讓民謠走進思想品德課堂

韋榮福

民謠是民間即興創作或流傳已久的歌謠，它通俗易懂、瑯瑯上口，以押韻、詼諧的形式呈現。這種“民間口頭創作的作品，符合老百姓的口味，人們能口口相傳，廣泛普及，影響深遠”。在傳播的過程中，它不斷得到充實和完善，凝聚著人民群眾的集體智慧。民謠比美術、文學等對人的感染更直接、更迅速、更深刻。筆者在思想品德課教學中適時地選用恰當的民謠作品，增強了學生的學習興趣和課堂的感染力，獲得了較好的課堂教學效果。

一、導入新課用民謠。事半功倍激趣好

導入作為課堂教學的第一環節，對于整節課來說非常重要，它是課堂教學的重要一環。思想品德學科教學的導入是否恰當，是否能吸引學生，對后面教授新課能否達到預期目標影響很大。教師在導課這一環節如能恰當選用一些民謠，將調動學生的求知欲，激發學生的學習興趣，達到事半功倍的效果。

如學習“百年抗爭”的內容時，可用以下民謠導課：“鴉片煙，真可恨，上了癮，倒了運，家中銀錢全花盡。破席擺過照尸燈，半截磚頭當作枕，發辮繡成一根棍，老婆暗與旁人混。一只落個河中跳，井里奔，親戚朋友全不問，狗腹以內出了殯。”它形象地展現了人一旦吸食鴉片上癮，縱使有萬貫家財也會散盡，能讓學生很容易就理解鴉片的巨大危害。

又如，學習“走近父母”可用以下民謠導課：“小燕小燕出了窩，聽我給你唱一個歌。我的歌兒從那邊起，自小爹娘養著你，把你養的翅膀長，你打食，吃著香，也該想想你爹娘。”“人生第一事，竭力孝雙親。懷報恩罔極，始得百年身。隨分知奉養，無論富與貧。偶見稍不愉，委曲問原因。或有為難處，莫生背后嗔。好好行將去，留樣與兒孫。勸爾好民眾，休作忤逆人。”通過民謠導課，可讓學生感受到父母的辛苦和期望。

實踐證明，運用民謠來導課，通俗易懂，瑯瑯上口，寓意深刻，能給人予深刻的啟迪。

二、講授新課用民謠。思想教育在其由

講授新課是課堂教學非常重要的一環。教師在教學過程中，如能結合民謠巧妙地設疑引思，既能讓學生在享受和熏陶中產生強烈的求知欲，又能加深學生對教材知識的理解，提高認識問題、分析問題、解決問題的能力。

如教學九年級思想品德(教科版)第七單元第二十一課《走向未來》的“志當存高遠”的內容時，可以結合以下民謠設疑：“人無志向枉活著，混過光陰愚昧多。思想糊涂心變異，精神頹廢步停挪。昏昏失智遭人譴，漸漸離群受眾戳。年少灰心行怠惰，老來必定嘆蹉跎。”“志存高遠自提神，常慮前途警自身。上課研讀勤筆記，課余消化慎游巡。體操常做強軀體，用膳多詢利腦筋。不斷追求爭上進，將來必定有功勛。”讓學生看民謠后，教師可設問：古往今來凡有所成就者，他們是否有崇高的理想或志向?請你列舉一些名人曾樹立過的崇高理想或志向。你從中悟出什么道理?……通過結合民謠設疑，學生能夠明確樹立崇高的理想有助于其奮發向上、努力拼搏。

又如，學習九年級思想品德(教科版)第二單元第六課《財富中的法與德》的“富而思源、富而思進”的內容，在教育學生要養成勤儉節約的習慣時，教師可用民謠“年少錢多任意花，出門炫富比奢華。吸煙喝酒俗難耐，染發修容陋有加。舍棄淡泊心地穢，強求闊氣品德差。做人從小學揮灑，恐怕將來沒有家。壓歲錢多戒逞驕，不能揮霍比無聊。節約有度得人贊，浪費成災受眾敲。辦事就求成效好，做人重在品德高。衣食從小別夸耀，樸素文明獲獎褒”來設疑，讓學生討論：中學生應該如何弘揚勤儉節約的傳統美德。養成勤儉節約的良好習慣?實踐證明，通過民謠設疑引發學生思考，比其他材料引思更有效。

三、合作探究用民謠，升華情感快又好

合作探究作為新課程提倡的學習方式，它強調的是以學生為主體，最大限度地調動學生學習的主動性、積極性，激發學生的內在學習動力。教學中以民謠為輔助手段，在合作探究中通過民謠加以深化，準確、生動、細膩地挖掘教材本身的情感因素，可以感染學生，引起共鳴，誘發他們的情感。

如教學“危險的誘惑”時，可要求學生探究：在我們身邊有很多不良誘惑，如何認識這些不良誘惑的危害?學生合作探究并得出結論后，教師可利用民謠深化：“歪說邪教法輪功，慫恿唯心害友朋。有病不醫孰自愈，化膿失治豈無兇。傳播迷信傷人類，違反科學敗世風。誰若受蝕遭戲弄，定然提早化沙蟲。洪志唯心思想歪，鼓吹邪教害良才。妄說過火能圓滿，亂喊殺親可祛災。表面造謠消病痛，暗中行騙布陰霾。‘活佛譫語心腸壞，必死他國無土埋。”用民謠重點強調法輪功的危害，以加深學生對法輪功邪教反人類、反社會和反科學的本質的認識。

四、舉例說明用民謠。詼諧幽默促教育

舉例說明是思想品德教學中常用的方法，是思想品德課聯系實際生活的體現。恰當地舉例子來說明某個觀點，能讓學生通過具體的事例來認識較為抽象的概念、原理，提高學生理論聯系實際的能力。教師如能有所選擇地用民謠作為例子，將會大大提高課堂教學效果。

如反映群眾看病難、看病貴等問題的民謠：“救護車一響，一頭豬白養”、“做個闌尾炎，白耗一年田”、“脫貧三五年，一病回從前”。又如，反映革命傳統教育急待加強的民謠：“劈開枷鎖破牢籠，前輩殲敵費武功。踏遍千山懲虎豹，跨完萬水戰羆熊。汗珠澆灌山河美，血液流沾戰幟紅。后者享福當自勵，繼承傳統做英雄”。再如，反映中學生迷戀網絡的危害的民謠：“丟棄學習戀網吧，忘食廢寢拒回家。長觀屏幕神經累，久坐機前心臟差。營養不足傷大腦，辛勞過度變亡娃。友朋笑你人憨傻，唯有爹娘哭眼瞎。網癮成風遍九州，風多浪子未回頭。折磨身體心靈丑，浪費時光父母愁。放棄學習登末路，抗擊學校抱深仇。專家教授齊呼救，莫讓嬌兒把命丟”。……這些民謠都可以作為例子加以說明課文觀點，加深學生的認識，提高學生明辨是非的能力。

五、課堂小結用民謠，畫龍點睛味無窮

課堂小結作為教師指導學生深入理解知識、牢固記憶知識和嘗試運用知識解決具體問題的活動，是對新知識的鞏固和強化，是思想品德學科課堂教學的重要環節。它和導入相呼應，一始一終，一開一合，共同構成完整的教學過程。在課堂小結時適時地運用民謠，既能鞏固學生對新知識的認識與理解，又能增強學生學習的趣味性。

如在進行“一個中心，兩個基本點”課堂小結時，可用“看來看去還是改革靈，比來比去還是開放強，想來想去還是發展硬”的民謠來小結，讓學生進一步感受到黨的基本路線的正確性，進一步擁護“一個中心，兩個基本點”不動搖的決心和信心。

又如進行“拒絕誘惑”的課堂小結時，可用宣揚黃、賭、毒和邪教的危害等方面的民謠加以概括小結：“黃片含毒過砒霜，人瞳蝕體爛肝腸。少男模仿充禽獸，幼女驚哭受損傷。家長蒙羞孰可洗，眾人見恥恨何藏。淫邪變壞當遭綁，判給蹲牢睡鬼床。”“學生戀賭必成災，心受沖擊思想歪。屢屢囊空思借債，常常糧盡想劫財。上學生厭身發軟，聽課失神腦變呆。迷戀孔方癡不改，親人共與被愁埋。”通過結合民謠加以小結，將會起到畫龍點睛的功效。

另外，由于民謠的“非主流化、調侃化、口頭傳播”等特點，也使得民謠的創作主體可能是出于對一些社會現象的強烈不滿，用情緒化代替了理性思索，因而會以偏概全、以點概面。對一些社會不良風氣進行抨擊的同時，可能又助長了另外一些不正之風。所以，教師在課堂教學中運用民謠，一定要選擇對學生具有正面教育作用的民謠，以免在學生中造成不良影響。

總之，民謠是人民群眾用來表達思想、抒發感情的一種形式，具有通俗性、形象性、精煉性和音樂性等特點，所以歷來為人民群眾所喜聞樂見。在思想品德課教學各個環節中有所選擇地運用恰當的民謠，將會大大提高學生的學習興趣，取得較好的課堂教學效果。

(責編雷靖)