中國(guó)的教育為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才

2005年溫家寶總理在看望著名的物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，錢老曾感慨:為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?我的理解是，杰出人才就是指創(chuàng)新型人才。因?yàn)槿瞬诺母拍钍呛軐挿旱模茖W(xué)創(chuàng)新并不是杰出人才的必要條件。我們有很多很好的企業(yè)家，他們本身不見得在科學(xué)技術(shù)上有什么發(fā)明創(chuàng)造，但是他企業(yè)辦得很好。當(dāng)然，作為杰出人才一般都不是因循守舊人士，往往對(duì)新事物有敏感性，如果缺少了這方面素質(zhì)，也不會(huì)成為杰出人才的。一個(gè)人如果能不斷吸取別人提出的創(chuàng)新性思想，而且付諸實(shí)踐，同樣是難得的杰出人才。

為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才?毛澤東曾說(shuō)過:“人的正確思想只能從實(shí)踐中來(lái)。”除了實(shí)踐之外再?zèng)]有其它的來(lái)源。創(chuàng)新要主觀符合客觀，就只能從實(shí)踐中來(lái)，不能從書本中來(lái)。“如果書本的知識(shí)反映了實(shí)踐，那么間接地從書本中提出一些待解決的問題，這是有可能的。但如果理解為人的正確思想，包括科學(xué)的創(chuàng)新，要從書本中來(lái)，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。”

學(xué)校教育是什么?學(xué)校教育的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)、間接的知識(shí)、前人的知識(shí)。這些知識(shí)是科學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)是必要的。如果不學(xué)習(xí)書本的知識(shí)就無(wú)從創(chuàng)新，因?yàn)椤靶隆北仨殢摹芭f”來(lái)，對(duì)舊的東西不了解是談不上創(chuàng)新的。但學(xué)習(xí)書本知識(shí)，畢竟與參加實(shí)踐是兩回事情，對(duì)前人知識(shí)的掌握需要時(shí)間、需要實(shí)踐。“做習(xí)題跟做科學(xué)研究是很不一樣的”，真正培養(yǎng)出人才的是實(shí)踐。“實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)書本知識(shí)也不是假知，但是它不深刻。”學(xué)校的作用是把優(yōu)秀人才的種子選拔到一起，讓他們發(fā)芽“共振”，達(dá)到共同成長(zhǎng)。所以說(shuō)學(xué)校的作用是培養(yǎng)大量對(duì)社會(huì)有用的杰出人才。

但是，我所說(shuō)的學(xué)校教育，主要是指大學(xué)本科以下的教育。至于研究生的教育，就又是另一件事。中國(guó)的大學(xué)本科教育，并不比發(fā)達(dá)國(guó)家差，有些人甚至認(rèn)為比某些發(fā)達(dá)國(guó)家還要好一些。但是，中國(guó)的研究生教育就比發(fā)達(dá)國(guó)家差很多。一個(gè)重要的原因是中國(guó)的科學(xué)研究均只會(huì)做“跟蹤”式研究。例如，國(guó)家863計(jì)劃所支持的就是“跟蹤”式研究，說(shuō)得難聽一些，就是“模仿”，甚而是“抄”。老師只會(huì)“跟蹤”，教出的學(xué)生當(dāng)然也只會(huì)“跟蹤”。還有一重更深刻的原因，那就是清華大學(xué)王義遒副校長(zhǎng)所提出的尖銳的問題:當(dāng)今中國(guó)是否需要?jiǎng)?chuàng)新型人才?現(xiàn)在是錢學(xué)森教授說(shuō)需要，溫家寶總理也說(shuō)需要。但如果只是“口頭”上需要，并不付諸“行動(dòng)”，那是絕對(duì)涌現(xiàn)不出創(chuàng)新型人才的。

我從理論上回答錢學(xué)森之問:寄希望于學(xué)校教育大量培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，從認(rèn)識(shí)論來(lái)看，這是背離認(rèn)識(shí)論的客觀規(guī)律的。只能說(shuō)學(xué)校教育為大量培養(yǎng)創(chuàng)新型人才創(chuàng)造一定條件，打下一定的基礎(chǔ)。“將相本無(wú)種”，“將”和“相”是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

世有伯樂，然后有千里馬;千里馬常有，而伯樂不常有。這是1000多年前大文學(xué)家兼大思想家韓愈說(shuō)過的“怪話”。但我認(rèn)為韓愈的這段“怪話”，還沒有真正說(shuō)到“點(diǎn)子”上。應(yīng)該說(shuō)，千里馬常有，伯樂也有，但愿出重金購(gòu)買千里馬的“知音者”不常有!當(dāng)今“不知、不善用或知而不樂用千里馬”的現(xiàn)狀，是很值得人們深思的。