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在語文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透的探討

2009-05-27 01:39:40胡甫生
廣西教育·B版 2009年3期
關(guān)鍵詞:情感語文教師

胡甫生

情感教育在語文教學(xué)中占有突出的地位。新的語文“課程目標(biāo)”確定了“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三維目標(biāo),把情感教育提高到和知識(shí)能力并重的地位,這進(jìn)一步體現(xiàn)了情感教育在語文教育中的重要意義。那么,在新的形勢(shì)下如何實(shí)施情感教育,通過情感教育和情感熏染,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,進(jìn)而使其形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度呢?

一、精設(shè)導(dǎo)語。引入情景

語文學(xué)科的特性決定了教師情感的豐富性和外顯性,教師的情感是一種“催化劑”。教師應(yīng)通過精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語,把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感渲染,撥動(dòng)其心靈之弦,從而激發(fā)學(xué)生情感,達(dá)到師生共鳴。如學(xué)習(xí)《(寬容)序言》時(shí),可設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語:“1600年,意大利著名科學(xué)家布魯諾因?yàn)橹С指绨啄岬奶栔行恼f,反對(duì)天主教的地球中心說,被宗教裁判所視為異端,被活活燒死。現(xiàn)在誰是誰非,已經(jīng)大白于天下,布魯諾死得冤枉嗎?怎樣才能避免類似的悲劇呢?”這個(gè)導(dǎo)語不但切合文章主旨,又能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛憎感情。又如講解《<名人傳)序》時(shí),可以播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,讓學(xué)生體會(huì)貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”的頑強(qiáng)斗志,并設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語:“人類歷史上群星璀璨。有治國安邦的政治家,如秦始皇、毛澤東等;有改造世界的思想家,如馬克思、孔子等;有塑造靈魂的文學(xué)家,如魯迅、曹雪芹等;有造福人類的科學(xué)家,如牛頓、愛因斯坦等;有追求完美的藝術(shù)家,如貝多芬、米開朗琪羅等。”該導(dǎo)語一開始便能激起學(xué)生對(duì)英雄的仰慕之情。

二、真情誦讀,誘發(fā)情感

好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界。教師要塑造學(xué)生的靈魂,純化學(xué)生的情感,就必須深入挖掘教材中的情感因素,運(yùn)用情感的語言,帶著情感體驗(yàn),進(jìn)入角色的朗讀。抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,聲情并茂,富有魅力;時(shí)而澎湃激越,直抒胸臆;時(shí)而低沉咽郁,蘊(yùn)意渾長;時(shí)而明麗舒暢,愜意人情……這樣的朗讀,能使學(xué)生人情入境,從而激起學(xué)生內(nèi)心的情感波瀾,使學(xué)生“耳醉其音”、“心醉其情”。

如教《木蘭詩》,應(yīng)發(fā)揮朗讀的作用,教師可先示范一遍,讓學(xué)生在有表情的朗讀中體會(huì)思想感情,再把對(duì)詩歌形象的分析與誦讀巧妙結(jié)合起來。通過一次次的朗讀嘗試,學(xué)生看到了一個(gè)個(gè)鮮活的形象:忙碌織布,勤勞能干的木蘭;扶機(jī)嘆息,善解人意的木蘭;行軍匆匆,堅(jiān)毅勇敢的木蘭;辭官回鄉(xiāng),女兒本色的木蘭。教師引導(dǎo)學(xué)生從詩的感情色彩到具體形象,也就是從符號(hào)到旨趣的過程,是培養(yǎng)學(xué)生從感悟到產(chǎn)生情感的過程。那時(shí),誰不被詩的藝術(shù)魅力所折服,誰不為之動(dòng)情?這種效果是任何刻意分析、講解所不能比的。

三、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施為教師提供了豐富的現(xiàn)代化教學(xué)手段,如多媒體教學(xué)平臺(tái),以其聲像并茂為課堂教學(xué)增添了無窮的魅力。教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)平臺(tái)繪聲繪色地描摹出作品的境界,讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍,讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。

如在教學(xué)魯彥的《聽潮》時(shí),筆者演示了海上景物的三幅圖畫——海睡圖、海醒圖、海怒圖,展示了三種美景——靜溢美、輕快美和雄壯美,播放文中寫到的“波浪輕輕地吻著巖石”,那聲音“像微風(fēng)拂過琴弦;像落花飄零在水上”,然后讓學(xué)生設(shè)想:在萬簌俱寂的夜晚,一方空地上放著一張古琴,這時(shí)微風(fēng)輕過,那輕風(fēng)輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦;在波瀾不驚的湖面上,朵朵嬌巧的小花飄落在水面上,那種聲音是怎樣的美。讓學(xué)生靜靜地去想、去體會(huì)、去聽、去品味,他們定能領(lǐng)略到波浪輕吻巖石的美妙、神奇、溫馨和柔美的韻味來,激發(fā)美之情感。

四、披文入情。引起共鳴

劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以人情,沿波討源,雖幽必顯。”如果語文課堂教學(xué)能做到“披文以人情”,就一定能使學(xué)生在情感上認(rèn)同并引起共鳴。

如在教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí),為了讓劉和珍的形象初步浮現(xiàn)在學(xué)生眼前,形成一個(gè)總的印象,一開始可用“破其卷而取其神”的教學(xué)方法,先把劉和珍的生平事跡列成表格,分成三方面:“平日表現(xiàn)”、“對(duì)敵斗爭”和“死難情形”。要求學(xué)生按照表格的具體要求閱讀課文,逐項(xiàng)解答,然后再根據(jù)學(xué)生的回答把重點(diǎn)字詞一一寫在黑板上。這使劉和珍的形象豐滿起來,讓學(xué)生形成了審美知覺,獲得愉目悅耳的美感。第二步,為了進(jìn)一步使學(xué)生形成審美意象,教師在“平日表現(xiàn)”這項(xiàng)中,重點(diǎn)分析“在生活艱難中毅然預(yù)定了《莽原》的全年”這句話。這是一句動(dòng)情顯神之語,是“披文人情”的最好切入口。第三步,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“有話”、“無話”的情感線索,體會(huì)作者強(qiáng)烈深沉的愛憎感情,體會(huì)作者對(duì)反動(dòng)派及其走狗文人的憤恨和對(duì)劉和珍等死難烈士的沉痛哀悼之情。“披文人情”的講授撥開了含蓄的語氣文字的表層,能使學(xué)生溶進(jìn)情感的海洋。

五、聯(lián)系實(shí)際,加深體會(huì)

作品表達(dá)的是作者的感受,學(xué)生由于年齡尚小、社會(huì)閱歷不多,可能一時(shí)還不能體會(huì)作者的感受,這時(shí)教師可適當(dāng)介紹時(shí)代背景,聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)實(shí)際,這對(duì)于加深學(xué)生認(rèn)識(shí)、激發(fā)學(xué)生共鳴有很大作用。例如,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”這兩句詩的意思很容易明白,但要讓學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴就不容易了。不過,如果聯(lián)系到古代交通極為不便、信息極不靈通、分別往往就是永別等情形,學(xué)生的思想就豁然開朗了,再讀這首詩就會(huì)“怦然心動(dòng)”了。又如李煜的“獨(dú)自莫憑欄,無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,天上人間”。學(xué)生很難理解詞中那肝腸寸斷、生不如死的悲痛之情,如果聯(lián)系到生活中從擁有到失去的體驗(yàn),再設(shè)身處地地站在李煜的位置上思考問題,就很容易理解作者的那種亡國之痛了。介紹背景,是為了從認(rèn)識(shí)方面增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩中情感的理解;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的體驗(yàn),從情感方面由此及彼地領(lǐng)會(huì)詩中的感情。

六、善用排比,推向高潮

好的課堂,應(yīng)該有一浪接一浪的高潮,至少每節(jié)課應(yīng)該有一個(gè)高潮。在段落小結(jié)處和全堂總結(jié)處,適當(dāng)使用排比句,可以有效地把學(xué)生的熱情推向高潮。例如,學(xué)習(xí)《(寬容)序言》,總結(jié)時(shí)可以用這些語句:“寬容是豁達(dá),是大度,是理解,是忍耐,是忘卻,是一種智慧,是一種修養(yǎng),是博大的胸懷,是崇高的美德,是偉大的仁慈,是不拘小節(jié)的瀟灑,是超脫紛爭的智慧,是退一步后的海闊天空,是忍一時(shí)后的風(fēng)平浪靜。寬容是淙淙的流水,可以滋潤最干涸的心田;寬容是溫暖的陽光,可以融化最堅(jiān)固的冰川;寬容是人與人之間的潤滑劑,可讓人類社會(huì)多一些和諧、安定。讓我們的生命少一些計(jì)較多一些寬容吧,少一些皺眉多一些微笑吧,寬容讓我們的生活充滿陽光!”充滿激情的總結(jié)語可以提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛地把學(xué)生的感情推向高潮,可以給學(xué)生留下持久深刻的印象。

總之,語文課堂教學(xué)的本質(zhì),不再是教師教語文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語文技能、強(qiáng)化解題方法,而是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此,教師必須將自己的情感滲透到語文教學(xué)之中,去引領(lǐng)學(xué)生情感進(jìn)發(fā),去點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,教學(xué)才能取得令人滿意的效果。

(責(zé)編雷靖)

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