用社會主義榮辱觀引領大學生文明行為方式研究

摘要文明行為方式教育是提升社會道德整體水平的必由之路，也是個體在社會中得以生存、發展和完善的必要條件。大學生文明行為養成教育要真正收到實效，就要立足大學生的日常生活實際，用社會主義榮辱觀為指導，不斷創新方法和途徑。

關鍵詞社會主義榮辱觀 大學生文明行為方式 思想政治教育

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

行為方式是社會思想意識的一種表現形態，是一定的社會生活方式在個體社會化過程中的具體反映。一個人的行為方式，是個人社會生活實踐經歷的映象和縮寫，它充分體現在人的一系列思想和行為中。

1 用社會主義榮辱觀引領大學生文明行為方式教育具有重要意義

1.1 社會主義榮辱觀的理論特征

2006年3月4日胡錦濤總書記提出了引導人民樹立“社會主義榮辱觀”的重要論述，將公民道德教育進一步引向深入，掀起了公民道德教育的新高潮。社會主義榮辱觀，作為“社會主義核心價值體系的基本內容”之一，旨在通過“八榮八恥”的教育指導實踐，樹立起有利于經濟與社會發展的人生觀與價值觀。樹立正確的榮辱觀并以此展開公民的道德教育，是全面提高公民道德水平的重要途徑。胡錦濤總書記提出的樹立社會主義榮辱觀為構建社會主義和諧社會奠定了良好的道德基礎，也為新時期大學生的文明行為教育提供了思想指導，提出了新的要求。

社會主義榮辱觀的基本內涵，可以從以下幾個層次來把握:“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“ 以服務人民為榮、以背離人民為恥”，“ 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，“ 以團結互助為榮、以損人利己為恥”，上述四條是對社會主義價值原則的集中概括。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“ 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，突出體現為市場經濟的公德要求，其中也蘊涵有中華民族優秀倫理文化的基本內容。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，“ 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內容。

1.2 社會主義榮辱觀與大學生文明行為方式教育的內在聯系

社會主義榮辱觀與大學生文明行為方式有著緊密的內在聯系。社會主義榮辱觀是加強大學生文明行為方式教育的指導方針。榮辱觀是每一個公民應該具備的基本素質。“八榮八恥”的重要論述，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，在本質上與大學生思想政治教育工作的目標、內容和要求是相統一的。加強對大學生的社會主義榮辱觀教育，不僅關系到他們能否健康成為社會主義現代化建設人才，更關系到中華民族的未來。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這個階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對于他們選擇正確的人生道路具有極其重要的作用。

1.3 社會主義榮辱觀創設大學生文明行為方式教育的新契機

對大學生進行文明行為方式教育是大學生思想政治教育的重要內容之一。社會主義榮辱觀是對大學生進行思想道德教育內容的精辟概括。因而，對當代大學生進行社會主義榮辱觀教育為大學生文明行為方式教育創設了新契機，不斷挖掘社會主義榮辱觀對大學生文明行為方式教育的積極意義，是高校思想政治教育者必須思考的新問題。

其一，大學生社會主義榮辱觀教育，進一步明確了大學生文明行為方式教育的育人目標。其二，大學生社會主義榮辱觀教育，拓寬了大學生文明行為方式教育的內容空間。其三，大學生社會主義榮辱觀教育，搭建了大學生文明行為方式教育新的工作平臺。其四，當代大學生社會主義榮辱觀教育，開拓了大學生文明行為方式教育理論研究的新領域。

2 用社會主義榮辱觀引領大學生文明行為方式教育的必要性

大學生群體中種種不文明現象的發生，是多方面原因造成的，既有大學生自身的原因，也有歷史和現實的因素。

第一，大學生群體中的不文明現象是大學生自身不成熟人格的外化。當代大學生大部分出生和生長在80年代以后，是改革開放后的獨生子女一代，其行為特點帶著深深的時代烙印，時代的變革必然對大學生的人格建構產生深刻的影響。當代大學生關心國家大事，有強烈的參與意識，但政治辨別能力不足，不能辯證地看待社會發展過程中的種種問題，他們當中一些人往往采取不恰當的參與方式，遇到挫折后采取消極抵抗。

第二，社會環境對大學生的消極影響是不可忽視的。沒有文明的環境，培養不出文明的人。環境對于一個人具有潛移默化的影響。社會主義市場經濟的確立使人們的思想發生了巨大的變化，但市場經濟的負面效應對學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀產生了巨大的沖擊。

第三，高校文明行為養成教育的實效性較差。大學是對大學生進行公民道德教育的主陣地和主渠道，雖然面臨社會不良風氣的影響，但大學可以以其自身特有的優勢，對社會影響進行有利的調節和控制，促進大學生思想內部矛盾向有利于形成良好思想與行為方面的轉化，在大學生文明行為形成過程中發揮主導作用。我國大學在這方面積累了豐富的經驗，也取得了一定的成就，但仍然存在著諸多問題。其一，作為對大學生進行文明行為方式教育的主要依托，高校思想政治理論課授課內容和形式上存在著脫離社會、脫離實際、脫離生活的情況，導致道德教育不能達到預期實效，發揮應有功能。其二，在教學管理上，不少高校師生重視與專業相關的業務學習而輕視與公民道德修養相關的政治理論學習，這種錯誤思想在高校很有市場。

第四，虛擬網絡的失控帶來消極影響。目前網絡已經成為大學生活的一部分，網絡中豐富多彩的游戲、大量的信息刺激極大地激發了大學生們的好奇心和探索欲，然而沉迷虛擬網絡卻不利于大學生良好健康性格的形成。

3 用社會主義榮辱觀引領大學生文明行為方式教育的途徑與方法

大學生文明行為養成教育要真正收到實效，就要立足大學生的日常生活實際，用社會主義榮辱觀為指導，不斷創新方法和途徑。

首先，切實提高高校思想政治教育理論課的實效，是進一步加強大學生文明行為養成教育的前提。其次，堅持把社會主義榮辱觀教育與以創建優良校風學風班風為重點的校園文化建設結合起來，積極構建和諧校園，以豐富多彩的校園文化活動為載體，促進社會主義榮辱觀與學生文明行為方式教育相結合，使大學生在文化活動中培育健康文明的行為方式。再次，把社會主義榮辱觀和文明行為方式教育活動融入到大學生的社會實踐活動中去，用實踐經驗加深他們對社會主義榮辱觀的理解，豐富社會實踐形式，使大學生在社會實踐中升華榮辱觀。此外，要積極占領網絡陣地，滲透文明行為的養成教育。互聯網的普及，為高校思想政治教育提出了新的挑戰。

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