《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》教學(xué)設(shè)計(jì)

彭玉華

文本分析：

本文是余華的成名作，是一篇帶有試驗(yàn)性的先鋒派小說(shuō)，文本張力巨大，可供教學(xué)的內(nèi)容十分豐富：1、主題探究，荒誕背后的真實(shí)；2、寫(xiě)法探究，現(xiàn)代派小說(shuō)的常用手法；3、余華純凈、明朗、平實(shí)而深刻的語(yǔ)言；4、現(xiàn)代派小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)的區(qū)別；5、象征手法與文本和主題的關(guān)系；6、文本不合邏輯的敘事風(fēng)格……其核心價(jià)值應(yīng)該是文章有別于傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事風(fēng)格，即所謂的西方現(xiàn)代派小說(shuō)的“敘事迷宮”、“敘事圈套”，具體說(shuō)就是文本結(jié)構(gòu)的碎片化、混沌化，敘事結(jié)構(gòu)的非邏輯性和語(yǔ)言的陌生化等，也就是“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題。

學(xué)情分析：

這是一個(gè)普通班，從預(yù)習(xí)情況看，學(xué)生大都以“看不懂”來(lái)概括初讀結(jié)果，可見(jiàn)學(xué)生基本沒(méi)有閱讀類(lèi)似于課文的現(xiàn)代派(或先鋒派)作品經(jīng)驗(yàn)，缺少讀懂這類(lèi)作品的方法，在閱讀興趣、情感上期待較低。

設(shè)計(jì)理念：

從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，放棄文本的核心價(jià)值，謀求學(xué)生和文本之間的平衡。從“寫(xiě)什么”入手，在小說(shuō)主題的探究過(guò)程中涉及怎樣解讀這樣的小說(shuō)，給他們一把打開(kāi)這類(lèi)小說(shuō)之門(mén)的鑰匙，先進(jìn)去讀懂它，使他們領(lǐng)略到荒誕的、不確定的文本背后的巨大空間和無(wú)限風(fēng)景，后再讀細(xì)讀深向縱深處求索。

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀懂小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的主題：荒誕背后的真實(shí)。

2、學(xué)會(huì)讀懂小說(shuō)，從文本、讀者、作者等維度解讀小說(shuō)。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的親近感。走近文學(xué)。

教學(xué)內(nèi)容：

讀懂小說(shuō)的主題，追尋荒誕背后的真實(shí)，也就是讀懂小說(shuō)“寫(xiě)了什么”；在讀懂小說(shuō)“寫(xiě)了什么”的基礎(chǔ)上，分析是怎樣讀懂的，從“讀入文本，發(fā)現(xiàn)——讀出自己，融合——讀懂作者。相遇”三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)小說(shuō)解讀的三種策略。

教學(xué)策略：

1、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合，大的環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)，按解讀文本的三種方式預(yù)設(shè)三個(gè)環(huán)節(jié)；具體環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)生成，主題探究力求學(xué)生深入文本自主發(fā)現(xiàn)；總體追求在動(dòng)態(tài)生成中有序建構(gòu)。

2、準(zhǔn)備課件，多媒體輔助。

教學(xué)過(guò)程：

一、了解作者，順勢(shì)導(dǎo)人

投影：余華1960年出生于杭州，后遷居海鹽。當(dāng)過(guò)5年牙醫(yī)后從事文學(xué)創(chuàng)作，聲稱(chēng)已按了一萬(wàn)多顆牙齒。先鋒派小說(shuō)的代表人物。《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》寫(xiě)于1986年，發(fā)表于《北京文學(xué)》。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：大家了解作者嗎?隨便說(shuō)說(shuō)。

(設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)單介紹，有一個(gè)初步印象即可。可快速介紹棄醫(yī)從文的文學(xué)家：魯迅、畢淑敏、契訶夫、福樓拜等，提高學(xué)生的閱讀興趣。使課堂氣氛融洽。)

二、了解學(xué)情、整體感知。

1、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要概括初讀感受。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：大家看過(guò)文章的感覺(jué)怎樣々概括談?wù)劇?/p>

(設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)生在學(xué)習(xí)這一篇文章的情況，以便動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。估計(jì)學(xué)生“看不懂”“很亂”“不合邏輯”的較多，在這個(gè)基礎(chǔ)上引人名家讀本文的感受。)

投影：一篇條理清晰的仿夢(mèng)小說(shuō)。——莫言

2、提出問(wèn)題：夢(mèng)背后有著怎樣的真實(shí)?

投影：當(dāng)代文壇第一個(gè)清醒地說(shuō)夢(mèng)者。——莫言

投影：我感到這篇小說(shuō)十分真實(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到其形式的虛偽。形勢(shì)的虛偽并不妨礙主旨的真實(shí)，相反，我們?cè)谶@種看似虛偽的形式中，真切地讀出了人的內(nèi)在生活和心靈真實(shí)。——余華

預(yù)設(shè)問(wèn)題：這“夢(mèng)”背后的“清醒”、“虛偽”掩蓋下的“真實(shí)”到底是什么呢，請(qǐng)大家思考。

(設(shè)計(jì)意圖：這是一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，由初感到深入領(lǐng)會(huì)課文的主題。引用莫言和余華自己的語(yǔ)言既能印證課文荒誕背后有著生活的真實(shí)，又提示了尋找課文主題的突破口，為下一環(huán)節(jié)鋪墊。)

三、讀人文本，發(fā)現(xiàn)主題。

1、引用作家、文學(xué)評(píng)論家劉恪說(shuō)：“凡屬杰出的作家與經(jīng)典名篇都會(huì)在其文本中有一個(gè)獨(dú)特的眼睛，小說(shuō)眼睛會(huì)以各種獨(dú)特的方式出現(xiàn)，即便是作者有意地把眼睛藏起來(lái)。”(見(jiàn)劉恪：《現(xiàn)代小說(shuō)技巧講堂》)幫助學(xué)生找到本文的眼睛：荒誕的形式，從這荒誕中追尋背后的真實(shí)。請(qǐng)學(xué)生找出自己認(rèn)為最荒誕的地方，然后談?wù)勲[藏的深意。

投影：荒誕——真實(shí)

預(yù)設(shè)問(wèn)題：大家剛才不是說(shuō)這篇小說(shuō)很怪、很不合理、很荒誕嗎?這種有別于一般小說(shuō)的“荒誕”之處顯然是作者有意為之，這“荒誕”就是本文的眼睛，我們就從荒誕入手追尋背后的真實(shí)。請(qǐng)大家找出你認(rèn)為最荒誕的地方，然后談?wù)勲[藏的深意。

2、估計(jì)學(xué)生對(duì)文章主題有了一定的感受之后，總結(jié)荒誕背后的生活的真實(shí)，指出循著這個(gè)思路，大家會(huì)有更多驚奇的發(fā)現(xiàn)。引用余華的一篇關(guān)于川端康成的評(píng)論小結(jié)過(guò)渡。

投影：當(dāng)他(川端康成)不斷地展示細(xì)部的時(shí)候，他也在不斷地隱藏著什么。被隱藏的總是更加令人著迷，他會(huì)使閱讀走向不可接近的狀況，因?yàn)楹竺嬗兄粋€(gè)神奇的空間，而且是一個(gè)沒(méi)有疆界的空間，可以無(wú)限擴(kuò)大，也可以無(wú)限縮小。——余華

3、教師對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)。讀懂小說(shuō)首要的就是深入文本，重在發(fā)現(xiàn)。

(設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是本課教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該比較容易找到課文中荒誕的地方，教師力求在動(dòng)態(tài)生成中有序建構(gòu)課堂進(jìn)程。在尋找荒誕時(shí)注意大的事件、場(chǎng)景和小的細(xì)節(jié)的結(jié)合，如大到“搶蘋(píng)果”事件，小到“走過(guò)去看吧”一句話；難度在于發(fā)現(xiàn)荒誕背后的生活真實(shí)，教師結(jié)合具體的課堂樣態(tài)相機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)，由淺入深，從成長(zhǎng)的寓言——成長(zhǎng)過(guò)程中的陷阱、騙局到成人世界的暴力規(guī)則。從人生旅程的艱難到精神家園的堅(jiān)守，從世界的荒誕本質(zhì)到年青人面對(duì)荒誕的深刻迷惘……教師結(jié)合課堂狀態(tài)即時(shí)引導(dǎo)，不求全責(zé)備，力求有自己的感悟。這一環(huán)節(jié)要求教師對(duì)課文有深刻的理解，最好有自己的解讀觀點(diǎn)，這樣方能游刃有余，左右逢源。)

板書(shū)：讀人文本發(fā)現(xiàn)

四、讀出自己，視界融合。

1、由文本過(guò)渡到生活，再由生活關(guān)照文本，進(jìn)入解讀小說(shuō)的第二個(gè)環(huán)節(jié)。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：深入文本，我們發(fā)現(xiàn)了文章荒誕背后的駭人的真實(shí)；那么，大家同意余華對(duì)生活的看法嗎?你體味過(guò)生活的荒誕嗎?

2、學(xué)生概要談自己的生活感受。

3、投影：

①那是個(gè)荒唐的時(shí)代，我曾在文革時(shí)的紅衛(wèi)兵報(bào)紙上看到當(dāng)時(shí)的一位中央高官，曾鄭重建議毛澤東把紫禁城夷為平地，在那兒建起世界上最大的公廁，以便全世界的人民可以在皇帝住過(guò)的地方大小便。——余華法國(guó)《新觀察家》采訪(主題詞：荒唐)

②“虎照”事件，周正龍照片。(網(wǎng)絡(luò)照片，主題詞：欺騙)

③新疆房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商限定居民定期搬出否則殺人的通知。(網(wǎng)絡(luò)照片，主題詞：暴力)

④四川女教師被迫向?qū)W生下跪后瘋掉。(網(wǎng)絡(luò)圖片，主題詞：憤怒)

4、請(qǐng)學(xué)生談看后的感受。

(設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是打通生活和文本的隔閡，從生活的角度來(lái)關(guān)照文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從自己的生活體驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的主題。不宜在事件上過(guò)多逗留，重點(diǎn)了解學(xué)生接觸生活的真實(shí)后對(duì)文本的感受：能不能和作者視界融合，引起共鳴，進(jìn)而加深自己的體驗(yàn)。)

5、由生活回到文本，實(shí)現(xiàn)生活與文本的融通。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：文本也好，生活也好，我們感到了讓人震撼的荒誕，面對(duì)荒誕，更為重要的是我們?cè)撛趺崔k呢?

(1)學(xué)生簡(jiǎn)單談?wù)勛约好鎸?duì)荒誕的做法。

(2)回到文本，了解作者面對(duì)荒誕世界的態(tài)度。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：面對(duì)荒誕。我們有自己的看法。而作者余華又是怎樣看待的呢?請(qǐng)大家再進(jìn)文本，尋找這方面的發(fā)現(xiàn)。

5、教師小結(jié)。

板書(shū)：讀出自己融合

(設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)由生活回到文本，既實(shí)現(xiàn)文本與生活的融通，又從更深層面上體驗(yàn)文章的主題。估計(jì)學(xué)生會(huì)得出不同的看法。教師適當(dāng)引導(dǎo)，并明確余華在本文并沒(méi)有明確給出面對(duì)荒誕世界的答案，他主要揭示了青年人面對(duì)荒誕的深刻迷惘。同時(shí)指出在余華的其他作品中會(huì)找到答案，順利過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。)

五、讀懂作者，相遇相伴

1、投影：作者的主要作品，《在細(xì)雨中呼喊》《許三觀賣(mài)血記》《活著》《兄弟》《溫暖和百感交集的旅程》

2、教師指出在長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》里，作者通過(guò)主人公福貴的遭遇告訴人們：活著就是為了活著，而不是活著之外的任何東西。這句話就是面對(duì)荒誕現(xiàn)實(shí)的答案，活著就是一種存在，堅(jiān)強(qiáng)的活著，堅(jiān)韌的話著，當(dāng)然需要忍受，忍受生活中所有的荒誕。

3、教師小結(jié)。

板書(shū)：讀懂作者相遇

4、結(jié)束全文，走進(jìn)作者。

預(yù)設(shè)語(yǔ)言：人與人的相遇需要緣分，和一個(gè)偉大作家相遇更是一種福分，要是能相伴那就更是福中之福了。最后，我們齊讀一段余華關(guān)于讀書(shū)的話來(lái)結(jié)束這節(jié)課。

投影：我對(duì)那些偉大作品的每一次閱讀，都會(huì)被它們帶走。我就像是一個(gè)膽怯的孩子，小心翼翼地抓住它們的衣角。模仿著它們的步伐，在時(shí)間的長(zhǎng)河里緩緩走去，那是溫暖和百感交集的旅程。—余華《我能否相信自己》

(設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)告訴學(xué)生讀懂作者也是發(fā)現(xiàn)小說(shuō)主題的重要途徑，通過(guò)作者的其他作品總體上來(lái)把握他的某一篇小說(shuō)；同時(shí)又向?qū)W生推介了作者的其他作品，引起他們的讀書(shū)興趣，從而走近作者，親近文學(xué)。)