段明艷
潯陽江上,琵琶幾曲,使得江州司馬白居易淚透青衫,將琵琶女引為知己,唱出“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的千古慨嘆。音樂原本是抽象的,音樂形象是很難捕捉的,但今日凡讀到此詩,我們對琵琶聲聲會產(chǎn)生如聞其聲、如臨其境之感,這都緣于白居易的妙筆巧繪。
一、以聲喻聲
抽象的東西,如果我們能夠?qū)⑹煜さ臇|西作比的話。往往能夠化抽象為具體,化虛幻為現(xiàn)實。聲音看不見。摸不著,很難描繪,但白居易有辦法,他用生活中一些常聽到的聲音來具體形象地比喻音樂聲。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕。凝絕不通聲漸歇。……銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。”這里作者妙筆描繪琴聲如“急雨”般疾速重厚,如“私語”般細(xì)促輕幽,如珠落玉盤似的圓潤悅耳,如“鶯語”般婉轉(zhuǎn)流暢。如“銀瓶乍破”“刀槍鳴”似的鏗鏘雄壯,如“裂帛”般強(qiáng)烈清裂干脆。正是這一連申的熟悉的聲音來比喻、描摹變換的音樂節(jié)奏和旋律,短時間內(nèi)使讀者情緒時而激揚、時而幽抑、時而喜樂、時而哀怨。也正是這字字璣珠的比喻使我們?nèi)缏勂渎暎缗R其境,充分體悟了音樂的搖曳多姿,深刻感悟了琵琶女的辛酸悲苦。
二、以感襯聲
如果一味地正面描寫聲音,即使再形象逼真。也會使讀者產(chǎn)生厭煩情緒,從而產(chǎn)生審美疲勞。白居易這位高超的音樂欣賞者、描繪者當(dāng)然深蘊此理,必須增加其他的手法。這里他運用的是聽眾的反映及感受,從側(cè)面烘托,以達(dá)到烘云托月的效果。在茫茫秋月浸江,主客慘別的江岸,相對無言的凄清時刻,“忽聞水上琵琶聲”,竟使“主人忘歸客不發(fā)”,動心移情的音樂,不僅使人流連忘返,還誘得人們?nèi)ァ皩ぢ暟祮枴保@不是烘托了的藝術(shù)魅力和感人力量嗎?琵琶女第一曲彈完,“東船西舫悄無言,未見江心秋月白”,這個情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動人的藝術(shù)境界之中,醉心神往的情思,含蓄地描繪了音樂的神妙動人。萍水相逢,本是擦肩而過。但不經(jīng)意的移盞相邀,幾曲彈奏,不僅淚沾青衫,而且引為同調(diào),視為知已。說出“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的深摯話語,彈者與聽者情感高度共鳴,淋漓地表現(xiàn)了音樂的審美力量,從而有力地烘托了彈奏者的精湛技藝。
三、以無聲襯有聲
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)講究留白藝術(shù),講究含蓄之美。在這篇文中白居易不僅把有聲寫得那么酣暢淋漓,而且又恰到好處地以無聲寫有聲,從而達(dá)到“此時無聲勝有聲“的效果。當(dāng)琵琶聲如“冰泉冷澀,絕凝不通”之際,彈者與聽眾都是“別有幽愁暗恨生”。當(dāng)“曲終收撥當(dāng)心畫”時,是“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”。琵琶聲停止,但余音繞梁,三日不絕。這如同篆刻藝術(shù)的“計白以當(dāng)黑”,戲曲藝術(shù)對舞臺空間的充分運用,這也是典型的虛中見實的表現(xiàn)方法,又是中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)的特點。
四、妙用雙聲疊音詞
優(yōu)秀的詩人都特別注意詩歌的韻律節(jié)奏,而雙聲疊韻詞的運用最能增強(qiáng)詩歌的韻律節(jié)奏。此詩歌的疊音詞如“弦弦、聲聲、唧唧、嘻嘈、切切、凄凄……”。雙聲疊韻詞如“問關(guān)、幽咽、掩抑、嘲哳……”這些詞。要么直接模擬聲音,要么使詩句增加音樂性和節(jié)奏感,加強(qiáng)了音樂的悅耳動聽和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音,就能給人以真切直觀的聽覺實感,仿佛身臨其境。
“童子解呤長恨曲。胡兒能唱琵琶篇”,白居易的詩歌以平易通俗著稱,但能將抽象無形的音樂描寫得如此可感可觸,實在得益于這些嫻熟的描寫技法,堪稱我們學(xué)習(xí)的典范。在教學(xué)當(dāng)中我們不僅要學(xué)生體會詩歌的韻律之美,體會詩歌描寫音樂的獨特手法,還要學(xué)習(xí)這種高超的寫作手法。