如何引導學生品出“文言之味”

蘇 潔

現代的中學生對文言文學習始終難以產生興趣，究其原因，一方面是因為太難，字詞意義的變化太復雜；另一方面是我們現在的文言文教學，教師往往只注重文言文“言”的教學，僅發揮了它作為閱讀教學的工具性作用，文言文課堂教學缺乏創新，從而抑制了學生學習文言文的興趣。教師如何引導學生在課堂中品出“文言之味”，提高學習興趣呢?可以從以下三點出發：

一、整體感知，把握文章的基本情調

長期以來，文言文的課堂教學常常違背“整體一部分一整體”這一閱讀思維規律。教師的課堂教學往往是先劃分段落層次，然后逐段分析、歸納主題、總結寫作特點，把文言文教學定型為“分析一歸納”的教學模式，把閱讀當作了各種感知元素的集合，肢解了閱讀感知經驗的整體性。學生閱讀時往往只見樹木，不見森林，只能抓住課文的某些局部、枝節，單層面地孤立玩味一些“精彩的片斷”，無法貼切把握基于整體篇章、整體語言基礎上的作品的精華和要點，自然也就無法深入探究文本的深層意蘊和內在旨趣。

其實，古代流傳下來被選入教材的文言文都經過歷史的洗滌，都是珠圓玉潤玲瓏剔透的典范之作。如果我們以傳統文化為背景，對課文內容作適當的補充、擴展和延伸，以點帶面，就能賦予每一篇課文以豐富的文化底蘊，讓學生帶著感性的認識進入課文的學習，這樣的文言文教學必然能點燃學生智慧的火花，讓課堂蕩漾著濃郁的文化氣息。

二、通過誦讀，營造濃郁的文學氛圍

誦讀(朗讀和背誦)是千百年來人們從學習文言文的實踐過程中總結出來的行之有效的好方法和好經驗，同時也是日漸被現代語文教育者所注意的傳統教學法。大聲朗讀，熟讀而成誦是文言文教學的特殊要求，也是學生學習文言文的一條重要的入門途徑。文言文往往比現代文講究韻律，帶有明顯的音律美，通過朗讀，可以培養學生語感。比如：言明“生，我所欲也，義，我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”的人生觀的孟子；甘居陋室，吟詠出“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的隱逸高人劉禹錫；吶喊著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……這樣精約優美、含義深刻的文字，這樣感人肺腑啟人深思、催人奮發的博大的人文情懷，教師要引領學生重錘敲打，反復誦讀，讀出“余音繞梁三日不絕”的效果，品出“三月不知肉味”的讀書意境，讓學生口齒留香，終生難忘。通過背誦，課文爛熟于學生的心里，能有效地提高學生的語感，增加學生的文學積累，為豐富文言文乃至多方面的知識打下良好的基礎。所以我們應該在文言文教學中，少講些字句，淡化分析講解，通過反復誦讀讓學生在文言語境中，自然而然地感受課文的言語形式，從而達到提高“聽讀”水平的目的。

三、提出驅動性問題。進行有意義的問題探究

語文學科具有其他學科無法比擬的問題意識培養的土壤：首先，閱讀文本是信息豐富的問題源；其次，閱讀過程是問題意識誕生的載體。因此，在學校課堂上，教師不但要教給學生本學科基本知識，更要培養學生質疑、探索、發現的探究能力。

教學時，學生提出的問題很多很繁雜，因此教師備課前要注意思考課文中具有驅動性的問題(驅動性的問題往往具有趣味性、啟發性、多元性、延伸性的特點)，教給學生尋找并抓住課文中的文眼、中心句、關鍵句的方法，要學生特別注意所學課文與一般文章寫作常規不同之處或所學課文的看似“自相矛盾”的地方，以此為突破口把握作者的立意構思和表達技巧，再進一步鑒賞和評價作品的“情”或“美”，“理”或“趣”。比如教學《陋室銘》，教師可先引導學生注意課文開頭或結尾部分的提問(因為這往往是課文的中心所在)，課文開頭部分中作者用了肯定的語氣說：“斯是陋室。”結尾卻又反問道：“何陋之有?”那么，這究竟是不是陋室呢?一經教師提示，機靈的學生很快就會發現這一“自相矛盾”的地方。這時，教師可利用學生旺盛的求知欲，激發學生的思考和鉆研課文的興趣，引導學生聯系背景解決課文的重點難點問題。教師教學時，引導學生以關鍵詞句的探究為突破口來把握作者的立意構思和表達技巧，步步推進，層層深究，既教給了學生鑒賞和評價文學作品的方法，又能夠養成學生錘煉語言的習慣，從而提高他們運用語言的能力。

總之，學習文言文應該是十分愉悅的學習過程。穿越時空與古代賢者智者對話，從而了解我們的國家、了解我們的民族、了解我們的歷史，把歷史文化的積淀化為我們自身人文素養的一部分、我們生命的一部分，應該是人人所渴求的，我們希望把這種渴求融入到學生自身的學習需求當中來，不斷地探索學習文言文的行之有效的技巧和方法，把我國優秀文明的精華繼續發揚光大。

(責編李新海)