論風(fēng)格派藝術(shù)與現(xiàn)代版式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

陳國(guó)棟

風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)對(duì)20世紀(jì)以至后來(lái)的藝術(shù)風(fēng)潮發(fā)揮了不可忽視的推動(dòng)作用。這種作用不僅體現(xiàn)在它為現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)提供了一種全新的造型語(yǔ)言, 還在于對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)意義提出了新的符合社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí),以及在設(shè)計(jì)領(lǐng)域展開了切實(shí)的實(shí)踐。

一、風(fēng)格派的藝術(shù)主張及精神內(nèi)涵

作為一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),荷蘭“風(fēng)格派”并不局限于繪畫,它對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的建筑、家具、裝飾藝術(shù)、廣告以及印刷業(yè)都有一定的影響。事實(shí)上,“風(fēng)格派”的許多成員(作為代表人物之一的蒙德里安)正是各藝術(shù)領(lǐng)域的積極活動(dòng)家。風(fēng)格派藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是:簡(jiǎn)化物象直至本身的藝術(shù)元素。因而,平面、直線、矩形成為藝術(shù)中的支柱, 色彩亦減至紅黃藍(lán)三原色及黑白灰三非色。藝術(shù)以足夠的明確、秩序和簡(jiǎn)潔建立起精確嚴(yán)格且自足完善的幾何風(fēng)格。

在蒙德里安所處的時(shí)代,盡管一些藝術(shù)具有設(shè)計(jì)的影子,但是純藝術(shù)與大眾文化還有一定距離。隨著時(shí)代的發(fā)展,蒙德里安的作品風(fēng)格越來(lái)越廣泛地被運(yùn)用于各種設(shè)計(jì),平面設(shè)計(jì)中的版面分割形式同樣受到蒙德里安作品風(fēng)格的影響。與此同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)也步入消費(fèi)主義時(shí)代。現(xiàn)代設(shè)計(jì)生產(chǎn)的最大特征是每一種平面設(shè)計(jì)都追求固定的版式風(fēng)格,因此風(fēng)格派的形式內(nèi)容運(yùn)用在版式設(shè)計(jì)中就成為了可能。它那黑色的長(zhǎng)條網(wǎng)絡(luò)交匯各種情感元素,為設(shè)計(jì)創(chuàng)造了骨骼形制。這種骨架式的設(shè)計(jì)追求一種均衡的表現(xiàn)方法,這種風(fēng)格正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求的,比如報(bào)紙、書籍、或雜志的版式編排過程中都追求這種個(gè)性。現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)為了方便快捷而追求程式化、模式化、個(gè)性化和藝術(shù)表現(xiàn)力,這樣風(fēng)格派的繪畫形式和精神內(nèi)容為現(xiàn)代版面形式提供了借鑒條件,版式設(shè)計(jì)的個(gè)性風(fēng)格變成了現(xiàn)實(shí)。

二、風(fēng)格派與現(xiàn)代版式形式的對(duì)比與融合

1. 版式設(shè)計(jì)的一般規(guī)律

版式設(shè)計(jì)是按照一定的視覺表達(dá)內(nèi)容的需要和審美的規(guī)律,結(jié)合各種平面設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn),運(yùn)用各種視覺要素和構(gòu)成要素,將各種文字圖形及其他視覺形象加以組合編排、進(jìn)行表現(xiàn)的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方法。版式設(shè)計(jì)是對(duì)形態(tài)、色彩、肌理、空間、動(dòng)勢(shì)等設(shè)計(jì)要素和構(gòu)成要素認(rèn)知及研究的基礎(chǔ)上,對(duì)這些要素的組合規(guī)律、對(duì)它們的表現(xiàn)可能性及其與表現(xiàn)內(nèi)容統(tǒng)一性進(jìn)行合理的組合安排。版式設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一種手段和元素,有著它自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

不管版式設(shè)計(jì)形成的是何種風(fēng)格,它抽象簡(jiǎn)潔的精神實(shí)質(zhì)是不變的,都努力追求平衡、韻律及整體穩(wěn)定和諧的關(guān)系,因?yàn)闆]有視覺平衡就沒有美感,沒有韻律就沒有意境,沒有對(duì)整體和諧關(guān)系的把握就形不成主調(diào)和風(fēng)格。

2. 版式設(shè)計(jì)中的風(fēng)格派特點(diǎn)

(1)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性。風(fēng)格派藝術(shù)的創(chuàng)作理念表現(xiàn)在色塊、線條、構(gòu)圖三個(gè)方面:色彩平涂、抽象概括、富有情感和象征內(nèi)涵;線條簡(jiǎn)潔概括、塊面均衡、比例和諧適當(dāng);構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩單純、形式平面化,平面設(shè)計(jì)家們意識(shí)到風(fēng)格派的這些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之后就可以靈活的將其運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)作品中,平涂的、抽象的、概括的色塊取代了之前設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中作品的過度裝飾與繁雜;而風(fēng)格派藝術(shù)更富有節(jié)奏感和理性的線條,成了造型的主要因素。所有這些,給現(xiàn)代的版面裝飾帶來(lái)全新活力,使版面的形式更加的合理化。

版式設(shè)計(jì)的藝術(shù)視覺效果,無(wú)疑受著設(shè)計(jì)內(nèi)容的制約。但必須強(qiáng)調(diào)的是,經(jīng)過設(shè)計(jì)師的編排處理,任何平面設(shè)計(jì),廣告、包裝或樣本,都是一件具有獨(dú)立審美價(jià)值、獨(dú)立視覺審美規(guī)律、獨(dú)立的框架元素構(gòu)成的藝術(shù)品。版式設(shè)計(jì)所具有的特定的審美要素及其構(gòu)成規(guī)律,更多是抽象的。

(2)追求平衡的統(tǒng)一性。蒙德里安認(rèn)為垂直線和平行線組成的幾何形體是藝術(shù)形式最基本的要素,唯有幾何形體才是最合適表現(xiàn)“純粹實(shí)在”,他希望用這些基本要素,最純粹的色彩,創(chuàng)造出表里平衡、物質(zhì)與精神平衡。無(wú)論何種風(fēng)格的藝術(shù)作品它們追求的最基本的都是“平衡”。平衡是產(chǎn)生美學(xué)上令人滿意的或和諧統(tǒng)一的完整作品中的設(shè)計(jì)、形體、形式、色彩等因素的結(jié)構(gòu)。其次,平衡也也有其精神層面上的要求。平衡在日常生活中也隨處可見,力量均衡、身材勻稱等。自然界是平衡的,所有天然的生物都是平衡的,追求平衡應(yīng)該說(shuō)是人們對(duì)自然的一種心態(tài)上的適應(yīng)。

(3)塊面的比例與分割。風(fēng)格派的繪畫作品可以使我們很直觀的看到它的色塊安排與骨骼結(jié)構(gòu),蒙德里安認(rèn)為通過新造型主義手法,自然的豐富多彩就可以壓縮為有一定關(guān)系的造型表現(xiàn)。藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段。可見塊面形式的合理分割在蒙德里安的新造型主義理論中占據(jù)何等重要的地位。在許多構(gòu)成作品中,蒙德里安將完美的造型最后沉淀在矩形當(dāng)中,而且是符合黃金分割的矩形。

在版式設(shè)計(jì)形成的探討中,比例與尺度是首先要考慮的問題,怎樣合理的安排比例的大小、怎樣對(duì)畫面進(jìn)行精密的分割,是取得視覺平衡的重要一環(huán),是各個(gè)組成要素謀求統(tǒng)一平衡的數(shù)量秩序,也是衡量局部與整體適應(yīng)的程度,無(wú)比例尺度會(huì)令人感到不舒適、不美。美的比例是版面設(shè)計(jì)成功的基礎(chǔ),好的開本、版心、圖片、文字的合理安排與選擇首先取決于良好的比例。而分割是版面設(shè)計(jì)中隨處可見的一種構(gòu)圖形式。版面上每一個(gè)構(gòu)成因素細(xì)微的變化都會(huì)帶來(lái)視覺上的不穩(wěn)定、不平衡。因此在版面分割的時(shí)候不僅要體現(xiàn)它的美,更要注意它未知的變化、比例的大小和明確的形態(tài)等。分割是一種手段而不是目的,它的目的是獲取空間的內(nèi)容。分割的是指連接,分而不離,割而不斷,是從局部到整體周密規(guī)劃,因此它不僅是內(nèi)容所占面積的形式,而更是一種感情傳遞。

版式設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一位設(shè)計(jì)師的審美理念和設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。成功的版式設(shè)計(jì)能左右受眾的視線,能使各要素之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系,并形成一個(gè)簡(jiǎn)潔明快、重點(diǎn)突出、完整而富有視覺美感的信息體。從而,在傳達(dá)信息的同時(shí),產(chǎn)生感官上獨(dú)特而新奇的視覺美感和心靈共鳴。因此,版式設(shè)計(jì)中的風(fēng)格派特點(diǎn)的合理運(yùn)用就顯得尤為重要。

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(江蘇廣播電視大學(xué)宜興學(xué)院)