認知語言學——批評話語分析新的工具箱

摘要本文嘗試從認識語言學的角度來看批評性話語分析，將解析認知語言學與批評性話語分析的互補性，以及認知語言學怎樣被利用到批評性話語分析之中來，并且嘗試運用這種思想分析一段新聞。

關(guān)鍵詞CDA 認知語言學 工具箱

中圖分類號:H0文獻標識碼:A

1 批評性話語分析與認知語言學的融合

1.1CDA中的隱喻現(xiàn)象分析

認知語言學的隱喻被認為是人們認知世界的方式之一。人們通常用自己熟悉的認知域來認識不熟悉的認知域，以達到對客觀世界的認識。CDA作為一種新型的話語分析理論，分析的對象大部分是大眾語篇，目的在于挖掘話語中隱含的意識形態(tài)。其中，一個手段就是對話語中的隱喻現(xiàn)象進行分析。

1.2 心理空間和概念整合理論與CDA結(jié)合

運用心理空間和概念整合理論可以更清晰地揭示語言背后所隱藏的意識形態(tài)、價值觀和態(tài)度等，心里空間和概念整合理論研究的目的就是從語言形式和表面意義的背后尋其所攜帶的態(tài)度和意識形態(tài)背后的幕后認知，幕后認知決定了語言形式的意義和語言中所表現(xiàn)出來的意識形態(tài)。Hart認為，話語中的意義構(gòu)建是語篇、表征三者之間相互作用的過程和結(jié)果。Van Dijk 用社會認知來描寫話語。社會認知是儲存在長期記憶中的心理表征和過程的系統(tǒng)。我們可以把框架草圖，ICM，圖像圖式和其他凝固化的構(gòu)式等描寫為具有話語的特征。

2 案例分析

2.1語料來源背景及研究方法

語料摘自2008年11月06日華爾街日報網(wǎng)絡(luò)版，是一篇題為《奧巴馬當選突破種族樊籬》的新聞特寫。本章的背景是:在北京時間11月5日，2008年美國總統(tǒng)大選結(jié)束，奧巴馬以總票數(shù)以297票比麥凱恩145票贏得大選，成為美國第一任黑人總統(tǒng)。本文選選擇的語料是2008年11月6日，華爾街日報對不同選民的新聞特寫。

Chilton (2005)指出，CDA通常是采用某一社會理論和某一語言學理論相結(jié)合的方法。筆者嘗試結(jié)合認知語言學的相關(guān)概念以及馬克思歷史唯物主義的觀點從以下幾個放面進行批評性話語研究:

* 新聞特寫中的隱喻

* 言語中心理空間的構(gòu)建

通過以上方面的話語分析，來探討文本背后所掩蓋的意識形態(tài)，進而討論種族樊籬是否破除?

2.2文本分析

選民話語分析(1) Shelby Steele'Obama is documentation of America's moral progress， the moral evolution we have gone through in the past 40 years，' said Shelby Steele， a black writer and fellow at Stanford's Hoover Institution， who voted for Sen. McCain. 'Whites don't get credit for it. But having grown up myself in segregation——America has changed enormously.'

Shelby的這段話中一開始就把奧巴馬比作是美國道德進程的記錄，緊接著用in the past 40 years 將我們帶到另外一個空間，不禁讓人回憶到這40年的歷史進程。40年前的美國還是一個充滿種族仇視，實行種族隔離的年代，而今奧巴馬里程碑似的把美國在種族進程中的進步推向了一個高潮。接下來Sheley說到“Whites don't get credit for it”可見他對于這種進步，并不把它歸因于是白人對此作出了貢獻，我們可以推測隱含的意義是這種進步是黑人不斷地努力和各種形式的斗爭得來的，是在黑人不斷地爭取自己的社會權(quán)利社會地位的基礎(chǔ)上，白人做出的讓步和妥協(xié)，并不是白人本質(zhì)上對這件事有什么改變。

(2) Linda Schlichting

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We have been led by white Anglo-Saxon Protestant males. This opens the door for continued growth. With the demographics in our country， we're changing rapidly.'

…

Linda 將美國歷屆的總統(tǒng)說成是 “white Anglo-Saxon Protestant”，而沒有直接用“white”這個詞。可見在她的眼里美國歷屆的總統(tǒng)都不是一個能都真正代表美國文化，代表自由的總統(tǒng)。white Anglo-Saxon Protestant，在英語文化中指白人，尤其指的是英國人。縱觀美國的歷史，美國在沒有獨立之前都是受英國人的殖民統(tǒng)治，在美國獨立之后，本來建立的一個國家應該是一個各個移民民族平等，自由的國度，可是在長達200多年的過程中，在相當長的一段時間內(nèi)，民族并不平等，那些“白人”還是享有特權(quán)，其他民族的人在享受權(quán)利和社會地位方面還是過得如同殖民時期的生活。

(3)記者話語。文本除了有選民的話語還有記者的話語，以下是對記者話語的分析:

…

Richmond was the capital of the confederacy during the Civil War， and Virginia had outlawed interracial marriage until a 1967 Supreme Court ruling. In 1990， L. Douglas Wilder， now Richmond's mayor， became Virginia's governor， the nation's first elected African-American governor.

…

第二段文字中，記者利用時間，建構(gòu)了不同的時間空間，1967， 1990， the day， now，進行對比，過去和現(xiàn)在的不同旨在告訴讀者美國在種族歧視上面的變化。同時這段話也是引導和為讀者理解下面他要將要引用的選民的話語。

3 總結(jié)

筆者認為我們也是可以從認知語言學中所強調(diào)的人們對自然和社會世界的表征、價值、信念、假設(shè)等在人們頭腦中存在的這種知識結(jié)構(gòu)，來剖析這種知識結(jié)構(gòu)的社會層面。具體到本文文本的剖析，我們可以得出的結(jié)論是:通過對選民和記者的話語，可以看出種族歧視在美國兩百多年的歷史是一直存在的。奧巴馬的當選就是反種族歧視的一個階段性的勝利，證明人們正在接受這樣一個事實，黑人也可以和白人有一樣的權(quán)利和義務。但是從話語中我們也可以看到，種族歧視并沒有完全消失。如果真有那一天的到來，也許我們就從選民中的話語中看不出民族情緒以及把種族的區(qū)別和參選聯(lián)系在一起的意識。

參考文獻

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