武術“散手”與“散打”的項目屬性論證

曾于久

自從實驗武術對抗項目以來,“散手”或“散打”到底采用哪一個名稱比較合適,對這個問題一直存在兩種不同的觀點。由于歷史背景和理論認識的局限,爭論的焦點大多停留在字面的含義上,沒有抓住不同名稱不同項目屬性的要害,因此只有用“散手俗稱散打”來進行自圓其說,以致形成了一個運動項目在國內稱作武術“散打”、在國際上稱作武術“散手”的局面。

隨著武術實踐和理論研究的逐步深入,“散手”和“散打”這兩個名稱到底能不能畫等號?到底需不需要進行嚴格的區分?這個必須解決的理論問題又現實地擺在了我們的面前。

名稱概念是人們認識事物進行邏輯思維的起點。特別是武術運動的分支很多,如果對不同名稱的項目屬性、表現形式、具體內容、行為軌跡等不能準確地界定,肯定會造成人們認識事物的混亂。

一、“散手”是武術套路項目的專有名稱

武術根植于華夏大地,主要是通過套路的形式進行流傳。武術套路形成了從單個、組合、分段、全套動作到散手練習,這樣一個完整的組織結構體系。散手是武術套路組織結構體系中的一個專有名詞,是武術套路的一個重要

組成部分。

散手練習形式的出現,是由武術套路動作技擊含義的特殊本質所決定的。武術套路從原始的格斗形態脫胎以后,動作表達方式向多元化的方向發展,為了保證套路動作不脫離技擊之含義,防止編排和演練動作的過度異化,人們采用散手的練習方法來體會“練用結合”。這樣,既可以提高練習者的興趣,又可以規范動作,還可以促進練習者對動作技擊含義的理解。

武術散手是把套路中勢勢相連的動作拆散,師徒或徒弟之間按照本流派的技術特點進行交手,從而達到體會動作技擊含義和演練技巧的目的。散手的這個定義表達了四個方面的內容。

1?郾散手的“散”字,是相對套路而言的,是指把連貫的套路動作拆散進行交手;

2?郾交手的對象限定在本門派的師徒或徒弟之間,雙方在謙讓友好的默契配合中進行;

3?郾交手是按照本拳種、本流派的動作方法、技術特點、風格要求進行的;

4?郾交手的目的不是要分勝負,而是體會動作的技擊含義和“形似”的演練技巧。

散手從表面上看起來是兩個人在進行對抗練習,本質上卻并不是真正發揮個人能力進行的實戰比賽,這是由散手練習形式的特殊要求所決定的。散手練習要求兩個人之間的“喂招”、“接招”、“破招”,必須保持本流派的技術風格,動作的路線、速度、幅度、發力技巧等運動特征,必須遵循本拳種的技術特點。

如果用人體格斗的運動規律來衡量,散手的技術要求與武術對抗項目之間存在許多格格不入的地方。劈掛拳散手的動作伸展,演練起來很有氣勢,但是大劈大掛動作的方向、軌跡、速度、速率等均不符合“快打慢”的要求,動作既容易被防守也容易被反擊。形意拳散手的動作通過蓄勁發出來的力量可以用“山崩地裂”來形容,但是對方運動員不會給你“蓄而后發”的機會,在你蓄勁時對方的快拳快腿會多次擊打在你的身上。太極推手是典型的太極拳散手的練習形式,如果僅僅是為了表現動作的方法和演練技巧,雙方推起手來■捋擠按、沾黏連隨、發力借力、出化柔順確實很有特色,但是為什么太極推手比賽始終不能達到人們想象的最佳境地?癥結就在于太極推手不符合人體對抗的運動特征。因為,沾黏連隨是太極推手的必備條件,如果不比賽兩個人謙讓配合可以互相隨之,如果比賽謙讓配合隨之就會被對方推倒,如果兩個運動員都不沾黏連隨,比賽中肯定會出現“頂牛”現象。

二、“散打”是武術對抗項目的專有名稱

1979年初,國家體委提出試驗武術對抗項目,就是為了使武術套路中的散手練習形式能夠獨立成為競技體育的比賽項目。1979年5月,在廣西南寧舉行的全國武術觀摩交流大會上,太極推手、散手、短兵3個對抗性項目,由3個試點單位進行了匯報表演。

雖然,“散手”是國家公布的正式名稱,但是大家不管是知道的還是不知道的,包括報紙、廣播、電視在內的公眾口頭語言,都稱呼“散手”為“散打”。武術散打是人們對運動員進行武術徒手格斗表現形式的共同認識,也是對已有武術散手概念重新反思的結果。

武術散打是一個在競賽規則的制約下,運動員主要采用拳法、腿法和摔法進行人體格斗的體育運動項目。散打的“散”字表示相對于武術套路的動作技法,“打”字表示動作的性質和用途,起反映事物本質屬性的作用。“散”和“打”這兩個不同含義的字組成的名詞,形成了武術對抗項目的名稱。

雖然,武術散打從武術套路中獨立出來,形成了一個與武術套路完全平行的分支,但是武術散打與武術套路散手的外在表現確實存在很大的差別。那么,為什么還是把散打歸屬到武術的范疇?武術散打與武術套路之間到底有什么樣的聯系?這個關系到散打安身立命的理論問題必須得到解答。

武術不管內容多么豐富,自我表現方式多么復雜,但萬變不離其宗,踢、打、摔、拿是所有武術表現形式的技術基礎。武術散打就是通過運動員格斗的形式直接表現武術技擊的核心內容,武術散打的技術基礎與武術套路的技術基礎一脈相承。

武術“遠用腿,近用手,貼身靠摔拿”的技擊方法,揭示了人體格斗時雙方運動員在不同距離、不同動作姿勢狀態下都能夠使用不同技術的訣竅。這個訣竅是武術界從幾千年來人體格斗總結出來的精華所在,是國外任何技擊術都無法比擬的,武術散打全面地對此進行了繼承,絕對不是西方格斗術的“大雜燴”。

武術技擊方法歷來就有攻擊人體的“三盤”之說,頭部為上盤,驅干為中盤,下肢為下盤,細分還有“上三盤”和“下三盤”。武術散打從攻擊部位上來講,人體的頭部到下肢都能夠被攻擊,從進攻方法上來講,上自騰空動作、下至地趟打法都能夠使用,攻擊目標和使用動作的空間范圍達到了極限程度,完全遵循了武術的“三盤”理論。

武術使用技法的“整體觀”,是武術技擊方法的核心要素。“整體觀”的具體內容通過“四擊”、“三距”、“三盤”、“相生”、“相克”等來表現。武術散打就是以武術技擊的“整體觀”為主要理論基礎,以遵循人體格斗運動規律為基本原則,最后在《武術散打競賽規則》中反映出來。

武術“相生相克”的技擊理論,是推動格斗技術發展的不竭動力,動作相生相克的活動空間以使用的技法和攻擊范圍為母體,范圍越大技法的變化呈幾何倍數增大。武術散打使用技法和攻擊范圍達到了可以允許的極致,技法與技法之間相生相克的變化,能夠呈現出“技擊的整體性、實用的優越性、發招的靈巧性”的技術特點。

武術散打是以武術的技擊方法為技術基礎,以武術的技擊理論為項目支點,用不同于武術套路的對抗形式來反映武術技擊的核心內容的武術對抗項目。散打是武術的一個重要組成部分。

三、“散手”與“散打”的名稱應該歸位

武術套路中的散手形式不能成為對抗性質的人體格斗運動項目,不管你愿不愿意承認這個客觀事實,這就是一個不容辯駁的結論。

武術散打運動的形成,是當時參加試驗研究的幾代武術工作者集體智慧的結晶,而且經受了比賽實踐的反復檢驗,任何人都不可能使它逆轉。

武術對抗性項目試驗的初衷,確實是想對武術套路的形式進行延伸和補充,所以它沿用了武術散手這個名稱。使人始料不及的是武術散打項目的開展起到了一石激起千層浪的作用,引發了我們對武術的定義、性質、形式、內容、分類、特點等一系列理論問題重新認識的連鎖反應。

1988年,武術定義在全國展開大討論,確立了武術套路與武術散打并列的格局,武術套路和武術散打是兩種表現性質、表現形式、價值功能不同的運動項目。這就意味著“散手”這個名稱已經完成了武術對抗項目試驗階段的歷史使命,應該回歸到武術套路形式的范疇;武術散打是武術對抗形式運動項目的專有名稱,應該屬于武術對抗形式的范疇。

雖然,相對于“散手”固有的歷史表達,“散打”已經被賦予了新的文化內涵,已經成為格斗類項目的專有名詞,但是,武術散打是武術繼承和發展的產物,其名稱、形式、性質、內容以及公眾的語言習慣,都符合武術科學發展觀的要求。