí)慣 方法

中圖分類號(hào):G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

筆者參加了江蘇省五年制高職語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂，許多同仁對(duì)五年制高職學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的語文素養(yǎng)不甚明晰，時(shí)常問及，下面就將自己對(duì)高職學(xué)生應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)問題的思考談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):所謂語文素養(yǎng)，就是指語文素質(zhì)和修養(yǎng)，語文課程的本質(zhì)屬性是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語文素養(yǎng)涵蓋了“工具性和人文性”的豐富內(nèi)涵。語文素養(yǎng)是語文知識(shí)、語文能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念、思維品質(zhì)、文化知識(shí)、人格修養(yǎng)等多種要素的復(fù)合體，還是這些綜合要素的動(dòng)態(tài)生成過程。我們談?wù)Z文素養(yǎng)應(yīng)該緊緊扣住語文課程的性質(zhì)特點(diǎn)來談，從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)來思考，從學(xué)生身心發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的角度來定位。如果我們把引導(dǎo)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)而形成并發(fā)展起來的素質(zhì)稱作“語文素質(zhì)”，那么“語文素養(yǎng)”就是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐所獲得的語文素質(zhì)和品格修養(yǎng)及其動(dòng)態(tài)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。語文素養(yǎng)是以過程與方法為經(jīng)緯、以語文知識(shí)為外殼、以語文能力為核心、以精神品質(zhì)(情感、態(tài)度和價(jià)值觀)為動(dòng)力的綜合素養(yǎng)。過程與方法貫穿于語文素養(yǎng)形成的全過程，反映了語文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)生成過程，過程為經(jīng)、方法為緯，縱橫交織，所以說它們是經(jīng)緯;語文知識(shí)是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，因此它處于語文素養(yǎng)的外層，是語文素養(yǎng)的外殼;學(xué)習(xí)語文的最為重要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生提高正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，并且在語文能力的形成過程中，學(xué)生的思維和意志品質(zhì)、審美能力、價(jià)值觀念，人生境界都得到了提升，因此它處在語文素養(yǎng)的內(nèi)層，是語文素養(yǎng)的核心;精神品質(zhì)這些情意因素是語文學(xué)習(xí)的原動(dòng)力:語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是語文學(xué)習(xí)的開端，正確的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是學(xué)習(xí)過程的保證，興趣愛好和正確的人生觀、價(jià)值觀是學(xué)習(xí)過程的情感支撐，因此情意因素越強(qiáng)，學(xué)習(xí)語文的勁頭就越大。所以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)生成過程就是語文課程本質(zhì)屬性的內(nèi)化和三維目標(biāo)的具體演繹生成的過程。語文教育就是要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

“五年制高職語文課程，以提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨。是學(xué)生學(xué)好專業(yè)課程，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)生培養(yǎng)自身審美情趣，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，具有重要作用。”這里突出了外在應(yīng)用能力與內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的結(jié)合，突出了綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力和全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育的整體性功能。

“五年制高職語文課程要重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和語文能力的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、未來發(fā)展需要，進(jìn)行有針對(duì)性的讀、寫、聽、說訓(xùn)練。要加強(qiáng)人文教育，注重發(fā)揮其德育、智育和美育的綜合功能，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣、積極人生態(tài)度的形成，要有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健康的審美情趣，塑造學(xué)生健全的人格”。

因此筆者認(rèn)為語文素養(yǎng)應(yīng)該包括知識(shí)和能力的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的素養(yǎng)，道德品質(zhì)和審美情趣的素養(yǎng)，人生態(tài)度和價(jià)值觀念的素養(yǎng)和必備的科學(xué)文化素養(yǎng)等這樣幾個(gè)方面，它體現(xiàn)了“以人為本”、“以生為本”的教育理念，體現(xiàn)了“文道并重”、“知行統(tǒng)一”、“可持續(xù)發(fā)展”的綜合育人功能。堅(jiān)實(shí)的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)是學(xué)生成人、成才和可持續(xù)發(fā)展的保證。下面分條進(jìn)行闡述:

1 構(gòu)建完整的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)

構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)工程，博學(xué)才能多才，要拓寬知識(shí)視野，發(fā)展個(gè)性特長。這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系包括字詞知識(shí)，語法修辭知識(shí)，實(shí)用文體表達(dá)方法知識(shí)，課文背景知識(shí)，作家作品知識(shí)，語體知識(shí)，科普常識(shí)，文化常識(shí)，專業(yè)文化知識(shí)，字詞句篇的積累等等。在所有這些知識(shí)體系中，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是識(shí)記、了解，課標(biāo)使用較多的詞語是理解、辨析、應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)從知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，從而提高正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。

2 形成應(yīng)用語文的綜合能力

在語文素養(yǎng)的內(nèi)涵體系中，語文能力素養(yǎng)是核心素養(yǎng)，語文能力就是以已有的知識(shí)基礎(chǔ)、智力、天賦為基礎(chǔ)的語言操作能力，按傳統(tǒng)的說法語文能力主要是指聽說讀寫四項(xiàng)基本能力。筆者認(rèn)為語文能力除言語能力和讀寫能力外，還應(yīng)該包括思維能力和信息處理能力，這充分體現(xiàn)了語文的綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。具體來說就是對(duì)字詞的品味和感悟能力， 閱讀理解能力(章熊先生把它分為“認(rèn)知能力”“篩選能力”“闡釋能力”“組合、調(diào)整能力”“擴(kuò)展能力”)，形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造性思維能力，獲取信息、利用信息、開發(fā)信息的能力(搜集、加工、整理，鑒別、評(píng)價(jià)、整合，批判、創(chuàng)造等)，在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力，這充分體現(xiàn)了語文的工具性的特點(diǎn)。

3 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(1)學(xué)生要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和自覺行為。高職語文教學(xué)必須以“學(xué)生為中心”、以“學(xué)生為主體”，重視學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。建立民主、平等、互動(dòng)的師生關(guān)系，加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)語用文的習(xí)慣。“逐步形成愛讀書、讀好書的習(xí)慣;形成勤觀察、多體驗(yàn)、愛思考、善積累的習(xí)慣;形成認(rèn)真聽、準(zhǔn)確說、常寫多改的習(xí)慣”。“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，要使學(xué)生養(yǎng)成廣泛閱讀、勤于記誦、樂于感悟體驗(yàn)的習(xí)慣，養(yǎng)成勤摘抄、勤批注、勤寫讀后感的習(xí)慣——養(yǎng)成讀書必動(dòng)筆的習(xí)慣。(2)要重視積累。古今中外的文人大師無不是滿腹經(jīng)綸之士，現(xiàn)在的語文教學(xué)過于追求形式的翻新，課堂的熱熱鬧鬧，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、感悟、理解固然是正確的，但是絕不能搞虛假“繁榮”。現(xiàn)在的高職生傳統(tǒng)文化的積淀太少，熱衷于上網(wǎng)聊天的多，讀武俠言情小說的多，能真正讀完四大古典名著的學(xué)生并不多，所以有識(shí)之士呼吁:語文教學(xué)要返真歸樸。建議大家都讀讀《那一代人的讀書功夫》這篇文章，或許會(huì)深受啟發(fā)。錢穆能背誦《史記》，茅盾能背誦《紅樓夢》。“巧婦難為無米之炊”，積淀是提高學(xué)生語文素養(yǎng)最為重要的途徑，加強(qiáng)積淀，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，為學(xué)生的未來發(fā)展和終身發(fā)展打一些文化積淀和人文素養(yǎng)的底子。萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)決定樓的高度;語文積淀的厚實(shí)程度影響著學(xué)生未來發(fā)展的高度。

4 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。要教給學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中自覺地進(jìn)行運(yùn)用。要使學(xué)生掌握加圈點(diǎn)、作批注、作摘錄、制卡片、列提綱、編文摘、繪圖表、寫心得的方法，掌握朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽的方法，掌握篩選、提要、概括、歸納等閱讀方法。掌握理解文題、句子、段落的方法，掌握鑒賞文章詞語句子和評(píng)價(jià)思想情感價(jià)值觀念的方法以及各種寫作方法。在閱讀鑒賞中學(xué)會(huì)質(zhì)疑、辨析、探究和批判的方法。

5 養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心因素，優(yōu)秀的道德品質(zhì)是一個(gè)人成人成才的基礎(chǔ)，是自我積極進(jìn)取的核心力量源泉，是一個(gè)人走向成功的最重要的資本，也是一個(gè)人最核心的競爭力。

(1)形成正確的道德認(rèn)識(shí)。我們首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。樹立起責(zé)任意識(shí)、成才意識(shí)、誠信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

(2)形成正確的道德情感體驗(yàn)。通過各種形式和途徑努力培養(yǎng)學(xué)生積極健康的道德情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有幸福感和積極健康快樂的心態(tài)。自尊、自重、自愛，以熱情助人為樂，以勤奮成才為樂，以團(tuán)結(jié)進(jìn)取為樂;以誠實(shí)守信為榮，以學(xué)有所成、學(xué)有所長為榮，以勇于擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)付的責(zé)任為榮，讓積極健康的道德情感體驗(yàn)形成不斷前進(jìn)、不斷進(jìn)取的內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

(3)具有正確的道德行為。在市場經(jīng)濟(jì)大潮時(shí)期，多元文化交流和多種意識(shí)形態(tài)的沖撞，各種各樣的現(xiàn)實(shí)利益和誘惑，使得學(xué)生的道德行為很容易出現(xiàn)偏差。我們要幫助高職學(xué)生養(yǎng)成正確的道德行為規(guī)范，在家庭、學(xué)校和社會(huì)道德教育以及正確輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，使道德規(guī)范真正被高職學(xué)生吸收、內(nèi)化， 使良好的道德行為習(xí)慣和糾正不良道德行為習(xí)慣成為高職學(xué)生自覺的行動(dòng)，并形成堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，使良好道德行為常規(guī)化和自覺化，使高職學(xué)生真正成為良好道德行為的自律者和自動(dòng)者。自覺遵紀(jì)守法，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，體貼家長、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人，做到文明、勤奮、誠實(shí)、守信。

6 養(yǎng)成積極健康、高雅純潔的審美情趣

五年制高職的學(xué)生，要能夠欣賞自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和人性美。五年制高職的學(xué)生，處于少年向青年的過渡時(shí)期，在審美情感體驗(yàn)方面，他們還處在一個(gè)情感直覺傾向時(shí)期，對(duì)于真善美、假惡丑的判斷，往往還不完全是理性的思辨，而是情感直覺多于理性判斷。引導(dǎo)學(xué)生確立正確的審美觀念、審美情趣、審美理想，提高審美能力，就顯得尤為重要。通過具體、形象、可感的審美活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)入審美狀態(tài)和審美情境之中，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生求真、向善、崇美。通過閱讀、感悟、比較、聯(lián)想、評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠欣賞自然美，自覺愛護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處，珍愛風(fēng)景名勝，熱愛祖國壯麗山河，能夠自覺美化自身的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。能夠感受藝術(shù)作品中美的情感、美的意境，欣賞美的形象，并能挖掘形象的美學(xué)意義。能夠鑒賞社會(huì)美，能夠認(rèn)識(shí)那些典型人物和新人新事新風(fēng)尚所體現(xiàn)的時(shí)代精神和社會(huì)意義，領(lǐng)會(huì)其所代表的真善美和正義、光明和進(jìn)步的本質(zhì);能夠識(shí)別假惡丑，自覺抵制以低級(jí)、庸俗、畸形、怪異為新潮、時(shí)髦的情趣，培養(yǎng)積極健康、高雅純潔的審美情趣。能夠欣賞人性美，不僅能夠欣賞包括外貌、形體、儀表、行為美在內(nèi)的外在美，而且能夠欣賞心靈美、品德美等內(nèi)在美;能夠不斷豐富美好的情感體驗(yàn)，形成—定的審美理想，提高審美鑒賞能力，追求自我超越和自我完善，做到內(nèi)外兼修，外修儀表、內(nèi)修品德，外樹形象、內(nèi)塑心靈，做到外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，進(jìn)而自覺地去開闊審美視野，不斷地發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美，塑造美好的人生。

7 確立正確的人生態(tài)度

(1)確立明確的人生目標(biāo)。中考的沖刺過后，由單純的升學(xué)考試到進(jìn)入五年制高職院校學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式、外部壓力等發(fā)生了很大的變化。學(xué)生要很快實(shí)現(xiàn)從初中生向高職生角色的轉(zhuǎn)變，不然難免迷惘彷徨，甚至消極頹廢。確立一個(gè)目標(biāo)至關(guān)重要。人生目標(biāo)是人生前進(jìn)的方向，有航向才能到達(dá)理想的彼岸，沒有方向的人生，就如在激流漩渦中打漩的船只，失去了方向，很容易出現(xiàn)偏差和意外。高職學(xué)習(xí)階段要拿幾等獎(jiǎng)學(xué)金、考什么職業(yè)資格證書、參加什么社團(tuán)、發(fā)展什么特長、是否參加自學(xué)考試、是否準(zhǔn)備專升本或者專轉(zhuǎn)本等等，都要有一個(gè)籌劃，要“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。”這樣才不至于虛度光陰、感到空虛和無聊。除了要有這些階段的目標(biāo)外，還要有長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，要有職業(yè)理想和科學(xué)的人生規(guī)劃、人生定位，為未來的發(fā)展奠定思想意識(shí)的基礎(chǔ)。有高遠(yuǎn)的目標(biāo)才能有開闊的視野，鷹擊長空，心游萬仞，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”沒有目標(biāo)理想的人生是可悲的人生，每位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有為個(gè)人建一份功業(yè)，為國家做一份貢獻(xiàn)的目標(biāo)。

(2)培養(yǎng)樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度。樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度是成功的先決條件。有了目標(biāo)還要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恒心、毅力和堅(jiān)韌不拔的意志。要求真務(wù)實(shí)，少說空話多干實(shí)事，認(rèn)真上好每一節(jié)課，認(rèn)真做好每一件事，日有所長，月有所進(jìn)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)健體，“千里之行始于足下”，輝煌的人生長卷，是用具體行動(dòng)的畫筆繪出來的。要不怕困難和挫折，斗志昂揚(yáng)，樂觀自信，執(zhí)著追求。要敢于面對(duì)競爭和社會(huì)就業(yè)的巨大壓力，在競爭中鍛煉成長，增強(qiáng)自身實(shí)力，提升自身的綜合素質(zhì)。

8 培養(yǎng)高尚的人生價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生是祖國的希望和未來，他們肩負(fù)著繼往開來、建設(shè)祖國的重任。高職生是祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是技能型生力軍，高職生如何生活、如何發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以當(dāng)代高職生要樹立起科學(xué)、高尚的人生價(jià)值觀，在奉獻(xiàn)集體、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步、發(fā)展和完善，使人生實(shí)踐有意義，人生奮斗有價(jià)值，肩負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值;處理好個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，在個(gè)人不斷發(fā)展和完善的過程中，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，贏得社會(huì)的承認(rèn)。消除個(gè)人主義、利己主義、拜金主義、享樂主義思想的影響，樹立正確的幸福觀，以奮斗為樂、以成才為樂、以創(chuàng)造為樂、以奉獻(xiàn)為樂，把個(gè)人的奮斗融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。

9 具備必需的科學(xué)文化素養(yǎng)

“文化是對(duì)人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。”范圍十分廣泛，“思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化的范疇”。筆者在這里只談高職生必備的專業(yè)文化素養(yǎng)。作為高職生應(yīng)當(dāng)熱愛所學(xué)專業(yè)，了解專業(yè)文化的傳承和發(fā)展，能夠自覺地熟悉職業(yè)道德規(guī)范，閱讀與專業(yè)相關(guān)的科技作品，感受專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人文情懷，提高專業(yè)素養(yǎng)，掌握專業(yè)科學(xué)文化知識(shí)，具備必備的專業(yè)技能。“了解本專業(yè)科技發(fā)展的進(jìn)程以及對(duì)社會(huì)生活的作用和影響，了解企業(yè)文化……”(《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)能根據(jù)專業(yè)、工作和生活的需要，掌握寫作日常應(yīng)用文、一般的職業(yè)崗位專業(yè)文書和一般的科技文的方法。樹立職業(yè)理想，具備良好的職業(yè)道德、職業(yè)情感，愛崗敬業(yè)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作。

注釋

江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行).

高中思想政治(必修3).人民教育出版社.

參考文獻(xiàn)

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