故宮學(xué)：搭建兩岸合作的“虹橋”

劉夢(mèng)羽

中國(guó)報(bào)道：您的新書(shū)《天府永藏——兩岸故宮博物院文物藏品概述》首次對(duì)兩岸故宮文物藏品進(jìn)行梳理，并向社會(huì)公布，能否談?wù)勥@部書(shū)的創(chuàng)作背景?

鄭欣淼：背景就是近年來(lái)故宮學(xué)的研究，“北京故宮”和“臺(tái)北故宮”都是故宮學(xué)的研究對(duì)象。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種原因，兩岸同胞對(duì)彼此了解不夠。我希望通過(guò)這本書(shū)，展示一個(gè)相對(duì)完整的故宮，讓人們對(duì)故宮的藏品有一個(gè)全面了解。故宮藏品是兩岸故宮繼承的重要文化遺產(chǎn)，同時(shí)，也折射出中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及兩岸故宮的一脈相承。

本書(shū)還有幾個(gè)特點(diǎn)：首次正式向社會(huì)公布北京故宮的藏品。有些藏品記載著兩岸故宮博物院共同的歷史，有些則是后來(lái)各自增加的，書(shū)中對(duì)這類(lèi)藏品介紹得很多，包括是通過(guò)什么渠道增加的等。特別是北京故宮博物院很多過(guò)去不被重視的宮廷物品，如宮廷醫(yī)藥類(lèi)的文物，甚至包括地毯等進(jìn)行詳細(xì)介紹。

中國(guó)報(bào)道：為什么近些年才展開(kāi)對(duì)藏品的梳理工作?

鄭欣淼：應(yīng)該說(shuō)以前的時(shí)機(jī)不夠成熟，包括理念上的制約，比如要不要向社會(huì)全部公布北京故宮博物院的藏品，哪些東西應(yīng)該算作文物等。這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。比如，北京故宮博物院藏有帝后書(shū)畫(huà)約22000件，在我剛到故宮的時(shí)候，它們還不被當(dāng)文物看待。我們應(yīng)該把故宮的文物徹底清理，對(duì)部分文物進(jìn)行重新定級(jí)，然后向社會(huì)公布。今年這項(xiàng)工作將基本結(jié)束，我們還將陸續(xù)出版《故宮博物院藏品大系》。

中國(guó)報(bào)道：您在什么時(shí)候提出了故宮學(xué)的概念?

鄭欣淼：是在2003年提出的。故宮學(xué)主要是對(duì)故宮價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該把故宮作為一個(gè)文化整體來(lái)看待。

比如乾隆帝下令編寫(xiě)的《四庫(kù)全書(shū)》，現(xiàn)在流傳的有好幾部，北京故宮博物院的文淵閣和書(shū)柜雖然還依然在，但《四庫(kù)全書(shū)》則在臺(tái)灣。而建筑與書(shū)的關(guān)系是割不斷的。將古建筑、藏品、有關(guān)的人和事之間三位一體的關(guān)系結(jié)合起來(lái)研究，就是故宮學(xué)。

故宮學(xué)的研究是一個(gè)過(guò)程，不可能在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生很多成果。學(xué)術(shù)有學(xué)術(shù)的規(guī)律，研究應(yīng)是實(shí)實(shí)在在的。

中國(guó)報(bào)道：國(guó)內(nèi)研究故宮學(xué)的人多嗎?

鄭欣淼：在我提出故宮學(xué)的概念之前，就有不少人在進(jìn)行有關(guān)故宮的研究，可以說(shuō)都屬于故宮學(xué)。我提出來(lái)這個(gè)概念以后，大家對(duì)三位一體的研究方式更加認(rèn)同，促進(jìn)了這個(gè)學(xué)科的成長(zhǎng)。

現(xiàn)在我在中國(guó)藝術(shù)研究院帶一個(gè)博士研究生，專業(yè)就是博物館學(xué)(故宮學(xué))。我們還辦一本叫《故宮學(xué)刊》的刊物。當(dāng)然，現(xiàn)在北京故宮博物院并不是所有研究人員都是研究故宮學(xué)的，但故宮學(xué)對(duì)故宮來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的、主要的研究專業(yè)。

中國(guó)報(bào)道：臺(tái)灣對(duì)于故宮學(xué)的研究，是否和我們有相通的地方?

鄭欣淼：是的。他們的研究主要也是故宮學(xué)的研究，只是沒(méi)有提出明確的概念。但是，我提出的故宮學(xué)研究，已經(jīng)得到臺(tái)北故宮博物院同仁們的贊同。而且兩岸故宮的交流合作對(duì)故宮學(xué)的發(fā)展也是一個(gè)機(jī)遇。

中國(guó)報(bào)道：您認(rèn)為這種機(jī)遇具體表現(xiàn)在哪些方面?

鄭欣淼：比方說(shuō)一些同時(shí)出土、出自同一工匠之手的青銅器，有的在臺(tái)北，有的在北京。兩岸藏品各有各的特點(diǎn)。而故宮學(xué)的研究只有把它們結(jié)合起來(lái)才更完整。今年10月臺(tái)北故宮博物院要舉辦“雍正特展”，要調(diào)借北京故宮博物院的雍正的《行樂(lè)圖》等藏品。其實(shí)，不調(diào)藏品也能辦成展覽，但有了這些藏品，效果肯定更好。現(xiàn)在臺(tái)北故宮博物院正在大力宣傳這個(gè)展覽，在民眾中也產(chǎn)生了很大影響。

中國(guó)報(bào)道：您到故宮7年，帶來(lái)最重要的東西是什么?

鄭欣淼：我到故宮不到7年，算6年半。通過(guò)對(duì)外宣傳和自身努力，全社會(huì)對(duì)故宮的關(guān)注度更高，讓故宮走向了大眾和社會(huì)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，一方面想讓社會(huì)更了解故宮，使得故宮在群眾中的印象和觀感、認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻；另一方面，在以前的基礎(chǔ)上，繼續(xù)故宮的工作，包括文物清理、展覽、對(duì)外交流、其他建設(shè)等。我認(rèn)為，故宮學(xué)的發(fā)展是無(wú)限的，或許并不轟轟烈烈，但隨著社會(huì)對(duì)故宮認(rèn)識(shí)的加深，以及兩岸故宮交流的加強(qiáng)，將來(lái)故宮學(xué)的研究將會(huì)有大的成果。